La patologización del peronismo (original) (raw)
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La filosofía configuradora del ser del peronismo
OXÍMORA Revista Internacional de Ética y Política, 2021
La tesis central del presente trabajo consiste en afirmar que el peronismo es la traducción del fascismo italiano en la política argentina, entendiendo que la esencia del fascismo está inspirada en la filosofía actualista del pensador italiano Giovanni Gentile. Asimismo, este actualismo es el producto de la disociación operada por el mismo filósofo, hacia fines del siglo XIX, entre materialismo y dialéctica. La metodología de estudio empleada es la transpolítica por cuanto se propone examinar al fenómeno del peronismo desde una rigurosa problemática filosófica con el fin de aprehender su esencia propia. El texto principal elegido para el referido examen, sin excluir otros, es la Conferencia que Perón diera en el Congreso Nacional de Filosofía, celebrado en Mendoza (República Argentina) en 1949, y que más adelante va a publicarse bajo el título de La Comunidad organizada.
El peronismo es el heredero directo del golpe de estado de 1943 llevado a cabo por el Grupo de Oficiales Unidos (GOU), que se oponía a la participación Argentina en la segunda guerra mundial del lado de los Aliados.
Para ser más o menos riguroso en el estudio del peronismo es necesario tratarlo como un fenómeno político, capaz de aglutinar tanto ideas y principios de derecha, como acciones de izquierda totalmente radicalizadas . Es que cuando uno habla del peronismo no puede hablar con criterios netamente técnicos ni de un partido, ni de un movimiento (como decía el General) ni de una ideología. El peronismo es mucho más que la suma de todas sus partes. De lo que si podemos hablar, es de la praxis política en su máxima expresión. Se trata de un fenómeno que tuvo lugar en la argentina a mediados del siglo XX y que continúa, en palabras de Horowics, agónicamente hasta nuestros días
Sobre los orígenes del peronismo
Recientemente he publicado La vieja guardia sindical y Perón. Sobre los Orígenes del Peronismo y hoy quisiera compartir algunas reflexiones sobre la importancia que, en el estudio de los orígenes del peronismo, he llegado a adjudicar a la coyuntura histórica.
El primer peronismo: sobre los desencuentros del psicoanálisis con la investigación histórica
REMS-Revista de Estudios Marítimos y Sociales, 2009
La difícil relación de las ciencias sociales con el psicoanálisis encuentra una de sus razones en el conservatismo de las barreras disciplinares. Para intentar una discusión se aborda las perspectivas psicoanalíticas activables en la indagación histórico-social del primer peronismo. La noción de “imago” es discutida en sus extensiones al terreno historiográfico de los procesos de subjetivación durante la primera década peronista. Son planteadas las divergencias entre Freud y Lacan al respecto.
2009
Todo aquel que se haya planteado tener una inserción política real en Argentina de los últimos cincuenta años debió posicionarse en relación al peronismo. En ese período no hubo (ni aún lo hay) política sin peronismo. Por eso la imperiosa necesidad de aprehender su lógica, su tan esquiva lógica. Este trabajo está pensado como un pequeño aporte a ese gran problema.
La emergencia del peronismo en La Rioja
Improntas
En la Argentina, la emergencia del peronismo adquirió características particulares en los escenarios alejados de los grandes centros urbanos del país. En este trabajo, se aborda el caso de la provincia de La Rioja, donde los gobiernos peronistas se constituyeron como los «solucionadores de problemas». Desde esta lógica, se analizan las expresiones en la prensa escrita riojana sobre la justicia social, así como el rol desempeñado por la Secretaría de Trabajo y Previsión. Se concluye que el peronismo riojano significó a la justicia social como una forma de resolver problemas a través de la presencia estatal en ámbitos donde antes no tenía incidencia.