Ein neuer Anfang und das unbekannte Grab des Mose (BerR 1,4; tSota 4,8-9; Sifre Dtn 355) (original) (raw)

Der historische Mose und die Frühgeschichte Israels

Hebrew Bible and Ancient Israel 1, 37-63, 2012

The 'Life of Moses' is beyond the range of historiography. Nevertheless, several elements of the Moses traditions rooted in the northern Israelite heritage probably go back to the earliest history of (Proto-) Israel, partly even to a figure called 'Moses' or to groups in the realm of its Wirkung. These elements are mainly the name 'Moses' itself and the Exodus tradition on the one hand, Moses' relations to Midian and the tradition which relates the god YHWH to Teman/Seir on the other hand. With regard to the last aspect, the epigraphic evidence from Kuntillet Ajrud proves to be of major importance.

Noch einmal: ויהי איש, I Samuel 1 und der Anfang des Deuteronomistischen Geschichtswerks BETL 304

Thomas Römer / Ido Koch / Omer Sergi (Hg.), Writing, Rewriting, and Overwriting in the Books of Deuteronomy and the Former Prophets: Essays in Honor of Cynthia Edenburg, BETl 304, 2019

The article discusses several options for the first beginning of a "Deuteronmistic History" brought forth in the discussion of the last few years. It questions the theory of a pre-dtr "wayěhî ʼîš collection" and opts for 1 Sam 1 as the best of several possibilities.

Abschied vom Jahwisten? Die Berufung des Mose in der jüngeren Pentateuchforschung

ThLZ 139, 2014

Die Berufung des Mose in der jüngeren Pentateuchforschung 1 Nachdem die >>Neuere Urkundenhypothese« für fast ein Jahrhundert in der alttestamentlichen Wissenschaft nahezu dogmatische Geltung beanspruchen konnte, macht seit den 7oer Jahren des 20. Jh.s die Rede von der »Krise« der Penrateuchforschung die Runde. Die gängigen kultur-, religions-und literaturgeschichtlichen Parameter der »Neueren Urkundenhypothese(< wurden seitdem einer kritischen Prüfung umerzogen, die von radikalen Modifikationen des klassischen Modells bis hin zur Forderung nach seiner gänzlichen Ablösung geführt hat. 2 Obwohl die Diskussion keineswegs abgeschlossen ist und gegenwärtig eine Vielzahl konkurrierender Pentateuchmodelle vertreten wird, beginnt sich in der jüngsten Pentateuchforschung ein neuer Konsens abzuzeichnen, der bereits Eingang in neuere Lehrbücher der alttestamentlichen Einleitungswissenschaft bzw. Literaturgeschichte gefunden hat.3