ГЕРМАНОС КАРАВАНГЕЛИС: ГРЧКАТА ПРОПАГАНДА ВО КОСТУРСКАТА ЕПАРХИЈА (1900-1903) (original) (raw)
Related papers
ХРИСТИАНСКИЕ КОРНИ ПЕССИМИЗМА В ПОВЕСТЯХ И. С. ТУРГЕНЕВА «ПРИЗРАКИ» (1864) И «ДОВОЛЬНО» (1865
Московская духовная академия Поступила в редакцию 5 ноября 2017 г. Аннотация: на материале двух повестей «Призраки» и «Довольно» рассматривается специфика пессимизма в творчестве И. С. Тургенева. Тоска, которая лежит в его основе, имеет не бытовое, но онтологическое измерение. Это тоска по тем ценностям, которые провозглашает христианство, и в первую очередь — по заинтересованному в человеке личному бессмертному Началу, Которое единственное могло бы наполнить смыслом все аспекты человеческого бытия, начиная с уровня межличностных отношений, заканчивая социальным, культурным и историческим измерениями. Это отличает Тургеневский пессимизм от безразличного пессимизма стоиков и Шопенгауэра, и яв-ляется ярким свидетельством присутствия в творчестве классика религиозной перспективы: на уровне архетипов оно коренится именно в христианском мировоззрении. Ключевые слова: И. С. Тургенев, «Призраки», «Довольно», пессимизм, тоска, смысл жизни, религиоз-ность, Бог. Abstract: the specificity of pessimism in the works of I. S. Turgenev is investigated on the material of two novels, «Phantoms» and «Enough». The longing lying at its core has not a household, but an ontological dimension. It is longing for the values proclaimed by Christianity and foremost for personal immortal Beginning interested in human being, Which alone could give meaning to all aspects of human existence from the level of interpersonal relations to social, cultural and historical dimensions. It distinguishes Turgenev's pessimism from indifferent pessimism of stoicism and Schopenhauer. Furthermore, it clearly underscore the presence of religious perspectives in the works of the classic: at the level of archetypes, it is rooted in the Christian worldview.
ЦЕРКОВНОЕ ИСТОРИКО-АРХЕОЛОГИЧЕСКОЕ ОБЩЕСТВО КАЗАНСКОЙ ЕПАРХИИ , 2019
В статье рассматривается деятельность одного из научных обществ начала XX в., целью которого являлось изучение историко-археологической старины – Церковное историко-археологическое Общество при Казанской епархии Общество, периодически собираясь в Архиерейском доме, обсуждало разные церковные историко-археологические вопросы, его члены читали и обсуждали доклады, печатные издания и статьи, консультировали и делали историко-культурные экспертизы Кроме того, при нем существовала обширная библиотека и музей (древлехранилище) Историко-археологические коллекции были получены в начале XX в в результате пожертвований, дарения и закупок Большая часть этих коллекций была представлена христианскими предметами Нового и Новейшего времени Кроме того, в Древлехранилище Общества попали предметы библейской археологии. В статье рассматривается история пополнения музейного фонда Общества и его судьба
УКРЕПЛЕНИЯ, ГАРНИЗОН И АРСЕНАЛ ПЕЧЕРСКА И КИЕВО-ПЕЧЕРСКОГО МОНАСТЫРЯ В 1654–1706 гг.
Укрепления, гарнизон и арсенал Печерска и Киево-Печерского монастыря в 1654–1706 гг. // Белгородская черта: сборник статей и материалов по истории Белгородской оборонительной черты. Вып. 8. / редкол.: В.М. Жигалов и др. Белгород, 2023.
После вхождения Украины и Киева в состав России, киевские воеводы периодически предпринимали попытки укрепления Киево-Печерского монастыря и сложившейся вокруг него слободы под названием Печерск. В связи с различного рода военными тревогами туда регулярно посылались на службу контингенты из основного гарнизона Киева. Сами монастырские власти не желали нести расходы по поддержанию оборонительных возможностей монастыря и слободы, в результате чего укрепления ветшали. Предпосылки к коренному изменению ситуации появились в 1706 г. в связи с планами строительства Печерской крепости.
