Chamanismes, réseaux religieux et « empowerment » dans les sociétés autochtones des (original) (raw)

Chamanismes, réseaux religieux et « empowerment » dans les sociétés autochtones des Amériques

Anthropologica, 2015

Au moment où nous écrivons ces lignes, la Commis sion de Vérité et Réconciliation (CVR / TRC 2015a) vient de déposer son rapport accablant concernant l'impact des pensionnats autochtones sur les personnes et les cultures autochtones du Canada. Dans ce volumineux rapport, la commission affirme qu'un des objectifs de l'enseignement dispensé dans les pensionnats était la destruction de la spiritualité autochtone dans le but de lui en substituer une meilleure. Alors que le territoire, la langue, la culture et l'identité autochtones sont inséparables de la spiritualité et constituent les dimensions essentielles de toute une manière d'être.

Chamanismes et religions

Laval théologique et philosophique:, 2007

Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne. https://apropos.erudit.org/fr/usagers/politique-dutilisation/ Cet article est diffusé et préservé par Érudit. Érudit est un consortium interuniversitaire sans but lucratif composé de l'

Les Églises, la théologie et les Autochtones

Thème, 2017

Le rapport final de la Commission de vérité et réconciliation (CVR) du Canada, et son Appels à l’action, ont porter à l’attention des théologiennes et théologiens la responsabilité éthique et théologique des églises et la théologie aux peuples autochtones, non seulement au Canada, mais aussi dans l’ensemble du continent et au-delà. Selon la CVR, la réconciliation exige la prise de responsabilité pour le passé et pour un nouveau départ basé sur le respect mutuel et une nouvelle relation décolonisée. Inspiré par le cadre analytique des penseurs décoloniaux, cet article soulève quelques questions à la théologie et aux églises et plaide en faveur de re-imaginer la relation avec les peuples autochtones. Une théologie en dialogue avec les mouvements de la résurgence des peuples autochtones et leur littérature, l’article soutient, pourrait ouvrir de nouvelles possibilités pour l’émergence d’une théologie décolonial qui contribuerait à la transformation des églises et leurs relations avec l...

Devenir autre: chamanisme et contact interethnique en Amazonie brésilienne

Journal de la Société des Américanistes, 1999

What does it mean to become an other ? Shamanism and interethnic contact in Brazilian Amazonia Juxtaposing an analysis of Wari' ethnography (southern Amazonia) with other ethnographic material from the South American Lowlands, this paper seeks to show how the idiom of corporality is both central to the understanding of the shaman's capacity to change identity-to transform into an animal-and essential to conceptualizing the Amerindian experience of the world of the Whites. Resumen О que signified tornar-se Outro ? Xamanismo e contato interétnico na Amazônia brasileira Através da análise da etnografia wari' (Amazônia Meridional), justaposta a outros materiais etnográficos das terras baixas sul-americanas, pretende-se mostrar que о idioma da corporali-dade, central para о entendimento da capacidade do xamâ de mudar de identidade, transformando-se em animal, é essencial para se pensar, no contexto amerindio, a experiência do mundo dos Brancos. Résumé À l'aide de l'ethnographie wari' (Amazonie méridionale) et d'autres matériaux ethnographiques des Basses Terres de l'Amérique du Sud, cet article voudrait démontrer que l'idiome de la corporalité-central pour comprendre la capacité qu'a le chamane à changer d'identité en se transformant en animal-est également essentiel pour penser, dans le contexte amérindien, l'expérience du monde des Blancs.

La dimension religieuse des revendications autochtones au Canada

Recherches amérindiennes au Québec, 2008

Montréal. Il a pour mission la promotion et la valorisation de la recherche. Érudit offre des services d'édition numérique de documents scientifiques depuis 1998. Pour communiquer avec les responsables d'Érudit : info@erudit.org Article « La dimension religieuse des revendications autochtones au Canada » Jean-Guy A. Goulet Recherches amérindiennes au Québec, vol. 38, n° 2-3, 2008, p. 83-93. Pour citer cet article, utiliser l'information suivante : URI: http://id.erudit.org/iderudit/039796ar Note : les règles d'écriture des références bibliographiques peuvent varier selon les différents domaines du savoir.

Préjugés et religiosités autochtones

Un texte traitant du caractère «religieux» des nations autochtones d'Amérique du Nord. Premier travail d'Introduction à l'étude des religions (SCR-1000, Université Laval, André Couture)