original ) (raw )Cristo Salvador. Anónimo. Segunda mitad del siglo XIV. Catedral de Zamora.
Sergio Pérez Martín , Rubén Fernández Mateos
Catálogo de la exposición LUX, 2021
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“Virgen de la Expectación. Francisco y José de Sierra. 1731”, y • “Santo Tomás de Aquino. Anónimo vallisoletano. Fines del siglo XVI”, en Corpus Christi. Historia y celebración. Valladolid, 2016, pp. 52-53 y 106-107
Ramón Pérez de Castro
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Como te ves yo me vi, como me ves te verás, ruega a Dios por mi y en el cielo me hallarás. Un túmulo-catafalco en la ermita de Nuestra Señora de la Encina en Abraveses de Tera (Zamora): vigencia de una iconografía medieval a inicios del siglo XIX
José Luis Hernando Garrido
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Anunciación. Anónimo. Segunda mitad del siglo XIV. Catedral de Zamora.
Rubén Fernández Mateos , Sergio Pérez Martín
Catálogo de la exposición LUX, 2021
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“Caída de Simón el Mago. Hernando de la Nestosa y Juan Blanco de Espinosa”, y “Transfiguración. Anónimo. Copia de Rafael”, Mons Dei. Las Edades del Hombre). Valladolid, 2018, pp. 330-331 y 366-367
Ramón Pérez de Castro
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Imaginería gótica de los siglos XIII y XIV en los valles del Tera y de Vidriales (Zamora). El Crucifijo y el Calvario. Brigecio, 18-19, (2008-2009).
Rubén Fernández Mateos
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La Virgen Blanca. Anónimo (Hacia 1345). Catedral de Palencia
Rubén Fernández Mateos
RENACER. La catedral transformada, 2022
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Martirio de San Sebastián. Doménikos Theotokópoulos "El Greco" (Hacia 1577). Catedral de Palencia
Rubén Fernández Mateos
RENACER. La catedral transformada, 2022
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"Moisés. Manuel Bahamonde (escultura) y Baltasar Fernández (policromía). 1800" y "Santa María Egipciaca. Tomás de Sierra (escultura) y Jerónimo de Cobos (policromía)”, en Reconciliare. Las Edades del Hombre (cat. de la expos. Cuéllar, 2017). Valladolid, 2017, pp. 212-213 y 306-307
Ramón Pérez de Castro
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FRAY PEDRO DE OVIEDO Y FALCÓN, MONJE CISTERCIENSE: UNA VIDA CONSAGRADA A DIOS EN ESPAÑA SEMBRADA EN LA AMÉRICA DEL SIGLO XVII
Miguel Angel Arias Perez MA
Revista Cistercium, 2018
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Ánimas. Anónimo. Segundo cuarto del siglo XVI. Catedral de Palencia.
Rubén Fernández Mateos
ANGELI. Las Edades del Hombre. Lerma., 2019
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[2023] Apuntes para una topografía sacra (Toro, ss. XIII-XV)
Lara Arribas Ramos
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De la Transfiguración de nuestro Señor en el Flos Sanctorum con sus ethimologías
Marcos Cortés Guadarrama
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Entre piedras, pergaminos, rayos y 3D. La fachada de la iglesia monacal de Santa María de Monfero (A Coruña), restituida (1620-1879) / Between stones, scrolls, rays and 3D. The façade of the monastic church of Santa María de Monfero (A Coruña), restored (1620-1879)
Alfredo Vigo Trasancos
Goya, 2022
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Tricerio. Anónimo. ¿Primer cuarto del siglo XVII? Monasterio de las Descalzas Reales. Valladolid.
Rubén Fernández Mateos
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"Altar de pincel viejo y bueno. El retablo de Almas y Misa de San Gregorio de El Toro"
David Montolío-Torán
La pintura valenciana del renacimiento en tiempos convulsos: el impacto de las Germanías (Albert Ferrer, coord.), 2021
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San Miguel Arcángel venciendo al demonio. Tercer cuarto del siglo XVII. Relicario de la iglesia de San Miguel y San Julián. Valladolid.
Rubén Fernández Mateos
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Llanto sobre Cristo muerto. Anónimo. Último cuarto del siglo XVI. Iglesia de San Miguel y San Julián. Valladolid.
Rubén Fernández Mateos
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Cristo atado a la columna, de Domingo Beltrán de Otazu. Iglesia de Santiago el Real de Medina del Campo. Passio: Las Edades del Hombre 2011.
