La coerción heterosexual: Discursos y perspectivas (original) (raw)
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LA VIOLENCIA HETEROSEXUALIZANTE, 2019
Del mismo modo que el capitalismo ha requerido de la esclavitud de poblaciones indígenas y afrodescendientes para subsistir –sirviéndose de una ideologización racista que justifica la inferioridad de las sociedades no occidentales–, el patriarcado se sustenta en la opresión y control de las mujeres a través de la heterosexualidad que es justificada en la “naturaleza” de la orientación sexual (Rich, 1985). En este trabajo, reflexionamos sobre los entramados histórico, culturales e ideológicos que han permitido reproducir la violencia no sólo contra las mujeres, sino sobre todo, contra las lesbianas. Damos cuenta también de la necesidad de visibilizar de manera particular estas violencias que atraviesan los cuerpos, la estética y que justifican el castigo social sobre la desviación de la norma.
Deseos de una heterosexualidad forzada
Universidad de La Salle, Pachuca, 2016
Una autoetnografía del despertar homoerótico y la heterosexualidad obligatoria. Ponencia por Norman Monroy. Junio de 2016, Universidad La Salle, Pachuca.
Feminismo y penalidad como heterotopía
Cuestiones Criminales, 2019
En este artículo buscamos recuperar inquietudes, estrategias y revisiones feministas a modos de destellos en los estudios sobre el crimen y la penalidad. Para ello, situaremos en primer término la emergencia de una serie de trabajos que sentaron las bases para un pensamiento feminista sobre el crimen y la justicia penal. En segundo lugar, exploraremos las limitaciones y reformulaciones respecto de las producciones emergentes en este período inicial abierto en la década de 1970. De ese modo, indagamos las conceptualizaciones y teorizaciones acerca del género y las sexualidades que pusieron el foco en la heterosexualidad como matriz de pensamiento y producción de subjetividad y en la convergencia de aspectos opresivos como constitutiva de experiencias heterogéneas y difícilmente aprehensibles en términos de jerarquización de la opresión de género. Por otro lado, referimos someramente a las implicaciones y articulaciones de estas nuevas perspectivas hacia el interior del campo de estudios sobre la ley y la justicia penal. Por último, recuperamos algunas líneas de análisis que se han enfocado en el estudio de las vinculaciones entre ciertas demandas de criminalización y el reforzamiento de políticas penales.
Poder heterosexual y movimientos socio-sexuales: Tensiones no resueltas
La Manzana de la Discordia, 2016
Resumen: bianas, afro-americanas y latino-americanas, desarrollan planteamientos críticos en torno al racismo, clasismo e imposición heterosexual mantenido dentro del movimiento feminista anglo-europeo. Algunos de estos planteamientos político, una institución, y especialmente una ideología asentada sobre la diferencia sexual. Teniendo en cuenta estas críticas, el presente trabajo aborda las tensiones y las discusiones irresueltas al interior de los movimientos socio-sexuales latinoamericanos, en relación a cómo el pensamiento heterocentrado sigue condicionando la práctica política socio-sexual. Ésta última se ha caracterizado familia y bienestar social.
La obligación de ser heterosexual
La heteronormatividad asume que todas las personas deben ser heterosexuales y tilda de enfermos a quienes no se identican de esta manera. Foto: Wyoming_Jackrabbit.
Las raíces de la opresión homosexual
El presente es una traducción tentativa del artículo The Roots of Gay Opression, escrito por la historiadora británica Norah Carlin, y publicado originalmente en la revista trimestral International Socialist Review en la primavera de 1989. El mismo presenta un valioso recorrido histórico por las formas de opresión sexual y de género que fueron emergiendo a lo largo de la historia humana desde un abordaje materialista y reconociendo la importancia del reconocimiento de la heterogeneidad de clases para entender adecuadamente el problema y para poder alcanzar una superación del mismo.
Los derechos humanos frente a la matriz heterosexual: análisis desde la disidencia sexual
Resumen Los sujetos son construidos socialmente en virtud de discursos que se configuran en normas, siendo una de estas la matriz heterosexual. Los cuerpos que no responden a su código no son aprehensibles por el lenguaje, no existen socialmente, no son protegidos jurídicamente. La diversidad sexual y de género ha emergido como doctrina buscando la reivindicación de las personas que no se adecúan a esta heteronormatividad. Sin embargo, la perspectiva de la disidencia sexual, en oposición, denuncia cómo aquella es funcional a la opresión en tanto reproduce el modelo heterosexual, configurando una homonormatividad; por ello, más allá de reivindicar la igualdad, resulta necesario fisurar la matriz. Esto es armónico con el papel emancipatorio de los derechos humanos propuesto por autores de la sociología jurídica crítica. ¿De qué manera los derechos humanos pueden ostentar un papel emancipatorio frente a la matriz heterosexual bajo la perspectiva de la disidencia sexual? Esta composición tiene como objetivo general responder este interrogante y para ello, bajo el paradigma crítico y la metodología cualitativa documental, primero, se conceptualiza la matriz heterosexual, luego, se aborda la perspectiva de la disidencia sexual y, por último, se indaga por el papel emancipatorio de los derechos humanos frente a aquella.