РУСКАТА КОЛОНИЗАЦИЯ НА КАВКАЗ ПРИ УПРАВЛЕНИЕТО НА ГЕНЕРАЛ АЛЕКСЕЙ ПЕТРОВИЧ ЕРМОЛОВ (1816 – 1827)
Резюме. В статията се разглежда дейността на ген. А. П. Ермолов като главен управител на Кавказ, която поставя основите и насоките на руската колонизация на региона. Разглеждат се новаторските методи и концепцията на генерала за покоряването на непокорните планински народи, както и административните мерки по превръщането на Северен Кавказ и Закавказието в неразделна част от Руската империя. Представени са и дейностите на ген. Ермолов по отношение на търговия, култура, религия и други сфери на обществено-политическия живот в региона, които, макар и второстепенни, съпътстват военните дела и онагледяват цялостното му управление.
ПЕРВАЯ РИМСКАЯ КОЛОНИЯ НА МЕСТЕ КАРФАГЕНА / FIRST ROMAN COLONY ON THE PLACE OF CARTHAGE
Studia historica, 2022
УДК 1/14 ББК 87.3. (0) 3я 73 К 60-летию Е.В. Смыкова. Казалось бы давно ли поздравляли мы Евгения Владимировича с пятидесятилетием? Однако неумолимое время летит, унося годы и даруя богатство воспоминаний, и вот уже мы поздравляем его с новой годовщиной. Он подарил нам множество новых трудов, о которых сам часто отзывается весьма сурово-как истинный художник, всегда недовольный тем, что создал. Главное, впрочем, не в них-он из тех, чьё бытие придает смысл жизни окружающим. Многое можно ему пожелать, но вряд ли можно сказать лучше, чем это сделал великий Пиндар: «Будь каков ты есть, а ты знаешь, каков ты есть». Друзья и почитатели Рабочая группа: к.и.н. А. В. Короленков, + к.и.н. М.Н. Кириллова к.и.н. А. А. Немировский Рецензенты: д.и.н. О. Л. Габелко (РГГУ) д.и.н. А.В. Подосинов (МГУ) Studia historica. Вып. XVII. М., 2022. Сборник посвящён различным проблемам древней истории и культуры, включая ее средневековую рецепцию. Предназначен для историков и филологов, студентов и преподавателей, всех, интересующихся античностью. Тираж 5 00 экз.
ВЛАДИМИР КАЛЛИГРАФ: КРЕЩЕНЫЙ ЕВРЕЙ В ЦЕРКОВНОЙ ИЕРАРХИИ РОССИЙСКОЙ ИМПЕРИИ
Россия XXI, 2013
The article is devoted to one of the least investigated aspects of the Russian-Jewish mutual relations, i.e. to participation of Christian Jews in the Orthodox church life in the early Modern times Russian Empire. The author focuses on one figure, Vassily Krizhanovsky, a Jew who was baptized in 1716 and got name Vladimir Kalligraf as a monk. His biography is a unique source for study of such key issues as adaptation to and integration of neophytes of Jewish origin in the Russian socio-cultural environment, the Orthodox intellectuals’ and representatives of the state power perception of such neophytes.
Савремена српска фолклористика XIII , 2024
Епската народна поезија е единствениот документ кој сведочи за Турунџула Каравлашки, автохтон епски јунак, за кој се пее во Струмица и околината. Постоењето на овој епски јунак се наоѓа некаде меѓу историјата и фикцијата, за што говори и неговото име кое има своја семантичка вредност во однос на неговото можно потекло и локализација. Епските песни за Турунџула Каравлашки ја следат матрицата на јуначката епска песна, со мали исклучоци. Во основата на песната за овој јунак е мотивот „грабнување невестаˮ кој се среќава како оска на секоја од песните собрани во книгата на Иван Котев. Во недостаток на историски прототекст за ликот на Турунџула Каравлашки или каков било запис поврзан со неговото име, во науката се отвора простор за негова споредба со епските јунаци од типот Марко Крале, Момчило Војвода, Болен Дојчин и сл. Парадигмата „jунак граба невестаˮ се простира во песните од јуначкиот епос во кои централен лик е Турунџула Каравлашки. Во овој труд ќе направиме обид за расветлување на мотивот во песните за епски јунак кој е најмалку познат во балканскиот и јужнословенскиот јуначки корпус, а останал да живее во локалната поетска традиција во југоисточниот дел на Македонија. Резиме На свом путу историзације, мотив Турунџуле Каравлашког у епској песми о њему сачувао је митолошке и архаичне црте. Епска песма је на свом развојном путу кроз време уградила слојеве митолошких слика, сижеа, епских формула које су једноставно биле основа или матрица за разгранавање датог мотива. Епске песме са митом о јуначком браку смештене су у модел песама у којима се чувају рудименти обредних свадбених форми. Из корпуса македонских епских народних песама, песме са овим мотивом чувају елементе античког ритуала у чијој је суштини иницијацијски модел.