Hacia un Museo Social: Estudio de una Metodología Participativa para Vincular el Museo de Bellas Artes a su territorio (original) (raw)
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Territorios, museos y participación ciudadana: el Museo de Bellas Artes de Murcia
REFLEXIONAR DESDE LAS EXPERIENCIAS Una visión complementaria entre España, Francia y Brasil ACTAS DEL II CONGRESO INTERNACIONAL DE EDUCACIÓN PATRIMONIAL
Palabras clave: Museo, entorno, desarrollo comunitario, participación social Objetivo de la comunicación: El principal objetivo de esta comunicación es presentar una investigación iniciada recientemente y vinculada al programa de Doctorado Educación y Museos de la Universidad de Murcia cuya finalidad es, desarrollar una metodología de trabajo colaborativo entre los diferentes actores sociales que intervienen en los museos desde una perspectiva comunitaria, como agentes de cambio social y desarrollo.
El Museo Shan-Dany -Bajo el cerro-marcó un hito importante en la historia de los museos comunitarios de México. Fue el resultado de descubrir una tumba precolombina muy temprana debajo de la plaza de Santa Ana del Valle, un pueblo zapoteco de Oaxaca. Según la ley mexicana de 1972, de protección del patrimonio cultural, los hallazgos arqueológicos son patrimonio nacional, por lo que está absolutamente prohibido que aunque estén en el territorio de una comunidad, esta disponga de lo ahí se encuentre y lo enajene. Así, en 1985, cuando se descubrió la tumba, la comunidad procedió a notificar al Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), quien después de la evaluación y la excavación del sitio, trasladó todas las piezas encontradas al Museo Regional, en la ciudad de Oaxaca. Sin embargo, la comunidad de Santa Ana del Valle dio un paso más allá al solicitar, a través del gobierno municipal, la custodia de todos los objetos arqueológicos para que permanecieran en su pueblo. La iniciativa contó con el apoyo institucional y, en la actualidad, Santa Ana del Valle puede reclamar, para sí, el haber creado el primer Museo Comunitario indígena establecido en ese Estado. De hecho, sólo en Santa del Valle ya hay tres museos de ese carácter, incluyendo el Museo de los Niños, el cual es completamente autónomo y, en la toma de decisiones, participan de forma directa los niños del pueblo.
Actas del Congreso Iberoamericano de Docentes , 2018
Ser ciudadano es tener un proyecto ético de participación, a través de la organización es como se logra ser actor social [...] Un ciudadano es una persona que es capaz, en cooperación con otros, de crear, modificar o conserva el orden social que ella misma quiere vivir y proteger para hacer posible la dignidad de todos (Toro, Tallone, 2011 p.17, 24 ). Los ámbitos en los que se construye esta ciudadanía pasan desde los más íntimos, como la familia, hasta los más institucionales, como el foro público, siendo uno de ellos el de los museos. Desde 1992 el ICOM propuso entender el Museo como “medio” y estableció que éste utiliza como lenguaje específico las exposiciones, y el diálogo que apunta a ser interactivo y permanente. A veintiséis años de esta declaración nos preguntamos ¿Qué rol ocupa la participación de las audiencias en los museos? ¿Qué reflexiones se están proponiendo en torno a los mecanismos que faciliten esta participación? y ¿Qué elementos median ese diálogo entre museos y audiencias? Para responder a esta pregunta presentamos una revisión de la literatura sobre investigaciones adelantadas en el campo en los últimos diez años. En ella identificamos las concepciones en torno a la participación en museos, las principales tendencias de estudio desde la comunicación y la educación relacionadas con éstas, con un especial interés en estudios en el ámbito específico de la educomunicación. Entre los hallazgos nos referimos a la comprensión de participación desde sus implicaciones de acceso a las instituciones culturales, y por otra parte, de instancias de agencia e implicación de los públicos. Así mismo, es evidente en nuestra búsqueda, que los museos no han asumido una perspectiva educomunicativa. Proponemos posibles temas de interés para investigaciones futuras, y reflexiones en torno a las posibilidades de formación ciudadana en los ámbitos museales, roles de participación e integración de la tecnología en estos procesos.
¿Qué es un museo? Volver a formularnos esta pregunta en este espacio es afirmar que la praxis museológica constituye un ejercicio metarreflexivo, es decir, no sólo que es capaz de hacer la crítica de sí misma a partir de su práctica social, sino también que esta pregunta es una pregunta que no puede cerrarse. Y no puede cerrarse, en tanto que lo que es un museo, es el producto de una praxis museológica y esta praxis constituye una praxis social, lo que, más allá del museo como institución pública, nos lleva a preguntarnos por los múltiples sujetos del museo en cuya interacción e involucramiento acontece y se desarrolla la praxis museológica como un proceso histórico-vital. Ahora bien, ¿quiénes son los sujetos del museo? ¿Sólo el personal y el público? ¿O hay, además, otro sujeto, al que podríamos denominar como el sujeto local? Ponencia on-line (pp.140-147).
Museos y artistas trabajando para la inclusión social
Presentado en el marco del Coloquio internacional El museo foro. Espacios museales para un mundo intolerante. 13-14 de marzo 2018. Partiendo de la base de que, tanto los museos como los proyectos de interacción social comparten un interés por involucrar distintas comunidades en sus actividades en un afán de impactar la vida de las personas, este artículo pretende examinar diferentes maneras en las que los museos de arte contemporáneo se acercan al proceso de exhibición de estos proyectos, para establecer una conexión entre dichos proyectos y los museos en cuanto al al impacto que pretenden generar en la sociedad y las posibilidades resultantes de esta relación.
El hábitat del Museo Nacional de Bellas Artes: un recorrido teórico-metodológico
Perspectivas: Revista Científica de la Universidad de Belgrano, 2020
A partir de experiencias de investigación, tanto propias como ajenas, que nos precedieron, en este artículo presentamos resultados de indagaciones realizadas sobre las características del público que visita el Museo Nacional de Bellas Artes de la Ciudad de Buenos Aires y acerca del modo en que interactúa con los espacios y las obras de arte expuestas. Por un lado, damos a conocer avances de una investigación elaborada desde el abordaje cualitativo, y centrada particularmente en la técnica de la observación. Por el otro, presentamos algunas de las dimensiones que consideramos teóricamente relevantes en torno al público-perteneciente a la franja etaria comprendida entre 15 a 25 años-luego de haber implementado una encuesta, una de las técnicas de producción de datos más utilizadas dentro del abordaje cuantitativo. Finalmente, señalamos algunas de las líneas de indagación a ser desarrolladas y ampliadas en una instancia ulterior.
El Museo Universitario: Un Modelo Participativo Para La Integración De La Comunidad Universitaria
2015
This investigative work analyzes the documentation related to the history of universities, highlighting the reason for the existence of objects, specimens and instruments in teaching and research methods. It is divided in two parts. In the first place, the issues which have lead many collections to a state of abandonment and the proposals which have been generated to mitigate the situation are presented. In the second place, a study about the particular case of the Museo de Farmacia y Plantas Medicinales of the University of Puerto Rico is performed. A diagnosis of all of its structure is developed, followed by the implementation of current museological strategies, to measure its effectiveness in the university environment. This corroborates that the established museological plan remained marginal to the institutional mission for decades, provoking incomprehension and lack of interest in the university community. It is concluded that the university museum should be recognized as an instrumental component where teaching, research and social commitment are priorities for the generation of significant experiences through its heritage and in that way justify its place within the university institution. In this dissertation inclusive strategies are used to correct this, acknowledging the museum as a curricular tool to foster active participation of students, faculty and employees.