2010 Актуализация проблематики Другого.pdf (original) (raw)
Related papers
Фобия Другого как мужская истерия.pdf
Агенты Малдер и Купер против Джоди Фостер: Фобия “Другого” как “мужская истерия” Опубиковано в журнале “Гендерные исследования” (Харьков: Харьковский центр гендерных исследований), 2003, № 9, С. 277-285
Реконструкція системи соціальних настановлень «Інший – Чужий»
2015
The article considers the attempt of reconstruction of out-group discrimination attitude system "the Other is a Stranger" within the international youth project "Youth against Conflicts in Europe: the Other isn’t a stranger" by creating a context of shared experience for youth representatives from different countries in a period of tension after military conflict between Georgia and Russia. The project was attended by young people (teams of 5-8 people) from Ukraine, Russia, Georgia, Lithuania and Germany. The project was to cover as much as possible all conflicting trends in cross-cultural interaction and rethink them as is why in modern sociocultural realities "the Other is a stranger" is ineffective strategy. The training module has developed within author part of project for members of the Ukrainian team to provide knowledge on reflective technology and methods of social reconstruction were made to prepare a team of trainers. Ukrainian team members reflexive self-reports were analyzed after the events and conclusions about the effectiveness of the project were done.
НЕСЪЗНАВАНОТО: "Другият" в нас
НЕСЪЗНАВАНОТО: "Другият" в нас, 2020
Много преди Фройд да раздели психиката на съзнателна: "Аз" и несъзнателна: "То" и "СвръхАз", много преди да използва идеята за несъзнаваното, за да обясни различни видове невротично поведение и да формулира своята теория, философите предположили, че някаква част от нас се проявява в емоции, поведение и действия, които не са достъпни за съзнанието. НЕСЪЗНАВАНОТО ОСТАВА ЕДНА ГОЛЯМА МИСТЕРИЯ И ДО ДНЕС, ЕДНА ЗАГАДКА... Как така нашето "Аз" отчасти се подчинява на силите на несъзнаваното и това несъзнавано наш враг ли е или не, защо ще ни причинява неприятни симптоми? Защо попадаме в капан, когато не сме способни да чуем и разчетем сигналите му? Не случайно се опитваме да разгадаем сънищата си, дежа вю, опитвайки се да разгадаем невидими сигнали ние искаме да опознаем по-добре себе си и да се доближим до истинския си АЗ. Нашите далечни предци си обяснявали всички психични процеси с влиянието на висшите сили или Бог. За изпадналите в неконтролируем гняв или необичайни страхове, паник атака, както и неконтролируеми желания, необуздани страсти, обяснявали с фразата "обладани от бесове". Или всички внезапни вътрешни
Субъективность и травматичный Другой
В статье рассмотрена проблема отчуждения людей друг от друга в ситуации современности, что ведет к формированию субъективности за границами экзистенциального взаимодействия. Показаны особенности формирования изоляции, представлены причины отчужденного состояния в индивидуальном существовании и трансформационных процессах социокультурной реальности.
Вестник Пермского университета. Философия. Психология. Социология. / Vestnik Permskogo universiteta. Filosofia. Psihologia. Sociologia, 2021
Исследование посвящено феномену инаковости, обнаруживаемому в опыте в целом как другое или как Другие (другие субъекты как таковые), основывается на феноменологическом и диалектическом подходах и ориентации на проблемное поле философии образования, исходя из антропологической перспективы. Очерчен контекст проблемы другого в философии и социальных науках, определившего задачу развития понимания значения другого, в особенности применительно к образованию. В рассмотрении опыта «бытия человеком» как основания образования вычленены «слои», начиная с «наиболее простого» — уровня «порядка», на котором выявляются «само» и «другое». Это перспектива, определяемая самотождественностью, обуславливающая такую проблематику образования, как «встраивание», тренировка в отношениях с разными средами; «системное мышление»; «обучение», позволяющее «справляться». В слое опыта «живого», обнаруживающем подвижность, который должен быть обозначен как феномен «субъектности», выявлены особые отношения самого и другого. Диалектикой этих отношений объясняются и процессы «отражения», присущие живому и сопровождающие опыт человека в его развитии на всех дальнейших уровнях. Осмыслено значение другого в опыте этого уровня для современной артикуляции принципов образования и для трактовки «образования человека». В слоях опыта «живого существа» и «человека-в-особенности» выявлено значение другого и Других для постепенного роста свойств и характерных феноменов субъектности по уровням опыта и в течение жизни — до «зрелости», включая «открытую субъектность», «субъективный опыт», «свет сознания», «понимание», взаимодействия и «отношения» с Другими, «усмотрение», «предмет», «знак». В заключение сделаны выводы относительно значения другого и Других для человеческого опыта в целом и сущностных характеристик человеческой субъектности («самовыражения», «самопреодоления», «вмещающего характера» субъектности), а также для понимания образования, необходимого в современном мире. / The study focuses on the phenomenon of alterity found in experience, in general, as the «other» or Others (other subjects as such). The research is based on phenomenological and dialectical approaches and orientation on the problem field of philosophy of education proceeding from an anthropological perspective. The article outlines the context of the problem of the other in philosophy and social sciences, based on which there was set an objective of developing an understanding of the meaning of the other, especially in relation to education. In considering the experience of «being a human» as the foundation of education, there are identified ‘layers’, starting with the ‘simplest’ — the level of «order», at which «self» and the «other» are revealed. This is a perspective determined by self-identity, which explains such areas of education as «embedding», training in relations with different environments; «systems thinking»; «learning» to «cope». A special relationship between «self» and the «other» is revealed in the layer of the experience of the «living». This layer is found to be nonstatic and should be designated as the phenomenon of «agency». The dialectics of the relations between the self and the «other» within this layer also explains the processes of «reflection» inherent in living things and accompanying human experience in its development at all further levels. The paper conceptualizes the significance of the «other» in the experience of this level for the modern articulation of the principles of education and for the interpretation of «human education». In the layers of experience of a «living being» and a «person-in-particular», the article reveals the significance of the «other» and Others for the gradual development of the properties and characteristic phenomena of agency according to the levels of experience in the course of a lifetime up to «maturity». These properties and phenomena include «open agency»; «subjective experience»; «light of consciousness»; «understanding»; interactions and «relationships» with the Others; «discernment»; «thing»; «sign». The paper provides conclusions regarding the significance of the «other» and Others for human experience, in general, and for the essential characteristics of individual agency («self-expression»; «self-overcoming»; «inclusive nature» of agency), as well as for understanding the education required in the modern world.
[М. О. Черемисинова, Ю. А. Ландер] ДРУГОЙ: типологические наблюдения
Рема. 2018. № 4. С. 109-124., 2018
В работе на материале случайной выборки из 87 языков исследуются особенности выражений со значением ‘другой’, которые противопоставляют их обозначениям качеств. Рассматриваемые особые черты выражений ДРУГОЙ включают периферийную позицию в именной группе, расположение перед именем в языках с правым ветвлением, несочетаемость с детерминаторами и дополнительные возможности при выражении множественного числа. Эти черты сближают выражения ДРУГОЙ (по крайней мере в некоторых прочтениях) с детерминаторами.