La Psicosis: Un Estudio Desde La Subjetividad (original) (raw)

La Psicosis

La Psicosis (Daniel Paul Schreber (25 de julio de 1842, Leipzig, Alemania — 14 de abril de 1911) fue un jurista y escritor alemán. Se le conoce principalmente por la descripción de sus propios delirios psicóticos (en su época denominados, en conjunto, dementia praecox, ahora esquizofrenia paranoide), en su autobiografía: «Memorias de un enfermo de nervios»). Sus memorias se convirtieron en un libro influyente en la historia de la psiquiatría y el psicoanálisis gracias a su interpretación hecha por Sigmund Freud. La psicosis es una pérdida de contacto con la realidad que generalmente incluye: • Falsas creencias acerca de lo que está sucediendo o de quién es uno (delirios). • Ver o escuchar cosas que no existen (alucinaciones) Los textos fundamentales relativos al origen de las ideas freudianas sobre la psicosis (o bien, se expresa a veces Freud, de las neurosis narcisista; denominación que abarca casi siempre, sin otras distinciones, a la esquizofrenia, la parafrenia y la paranoia) son el estudio sobre las memorias del Presidente Scherber (1911) y la Introducción al narcisismo (1914). En opinión de Freud, el caso Schreber, y al menos en un primer análisis, puede ser presentado como una paranoia vinculada a la génesis o al resurgimiento de deseos homosexuales. Esta paranoia evoluciona a continuación por razones que Freud se esfuerza por dilucidar, pero que no resultarán plenamente evidentes sino en el artículo de J. Lacan sobre el mismo sujeto, hacia un delirio erótico-religioso. Freud refiere este delirio a lo que él denomina el estadio narcisista en el devenir de la libido. En el curso de este estadio, originariamente auto erótico, la libido evoluciona progresivamente hacia una elección objetal. De todos modos antes de dirigirse hacia un objeto plenamente otro (es decir: de seco distinto), la libido atraviesa por una fase intermedia, eligiendo un objeto, pero parecido a uno mismo, es decir: del mismo sexo. Las principales formas conocidas de la paranoia pueden referirse todas ellas a formas diversas de contradecir una proposición única del Yo (un hombre) le amo (a él, a un hombre), si bien además agotan todos los modos posibles de formular estra contradicción. Es posible distinguir tres grandes tipos de delirios: delirio de persecución, el delirio erotomaníaco y el delirio de celos. El delirio de persecución invierte el amor en odio. Él me odia ya que me persigue; por tanto está justificado que le odie. Es aquí donde hallamos aquel mecanismo fundamental de la paranoia que es la proyección: el sentimiento de odio experimentado con respecto al objeto amado es proyectado hacia fuera y retorna desde el exterior hacia el sujeto, en forma de un odio persecutor que justifica, a su vez, que el sujeto odie. El delirio erotomaníaco cambia el sexo del objeto. No le amo a él, le amo a ella. Lo cual, en virtud del mecanismo de proyección, se transforma en lo siguiente: " Ella, manifiestamente,

La importancia de las psicosis para la definición de lo inconsciente

2015

The aim of this paper is to review the Freudian concept of the unconscious in the particularity of psychosis. The interest of this work is that although in Freud it was a central concept to think the experience of the clinic of psychosis, which later became the rereading of his work tended to dilute it to the point of proposing that there would not be unconscious in psychoses. The formulation of Lacan regarding Joyce "unsubscribed from the unconscious" seems to have gained some generality in the sense used explicit and difficulty thinking patterns of the unconscious in psychosis. The problem that interests us is to explore the reasons for Freud the question of psychosis was crucial to define the unconscious in his differences with the performance conscious and preconscious. A second problem is the specificity of the operating mode of the unconscious in

Mindfulness en la Psicosis: Un Estudio Piloto

Revista de Psicoterapia

Se presenta la visión fenomenológica de la psicosis así como sus implicaciones culturales. También se abordan las modificaciones convenientes en la práctica de mindfulness a la hora de utilizarla como una herramienta terapéutica y segura en el tratamiento psicológico de los pacientes psicóticos. Por último, se presentan datos sobre la viabilidad y eficacia de este planteamiento en el marco de un estudio piloto llevado a cabo en un centro público de rehabilitación/ recuperación psicosocial.

Materia: Clínica de las Psicosis

Introducción al texto "De una cuestión preliminar a todo tratamiento posible de la psicosis" de Lacan desde una perspectiva clínica. Análisis del concepto de Percepción.

Hacia Un Tratamiento Posible De La Psicosis

2011

El presente trabajo se propone presentar distintos interrogantes que fueron surgiendo a partir de una presentacion de enfermos, realizada en el Servicio de Terapia a corto plazo del Hospital de Salud Mental “Jose T. Borda”. Intentaremos delimitar los problemas clinicos, formular ciertos interrogantes e hipotesis y reflexionar sobre las vias de solucion de los problemas planteados, a partir de la observacion clinica de un paciente de estructura psicotica internado en el Servicio. Los interrogantes que surgieron apuntan a pensar en que tratamiento posible puede ofrecer la clinica psicoanalitica a la Psicosis en la actualidad. ?Como intervenir en la Psicosis? ?Cual seria una direccion de la cura posible en sujetos psicoticos? ?Que lugar para el analista en la Psicosis? Lejos de buscar una tecnica universal para el tratamiento de la psicosis, se intentara reflexionar sobre como se construyo este caso y cuales fueron los recursos que este sujeto pudo elaborar, desde su singularidad, para...

Mindfulness aplicado en psicosis

In book: Nuevas perspectivas en el tratamiento del Trastorno Mental Grave, Publisher: Granada: Alborán, Editors: Adolfo J. Cangas, Vicente Ibañez, pp.161-186, 2010