original ) (raw )Les prophètes de la Bible dans la peinture islamique : un exemple de syncrétisme
Rachel Milstein
2006
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Étude iconographique de l’épisode biblique “Bethsabée au bain” dans les livres d’heures des XVe et XVIe siècles
Elsa Guyot
Reti Medievali Rivista - Firenze University Press
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Peinture de fiction : une tradition arabe médiévale
Kata Keresztély
2018
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Une brève histoire des portraits d’auteurs dans les manuscrits islamiques
Sheila Blair
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« Hammams et fortifications dans le Bilâd al-Shâm. Quelques remarques sur trois bains des périodes ayyoubide et mamelouke »
Cyril Yovitchitch
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Iconographie de la présence turque dans le monde malais : ce que dit la peinture sous verre javanaise
Jérôme Samuel
Archipel, 2014
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De la navigation chez les Têtes Rondes: peintures des confins algéro-libyens
Yves Gauthier
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L'orientalisme et la peinture d'histoire biblique
Davy Depelchin
Portaels et l'appel de l'Orient (1841-1847), 2015
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Peinture de guerre et représentations anthropomorphiques dans un lieu de prière musulman en Iran
Alice Bombardier
Asiatische Studien, 2012
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Représentations des « peuples de la mer » dans l’iconographie du Proche-Orient ancien : vers la formulation d’un nouveau paradigme philistin
Shirly Ben Dor Evian
Représenter dieux et hommes dans le Proche-Orient ancien et dans la Bible, 2019
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Les manuscrits arabes du Yémen: quelques remarques codicologiques
Arianna D'Ottone
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(2013) Un plaisir rare : le bain domestique au Proche‐Orient (IVe‐VIIIe s. ap. J.‐ C.)
Pauline Piraud-Fournet
Loisirs et plaisirs dans le monde romain et l’Antiquité tardive : manifestation de l’Otium à travers les vestiges, de l’objet personnel à l’équipement public, C. Leblond et F. Feirrera (éd.), 2013, p. 92‐111., 2013
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Rafca Youssef Nasr, “Les images et leur agencement dans l’espace liturgique. Les peintures de Deir es-Salib (Liban, Qadisha)”, Iconographica 17 (2018), 98–113.
Rafca Nasr
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Le prince al-Walīd et son bain. Itinéraires épigraphiques à Quṣayr Amra in Bulletin des Etudes Orientales 64, 2015, p. 321-363.
Frédéric IMBERT
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Quelques remarques sur la littérarure pré-islamique arabe chrétienne
Krzysztof Kościelniak
2004
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Remarques sur la peinture à Boukhara au XVIe siècle
Yves Porter
Cahiers D Asie Centrale, 1998
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Les inscriptions préislamiques associées à l’art rupestre en Arabie du Nord-Ouest
Jérôme Norris
Norris, J. 2021. Les inscriptions préislamiques associées à l’art rupestre en Arabie du Nord-Ouest. Dossiers d’Archéologie 407 (Septembre/Octobre): 56–59, 2021
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Architecture et motif littéraire de la fontaine, Orient-Occident
Nicolas Lamare
C. Hamdoune (dir.), Parure monumentale et paysage dans la poésie épigraphique de l’Afrique romaine. Recueil de Carmina Latina Epigraphica, Bordeaux, Ausonius, p. 263-273, 2016
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Les sourires et les larmes. Observations en marge de quelques textes hagiographiques musulmans
Vanna Calasso
Al-Qanṭara, 2019
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« Le culte des archanges en Égypte byzantine et au début de l’époque arabe : le témoignage des peintures de Baouît » in A. Boud’hors, C. Louis (éd.), Études coptes XV, Dix-septième journée d’études coptes, Lisbonne, 18-20 juin 2015, CBC 22, Paris, 2018, p. 117-135
Helena Rochard
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Le préface de "Couleurs et motifs dans les miniatures persanes"
Ghazaleh Esmailpour Qouchani
Pyramyd, 2019
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Graffiti arabes de Cnide et de Kos : premières traces épigraphiques de la conquête musulmane en mer Egée
Frédéric IMBERT
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"Imitation et interprétation dans l’art égyptien: le cas de quelques fragments de peintures murales de Deir el-Médineh"
Marcella Trapani
in Ph. Collombert, D. Lefèvre, S. Polis and J. Winand (eds.), Aere Perennius. Mélanges égyptologiques en l’honneur de Pascal Vernus (OLA 242), Leuven-Paris-Bristol, CT 2016, p. 811-824
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Le corps comme non-signe dans la tradition arabo-musulmane
MOHAMED BERNOUSSI
Semiotica, 2000
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L’Ancien Testament et ses représentations dans la peinture de la seconde moitié du xixe siècle
Yannick Le Pape
Revue de l'histoire des religions, 2018
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Des orientalistes indigènes : Notes sur l'émergence d'une peinture professionnelle en Méditerranée musulmane, XIXe-XXe siècles
François POUILLON
Turcica. Revue d'Etudes Turques (Paris), 2010
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Les peintures de l'abri de Tehied Ta-n-Adehun (Akakûs) : quelques remarques sur les Equidiens
Yves Gauthier
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“Rébus, calembours et images subliminales dans l'iconographie égyptienne”
Valérie Angenot
Claire-Akiko Brisset, Florence Dumora et Marianne Simon-Oikawa (éds), Rébus d'ici et d'ailleurs : écriture, image, signe , 2018
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- “Les objets inscrits du Département des arts de l’Islam: un projet d’étude épigraphique des collections”, pp. 79-87
Carine Juvin
Grande Galerie. Le Journal du Louvre, « La recherche au musée du Louvre », 2017
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« Bains et histoire urbaine. L’exemple d’Antioche sur l’Oronte dans l’Antiquité », dans M.-Fr. Boussac, S. Denoix, Th. Fournet, B. Redon (dir.), 25 siècles de bain collectif en Orient (Proche-Orient, Égypte et péninsule Arabique), Actes du colloque de Damas, 2009, Le Caire, 2014, p. 657-685.
Catherine Saliou
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L’analyse de la dichotomie symbolique de « l’eau » bachelardienne dans quelques poèmes de Sohrâb Sépéhri et Forough Farrokhzad
Farideh Alavi
2013
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“Le rôle de la parallaxe dans l'iconographie d'Akhenaton”, Bulletin de la Société Française d'Égyptologie 171 (March 2008): 28-50.
Valérie Angenot
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Les enjeux de l'iconographie des vases peints de Nagada II (Égypte, IV e millénaire): maintien de l'équilibre cosmique ou régénération de la vie?
Gwenola Graff
Anthropozoologica, 2011
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Les représentations de peintres en Égypte. Peinture de statues et peinture de chevalet
Nadine Guilhou
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N. Guilhou, Les représentations de peintres en Egypte. Peinture de statues et peinture de chevalet
Studi Poliziani di Egittologia 1 Artists and Painting in Ancient Egypt
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