Hamann a propósito de la "verdadera Ilustración", el cuerpo y el lenguaje (original) (raw)
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Ilustración y lenguaje en el pensamiento de J. G. Hamann
2010
ResumenEn este articulo se presenta el pensamiento de Hamann en dos aspectos principales. Por una parte, se analiza su relacion critica con el movimiento ilustrado (entendido como discurso dominante en su epoca) y se destaca su relacion con Kant. Por otra parte, se investigan las lineas fundamentales de su concepcion del lenguaje, considerada como un nucleo basico de su critica a la Ilustracion. La identificacion entre razon y lenguaje permite considerar a Hamann mas como un ilustrado radical que como un irracionalista, al tiempo que lo convierte en iniciador de un «giro linguistico y hermeneutico» en el siglo XVIII.Palabras claveHamann, Ilustracion, Filosofia del lenguaje, racionalidadAbstractHamann’s thought is presented in this paper through two main aspects. On the one hand, we analyze his connexion with the Enlightenment –which is understood as the dominant discourse of his time– together with his relationship with Kant. On the other hand, we study the basic trends of his conce...
La estética teológica de Hamann
en: Ricardo Ibarlucía (ed.), Estéticas del siglo XVIII. Conversaciones sobre D'Holbach, Herder, Gerard, Diderot, Kames, Hamann, 2019
Análisis y discusión de las tesis principales de la "Aesthetica in nuce" (1762) de Johann Georg Hamann. Se examinan sus fundamentos teológicos, su idea del autovaciamiento de Dios y de la poesía como "Muttersprache" del género humano y su elogio de los himnos de Friedrich Gottlieb Klopstock. Se resumen las críticas de Hamann a los "purismos" de la filosofía kantiana y sus argumentos sobre el carácter lingüistica de todo conocimiento, trayendo a la discusión las observaciones de Cristina Lafont acerca del tema, así como las lecturas de Ludwig Wittgenstein y Walter Benjamin.
En este artículo se presenta el pensamiento de Hamann en dos aspectos principales. Por una parte, se analiza su relación crítica con el movimiento ilustrado (entendido como discurso dominante en su época) y se destaca su relación con Kant. Por otra parte, se investigan las líneas fundamentales de su concepción del lenguaje, considerada como un núcleo básico de su crítica a la Ilustración. La identificación entre razón y lenguaje permite considerar a Hamann más como un ilustrado radical que como un irracionalista, al tiempo que lo convierte en iniciador de un «giro lingüístico y hermenéutico» en el siglo XVIII.
Johann Georg Hamann: un foco de resistencia en épocas de absolutismo de la razón ilustrada
Logos. Anales del Seminario de Metafísica, 2018
Johann Georg Hamann fue el primer crítico de la Ilustración y también su primera víctima. Su pensamiento, enormemente complejo y articulado a través de algunas ideas adelantadas a su tiempo, fue rápidamente revestido de “irracionalismo” por la incapacidad hermenéutica de los círculos ilustrados del momento, lo que a posteriori tuvo como consecuencia un notable menosprecio hacia su obra por parte de la Historia de la Filosofía. El presente artículo pretende mostrar que las categorías usadas en su momento para definir el pensamiento de Hamann son inadecuadas. Más concretamente, se intentará mostrar que la revisión de la Ilustración llevada a cabo por Hamann denota una actitud de “ilustrado radical” y no de “irracionalista”.
Metafísica de la Ilustración. Lenguaje y escritura (A propósito del uso público de razón)
eprints.ucm.es
1. Preámbulo. La dimensión metafísico-civil del conocimiento. Esbozo de distinción entre lo metafísico y lo trascendental a cuenta del concepto de coacción, Zwang. | 2. Forma metafísica y forma trascendental. | 3. La escritura y la dimensión civil de la Razón. El juego de doctrina y crítica. | 4. Lo metafísico y el espacio de la Ilustración. (Más sobre forma trascendental y forma metafísica.) | 5. Lenguaje y razón. Retórica de la popularidad o del modo de exposición. A propósito de los Prolegomena o ¿qué clase de libro es una Crítica? | 6. El problema de la publicidad y los escritos.
Traducción del alemán de Maximiliano Gonnet de un texto de Friedrich Schlegel para la revista Deutsches Museum previo a un texto de Hamann. Schlegel, en este breve texto, destaca la importancia de "El mago del norte" en la tradición filosófica y literaria alemana, además muestra la intención de sacar a Hamann de la etiqueta irracionalista y antilustrada que posteriormente caerá sobre él. De hecho, la valoración de Schlegel sobre este autor es clave. Coloca a Hamann al lado y por momentos por encima de una bisagra del pensamiento alemán como Kant.