L'Extase de la mort (original) (raw)
Related papers
2021
L'état de mort Que se passe-t-il quand quelqu'un est mort ? Mort, il n'est plus en rapport avec lui-même : il ne peut plus dire « je ». Même : le pronom personnel devient une simple convention à son propos. La personne réelle a disparu. Elle n'est plus que dite, elle n'est plus se disant : elle est dite par les autres, qui lui survivent. Dans les termes de Sartre, le pour-soi a disparu, reste le pour-autrui mais
2014
Parmi les images du quotidien qui restent ancrées dans notre mémoire et qu’on aimerait fixer sur pellicule, il en est une qui pour moi reste la meilleure définition de l’extase. Le lac de Vouliagmeni, situé au sud d’Athènes, à quelques 20 kilomètres du centre, est connu pour ses eaux thermales ; beaucoup de personnes s’y rendent pour se faire soigner. Généralement il s’agit de personnes âgées, ayant des problèmes de peau. C’est un endroit calme, très bien aménagé : un monte-charge pour perso..
Il peut sembler surprenant aujourd'hui de parler de la vie des morts. Pour les uns c'est une ineptie, pour d'autres un mythe, pour les spiritistes, une réalité qui a eu son heure de gloire au XIX e siècle quand Conan Doyle vit surgir le fantôme de son fils et quand Victor Hugo a la révélation de l'au-delà à Guernesey, la nuit du 31 mars 1856. Pour certains, c'est un mystère à percer et ceux qui tentent de le faire se sont regroupés dans des sociétés et ont publié des livres aux titres évocateurs comme La vie après la vie, et Bernard Werber a traité ces explorations de la mort sur le mode humoristique dans les Thanatonautes (1994). En Bretagne, les légendes de la mort rassemblées par Anatole Le Braz offrent un corpus d'une grande richesse, qui plonge ses racines dans un lointain autrefois 1 , et le manuscrit français 15219 de la BnF, daté de la première moitié du XV e siècle, nous présente un boulanger breton revenant 2 . Dans les temps anciens, nul ne doutait que les morts continuassent à vivre dans leur tombeau ou dans l'outre-tombe, et cette idée est encore répandue en Europe au XVIII e siècle et au Pays de Galles 1. Le . 2. Lecouteux, 1999 Published in : Mélanges offerts au professeur Bernard Merdrignac, Britannica monastica 17 (2014), pp. 303-314.
Savoirs et clinique, 2008
Stances en chinois et dénouements de crises dans les écoles Zen au Japon
Gérontologie et société, 1996
Distribution électronique Cairn.info pour Fondation Nationale de Gérontologie. © Fondation Nationale de Gérontologie. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.
Frontière entre la mort et le mourir
Laval théologique et philosophique, 2000
Les notions de « mort » et de « mourir », parfois utilisées sans distinctions dans la littérature, font référence à deux dimensions fort différentes pour la personne en fin de vie, de même que pour toutes les personnes appelées à en prendre soin (intervenants de la santé, proches ou aidants naturels). Alors que la personne malade voit venir la mort, elle doit vivre son mourir. La mort succède ainsi au mourir, dans le temps. Par ailleurs, une réflexion d’ordre philosophique permet de préciser que la mort s’avère une ordonnance de la nature, elle est privation de la vie et un mystère. Et en tant que mystère, elle prendra forme selon les différentes croyances attribuées à l’immortalité de l’âme. Quant au mourir, il est l’épreuve par excellence d’une situation-limite. De plus, en dépit du caractère unique et individuel de cette expérience nouvelle pour tous, il assume différents visages. Si l’espoir de « connaître une belle mort » se conçoit aisément, le mourir n’en demeure pas moins le...
Réseaux, 2018
Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. © La Découverte. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.