"La Acción Católica en la organización y puesta en marcha del Segundo Congreso Nacional Mariano de Colombia (1939-1946)" por Sergio Armando Cáceres Mateus (original) (raw)
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Revista Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 2017
Este artículo describe y explica las actividades de la Acción Católica para organizar e implementar el segundo congreso mariano. La presente investigación se enmarca en el estudio de la iglesia católica colombiana, enfocada desde la sociología de la religión, la historia del hecho religioso y la historia político religiosa. La metodología que se escogió es de carácter hermenéutico y descriptivo. Este trabajo permite concluir que el Integrismo católico en Colombia intentó cubrir todos los espacios de la vida cotidiana de los católicos, irrumpiendo en ellos a través de María; esto por medio de la celebración de congresos marianos, con los que irrumpió en el inconsciente colectivo de la sociedad para mantener el orden social establecido (ante el liberalismo, protestantismo y comunismo) y enfrentar una nueva etapa en la confrontación política mundial (La Guerra Fría).
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 2023
Si bien el libro de Atehortúa y Echeverry no representa una novedad en cuanto a la consulta de fuentes, ya que se basa mayoritariamente en fuentes secundarias, su principal aporte se encuentra en la hipótesis planteada. Para los autores, el Concilio Vaticano II fue un resultado, mas no el motor, de años de búsqueda de cambios que, para la década del sesenta, eran “una necesidad sentida y exigida por la realidad social y cultural de las naciones” (p. 11). En otras palabras, en este periodo se presencia una obligada modernización, materializada en el Concilio, que se venía promoviendo desde años atrás. Para América Latina, esto tuvo un efecto inmediato con el surgimiento de agrupaciones de sacerdotes, obispos y laicos que buscaron, guiados por la fe, transformaciones profundas en sus países.
Transdisciplinar. Revista de Ciencias Sociales, 2023
La obra de Jesús Treviño Guajardo, titulada "La Acción Católica en Monterrey: una generación con carácter social, 1930-1971", pone de relieve la forma en que la feligresía regiomontana se organizó para respaldar a la jerarquía eclesiástica en un momento de tensión entre Iglesia y Estado, y cómo tras el modus vivendi, el modelo de organización eclesial que representaba la Acción Católica se expandió y consolidó. Así pues, este libro viene no sólo a enriquecer la historiografia de la religión en Nuevo León, sino también a recordarnos que el estudio del catolicismo no puede ni debe centrarse exclusivamente en la jerarquía eclesiástica, sino que exige tomar en consideración a esa gran multitud de fieles no consagrados al ministerio sacerdotal, pero que también son parte integrante de la Iglesia.
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 2011
Desde que el cine irrumpió en el mundo en 1891, la Iglesia Católica puso atención a la presencia del invento y las consecuencias que tendría para la sociedad. Después, arremetió contra el cine inmoral, por medio de la creación de “santas cruzadas” lideradas por miembros de la Acción Católica, que tenían como objetivos: la producción de cine moral a nivel Internacional a través de empresas Cinematográficas en Europa; y consolidar un mecanismo de censura que se implementó con la Legión de la Decencia de Estados Unidos. En este sentido, entre los medios empleados por la Acción Católica Colombiana entre 1934 y 1942, se observa que la censura a la cinematografía es una de ellas. Es a través de los medios de comunicación impresos católicos como La Revista de la Acción Católica Colombiana (Bogotá), La Unidad Católica (Pamplona), El Granito de Arena (San José de Cúcuta) y El Alcázar (Bucaramanga), que se lleva a cabo la censura a la cinematografía. De manera que, este mecanismo fue un medio de la Acción Católica y de la Iglesia Católica para controlar y vigilar la reproducción de películas en los salones de cine de las parroquias Colombianas. Abstract. Since cinema first burst in the world in 1891, the Catholic Church paid close attention to the invention and its possible consequences for contemporary society. Then, immoral films were condemned through “holy crusades” led by Catholic Action members, which aimed both at showing moral films produced by European cinematographic companies and at consolidating a censorship mechanism following the principles of the Legion of Decency of the United States In this sense, it is stated that among the means of action used by Colombian Catholic Action between 1934 and 1942, cinematographic censorship was one of them. It was through the catholic print media such as The Colombian Catholic Action Journal (Bogotá), The Catholic Unity (Pamplona), The Grain of Sand (San José de Cucuta) and The Alcazar (Bucaramanga) that cinematographic censorship was carried out. Thus, this mechanism was employed by Catholic Action and Catholic Church to control and inspect the films showing at Colombian parishes cinema halls.
2021
Este artículo analiza la Exposición Nacional de Misiones de 1924, que tuvo lugar en Bogotá (Colombia), como parte de los preparativos para la Exposición de Misiones del Vaticano de 1925 convocada por Pío XI. En el caso colombiano, la exposición respondió a los discursos de progreso de la hegemonía conservadora de finales del siglo xix e inicios del xx, caracterizados por un acercamiento entre el gobierno y la Iglesia Católica a través del Concordato de 1887. Tanto la exposición como el Congreso Nacional de Misiones fueron espacios de legitimación del proyecto nacional de la época y buscaron justificar la continuidad del trabajo de los misioneros a lo largo del territorio nacional.
Hispania Sacra, 2000
RESUMEN El presente artículo es un intento de sistematización, elaborando una ficha guía para recoger la información, sobre la importante fuente de la Guía de la Acción Católica Española para estudiar el movimiento obrero católico durante el fi'anquismo ABSTRACT This article is a systematizing attempt, elaborating a guide chip to collect the information, sources of the Guide of the Spanish Catholic Action to study the catholic worker movement during the franquismo
Anuario Colombiano de Historia Social y de la Cultura, 2007
El propósito de González en este nuevo libro es el de volver a la pregunta por el sentido político de las guerras civiles. No se trata de una pregunta nueva, y así lo reconoce el autor, pero sí constituye un llamado de atención a favor de una dimensión que parece haber sido dejada de lado por muchos analistas de la política en el siglo XIX. El texto es un intento de ruptura con aquella mirada simplista que, según el autor, subyace a la mayoría de los estudios sobre el tema de las guerras civiles y que, a su juicio, pasa por alto la complejidad de estos episodios como manifestaciones de problemas locales, regionales y nacionales, en los que se articulan conictos que no siempre son estrictamente políticos