The Glasgow Four: entre las Bellas Artes y las Artes Decorativas (original) (raw)
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Borrador Nº 4. Sobre el arte contemporáneo
Nombres Revista De Filosofia, 2012
El arte no es un medio El arte no trata de objetos El arte es para entendidos El arte es inevitable El arte hace. Lo que el arte hace es mostrar El arte es inseparable de la ética Lo que llamamos el arte es un recorte arbitrario El arte no es un medio. No sirve ni ha servido, aunque hayamos siempre buscado un modo de justificarlo en alguna utilidad. Considerarlo un medio es por lo menos una muestra de soberbia. La justificación que reclaman las obras [de arte] contemporáneas, sus autores y su público, proviene de la insoportable incertidumbre en que nos sume el mundo, del cual esos objetos forman parte.
Interrelaciones personales y artísticas entre «Les Six» y el Grupo de los Ocho de Madrid
Elena Torres Clemente. «Interrelaciones personales y artísticas entre “Les Six” y el Grupo de los Ocho de Madrid». Cruces de caminos. Intercambios musicales y artísticos en la Europa de la primera mitad del siglo XX. Gemma Pérez Zalduondo y María Isabel Cabrera García (coord.). Granada, Universidad de Granada / Université François-Rabelais de Tours, 2010, pp. 167-213.
El Círculo de Bellas Artes de Valencia y el estudio conservativo de su colección
2015
RESUMEN El Círculo de Bellas Artes de Valencia nació con un claro objetivo: hacer resurgir la vida artística de la ciudad y así llegar a establecerse como referente cultural. En la actualidad, la entidad atraviesa por un periodo difícil. Ha perdido visibilidad y lucha por no caer en el olvido. Su patrimonio artístico, un extracto de las manifestaciones plásticas que se sucedieron en Valencia desde su fundación, permanece prácticamente desconocido y poco accesible. Es esta situación de declive, el detonante que nos ha impulsado a llevar a cabo un estudio para tratar de poner en valor esta significativa entidad cultural valenciana, que es parte de nuestra historia reciente. Palabras clave: Círculo Bellas Artes / Valencia / historia / colección pictórica / conservación ABSTRACT History of Valencian Circle from its foundation up to present days is also revised in order to evaluate it's extend in cultural Valencian life. The situation of the Valencia Círculo de Bellas Artes, is going through in the present days a centenary institution, essential in Valencian art history-has inspired this searching paper about its entity and painting collection. Starting from the origins to study the historical, artistic and cultural context in which first similar artists associations were born the work interprets the evolution of Círculos de Bellas Artes, as institutions, both on national and international realms.
Las tres estéticas y el límite [The three Aesthetics and the Limit]
Estudios Filosóficos, volumen 64, número 185, 2015
En un significativo momento de autorreferencia y de autocrítica, la estética se despliega por tres caminos alternativos. Cada una de estas vías está marcada por una idea sobre los límites y las fronteras del arte. La vía dominante, asociada al arte relacional y al arte crítico, simula una cierta disolución de los contornos del arte y una fusión del arte con la realidad, pero su dogmatización de la libertad artística no hace sino consolidar una especie de burbuja protectora del mundo artístico que opera como límite efectivo entre el arte y el no-arte. In a significant moment of self-reference and self- criticism, aesthetics displays in three alternative paths. Each of these pathways is marked by an idea of the limits and bounda- ries of art. The dominant pathway, associated with relational art and critical art, solution simulates a certain dissolution of the contours of art and a fusion between art and reality, but its dogmatism about artistic freedom merely consolidates a pro- tective bubble of the art world which operates as an effective boundary between art and non-art.
La estética y el arte a debate (I)
José Ramón Fabelo Corzo y María Guadalupe Canet Cruz (Coord.). La estética y el arte a debate (I), 2015
El presente libro, La estética y el arte a debate I, compila los resultados fundamentales del trabajo del VIII Coloquio Internacional de Estética y Arte, celebrado en La Habana entre el 9 y el 11 de diciembre de 2013. El coloquio, convocado y auspiciado por diversas instituciones cubanas y mexicanas, fue expresión de los fructíferos vínculos de colaboración entre la Maestría y el Cuerpo Académico de Estética y Arte de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP) y el Grupo de Investigación sobre Estética, Cultura y Arte (GISECA) del Instituto de Filosofía de La Habana, ambos como parte de la Red de Investigaciones en Arte (RIA). Con un nivel de convocatoria sin precedentes, el coloquio reunió, en las instalaciones del Hotel Neptuno-Tritón de la ciudad de La Habana, a más de un centenar de ponentes especializados en el arte y la estética –provenientes de Colombia, Ecuador, Francia, España, Cuba y México–, cuya valiosa participación determinó el alto nivel académico y la gran variedad de perspectivas teóricas y culturales del evento. Las temáticas centrales giraron en torno a las nuevas prácticas artísticas, los desafíos que enfrentan la estética y la historia del arte, los debates actuales sobre la cultura, y muchas otras propuestas encaminadas a promover la reflexión y discusión de los aspectos académicos, artísticos y culturales más relevantes para esta área del conocimiento, además de estimular un intercambio de enfoques e ideas.
El Taller 4 Rojo: entre la práctica artística y la lucha social
Colección de ensayos sobre el campo del arte coolombiano, 2011
Se trata de uno de los más influyentes grupos de artistas colombianos interesados en la articulación del arte con la acción política. En actividad desde 1971 hasta 1976, el Taller realizó una producción plástica estrechamente ligada a las organizaciones sociales, alejada de los circuitos convencionales del arte (como galerías o museos) y por fuera del mercado del arte, pues se rehusaban a vender sus obras. Los integrantes del Taller 4 Rojo fundaron una Escuela-taller donde brindaban herramientas técnicas para posibilitar la expresión plástica autónoma de artistas, científicos sociales, estudiantes y trabajadores que convergían allí. Su particular concepción de la relación entre arte y política los indujo a radicalizar sus planteamientos y expandir su producción plástica más allá de la gráfica tradicional, abordando labores de pedagogía, trabajo directo en comunidades, investigación histórica y sociológica y articulación con grupos culturales, entre otros.
AusArt, 2018
El capital entra en Bilbao por la cultura, la desindustrialización y ruinas industriales, dan paso a la construcción de una nueva urbe, tomando el espacio como valor de cambio, como producto en los que imponer el nuevo modelo de ciudad creativa neoliberal. En esta nueva ciudad, hábitat por antonomasia de las artistas, (a las que se nos aglutina en las denominadas clases creativas) ¿qué papel jugamos?, ¿tienen relación el arte y la cultura en los procesos de gentrificación en la capital vizcaína?
Una historia de las artes escénicas en Málaga dirigida hacia el análisis de los espacios de representación, recursos escénicos y visualidad de la puesta en escena desde la Antigüedad a finales del siglo XX.