La pólis griega antigua y el moderno concepto de estado (original) (raw)
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Tradicionalmente, los investigadores que desde la modernidad estudiaron a las sociedades políadas de la antigüedad helena, tendieron a identificar al entramado institucional de las póleis con la categoría de “Estado”. Es por ello que se instaló en el ámbito de los estudios clásicos usar “Estado”, “ciudad-estado” o, incluso, “Nación” como términos más comunes para traducir a las lenguas actuales aquello que las fuentes antiguas llamaban pólis. Sin embargo, prontamente aparecieron voces disidentes que cuestionaron tal identificación o que, por lo menos, advirtieron que ciertas particularidades de las ciudades griegas permitían diferenciar a éstas, parcialmente, del Estado en su sentido moderno. En la actualidad, tales tendencias se han profundizado hasta tal punto que, algunos autores, plantean que la pólis no puede pensarse como un Estado sino que, más bien, debe entenderse a partir de las nociones antropológicas elaboradas para estudiar a las comunidades no estatales. Pero esta posición no ha sido aceptada unánimemente sino que, por el contrario, ha abierto en el campo de la historiografía del mundo clásico un extenso debate que continúa en curso. En nuestra comunicación retomaremos algunos argumentos de la polémica enunciada y analizaremos la cuestión tomando como observable el caso de la pólis ateniense durante el período democrático. Nuestro interés estará orientado a comprender las características de la sociedad ateniense en el marco general de las sociedades precapitalistas.
El polítēs en el proyecto ético-político de la pólis griega
Con todo mi afecto: A mis amigos, por animarme, y, especialmente, a la paciencia de mi director actual Ricardo Crespo, y a las primeras luces y entusiasmo de Jorge Martínez Barrera, al ejemplo y ayuda de mi antiguo director Héctor Padrón, a las certeras orientaciones de Miguel Verstraete, a los sabios consejos de Carlos Ignacio Massini, amigos todos, además de maestros. Sin cuyo esfuerzo, renunciamiento y generosidad esta tesis no hubiera sido posible.
La pólis griega: población, territorio y modelos políticos
Sociedades Precapitalistas. Revista de Historia Social, 2016
The article takes a look at some historiographical perspectives that have conditioned the studies on the Greek polis during the last decades, paying particular attention to the concept of consumption city impelled by Moses Finley, following Werner Sombart and Max Weber, and the criticisms on this notion elaborated by Mogens Hansen within the Copenhagen Polis Center. A review of Sombart’s formulation on the consumption city, which is Weber’s point of departure taken up by Finley in proposing that the ancient city was a city of consumers, allows Hansen to conjecture that the polis does not fit into this model. Indeed, it is based on a distribution of the population between countryside and town that is not in line with what recent archaeological surveys have shown in relation to the polis. On the basis of this, the notion of Normalpolis, promoted by John Bintliff but originally enunciated by Eberhard Ruschenbusch, and certain ideas of Aristotle, on the inclusion of peasant population in the politeia, are reconsidered to understand the relationships between population, territory, and political models that were probably characteristic of the structure of most poleis.
La pólis griega: orígenes, estructuras, enfoques
Este libro propone un estudio de la pólis griega indagando los problemas conexos de los orígenes de la ciudad y sus estructuras de funcionamiento, así como los diversos enfoques forjados por los especialistas para dar cuenta de estos aspectos. Se analiza la pólis en el marco general de la historia grecorromana, apelando al modelo de la ciudad antigua, su formación, su funcionamiento político-institucional y sus condiciones agrarias, económicas y sociales. Se estudia asimismo el papel de la aldea, abordando el problema de cuáles son los conceptos más adecuados para interpretar a los labradores helénicos, así como los vínculos entre la aldea y la ciudad y el lugar que la primera pasa a ocupar una vez ocurrido el surgimiento de la pólis. Por último, se indaga la invención de la política y la democracia, dando un encuadre diferente, y a la vez complementario, de la emergencia de la pólis como forma estatal cuyas prácticas se organizan bajo una lógica política.
El concepto de ‘imperio’ en el pensamiento político griego clásico
Nova Tellus
In this article we shall study the notion of ‘empire’ in classical Greek political thought. Our aim is arguing that such a concept establishes a notion of empire in which live together the ideas of legitimate authority and of despotic domination. This is important because we seek to register that notion within the Greek worldview, avoiding comparison with the Modern conception. Finally, we assert that both ways of conceptualizing the notion of empire emerge from the extant tension within the State between the egalitarian volition of the polis and its expansionist targets.
Mitificación e historia en el concepto griego de su historia antigua
Presente y Pasado. Revista de Historia , 2023
La búsqueda griega sobre su pasado, con la mirada puesta fija en configurar un anclaje que propiciara una identificación colectiva fue, principalmente, un proceso imaginado y mítico. Bien en forma de migraciones o de míticos vínculos, se estableció en el imaginario comunitario un aspecto exógeno y externo, aunque siempre dentro del contexto geográfico helénico. En este trabajo se tratará de mostrar cómo una estructuración genealógica, a la manera de las familias míticas, sirvió de fundamento para evidenciar las identidades de buena parte de las comunidades helenas, que incluirían poblaciones al principio consideradas bárbaras. Palabras clave: genealogía, mito, etnicidad, exógeno.
Trabajos y Comunicaciones, 2012
The article studies the development of the Greek polis and its social bases originated in a village context. Firstly, it begins with an analysis of the concepts of peasant and of farmer in order to decide which category is most appropriate to examine ancient smallholders. Then, it reviews Hesiod’s Works and Days to consider if the poem testifies the existence of a way of peasant dependence. Finally, it reflects on the changes caused by the subordination of villages to the city, regarding the political participation of peasants and the role of the village as a civic subdivision of the polis.
Imperio y democracia en el pensamiento político griego
De Rebus Antiquis, 2018
This article aims at offering some arguments to understand the relationship between empire and democracy in Greek political thought. So, first, I will look into the language about power in the political vocabulary, presenting a thesis based upon a thesis by Nicole Loraux. Then, I will examine Aristotle's The Constitution of Athens and Politics in order to understand how the Stagirite brings the imperial phenomenon into his political philosophy. Lastly, I will draw the following conclusion: even though Greek political thought did not conceive of empire as in contradiction with democracy, used to rule over the city, it placed the exercise of imperial power in a different site in regards to the power exerted in the democratic polis. Therefore, the fact that democracy was imperial did not amount to a paradox because democracy and empire corresponded to dissimilar domains in the power relations among men.