Ana Castro Santamaria
Passio: La Representación de la Pasión de Cristo en el Arte de Castilla y León., 2011
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“Jesús Nazareno. Alonso Fernández de Rozas", “El Descendimiento. Francisco Díez de Tudanca” y “Virgen Dolorosa. Atrib. Tomás de Sierra". Catálogo de la exposición El Árbol de la Vida, Las Edades del Hombre, Segovia, 2003, pp. 154-156, 324-326 y 375-376. ISBN: 84-88265-84-0
Ramón Pérez de Castro
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140-2022a "El árbol paremiológico de los nombres tradicionales y los santos venerados en el entorno mirobrigense con más renombre en el refranero español (III): san Blas"
Angel IGLESIAS OVEJERO
Ciudad Rodrigo, Carnaval, 2022
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"´Y vivía entre las fieras, pero los ángeles le servían´. Poder, saber y representación abacial en el monasterio de San Pedro de Arlanza".
José-Luis Senra
In: En busca del saber: arte y ciencia en el Mediterráneo medieval (A. Uscatescu / Irene González Hernando, eds.), Madrid: Ediciones Complutenses, 2018 pp. 333-366 - ISBN: 978-84-669-3580-7, 2018
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"Ecce Homo. Anónimo granadino, seguidor de Pedro de Mena” y “Dolorosa. Taller de Pedro de Ávila”, Vera Icon. Símbolo e imagen de la Pasión (catálogo de la expos.). Valladolid: Junta de Cofradías de semana santa, Ayuntamiento de Valladolid y Junta de Castilla y León, 2017, pp. 72-73
Ramón Pérez de Castro
2017
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[2024] Signo, Verbo e Imago en las epigrafías del coro del convento de Santa Clara de Toro
Lara Arribas Ramos
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"El Sagrado Corazón, entre el prodigio barroco y la catástrofe jesuita (1765-1767)", V Congreso Internacional de Barroco Iberoamericano, Identidades y redes culturales. Granada: Editorial Universidad de Granada, 2021. 119-130.
Jaime Cuadriello
2021
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La Semana Santa de Zamora entre 1751 y 1850: un siglo convulso
Florián Ferrero
Pensar la tradición: homenaje al profesor José Luis Alonso Ponga, 2021, ISBN 978-84-1320-117-7, págs. 347-372, 2021
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- “Morir en olor de santidad. El cuerpo incorrupto de doña Sancha Alfonso como prueba para su beatificación”, en: La Muerte en el tiempo. Arqueología e historia del hecho funerario en la provincia de Toledo, Talavera de la Reina, 2011, pp. 419-443.
Jesús Ángel SÁNCHEZ RIVERA
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(1995) "Informe: V Centenario del nacimiento de san Juan de Dios". "Formas de santificación a finales del barroco español. El ejemplo de san Juan de Dios: un enfermero santo en la oratoria sagrada de la primera mitad del siglo XVIII".
Juan Ignacio Valle-Racero
Híades, Revista de Historia de La Enfermeria, n.º 2. Septiembre, pp. 78-85. ISSN: 1134-5160., 1995
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San Miguel. Anónimo hispanoflamenco. Principios del siglo XVI. Museo Diocesano y Catedralicio de Valladolid.
Rubén Fernández Mateos
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"La "Virgen del Oro" de Villafeliche (Zaragoza), 1526-1527 una obra identificada de Gabriel Joly", en Artigrama, 19, Zaragoza, 2004, pp. 393-408.
Jesús Criado Mainar
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Los santos ermitaños de Puebla, México. Un acercamiento a los grabados flamencos de Maarten de Vos y al discurso iconográfico de la Vida Antonii
Potestas. Revista de Estudios del Mundo Clásico e Historia del Arte
Arturo Albarrán Samaniego (Potestas 13, 2018), 2018
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Peripecia hispanoamericana de un franciscano aragonés
Eva Bravo-García
Archivo de Filología Aragonesa, 1985
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San Rafael. El buen "ángel de Dios" (Tob 5,21), Colección Bíblica 4 (22 de octubre de 2011) 44pp. [pdf]
Higinio Rosolen
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"Santos antiguos y cultos modernos. Un episodio de afirmación local en torno a la reliquia de San Atilano, obispo de Zamora y patrón de Tarazona", en Mundos cambiantes. Las reliquias en los procesos histórico-artísticos e identitarios, Prensas Universitarias de Zaragoza, 2020, pp. 266-279.
Rebeca Carretero Calvo , Jesús Criado Mainar
MUNDOS CAMBIANTES Las reliquias en los procesos histórico- artísticos e identitarios, 2020
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Noticia sobre uno de los libros de la visita pastoral hecha al arzobispado zaragozano los años 1731 a 1734
Pilar Pueyo Colomina
Anales de la Universidad de Alicante. …, 1986
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