LOS SANCHO DE LA ALMUNIA DE DOÑA GODINA (original) (raw)
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Notas sobre la Mesa Redonda sobre Todas las Sangres. Científicos sociales enjuiciaron la novela de José María Arguedas, a partir de lo cual se suscitó un debate sobre creación literaria y realidad social. Ello resulta oportunidad para comprender la larga y dramática lucha, agónica, de Arguedas por el reconocimiento y respeto de lo indígena y andino en la sociedad peruana.
Don Juan Tenorio en la España del siglo XX (Literatura y cine), Ed. Ana Sofía Pérez-Bustamante, Madrid, Cátedra, 1998, Col. Crítica y Estudios Literarios, págs. 11-24., 1998
Ensayo acerca de las diversas versiones e interpretaciones que a lo largo de la historia ha suscitado el mito de Don Juan Tenorio. Lectura original del donjuanismo a partir de las teorías del filósofo José Antonio Marina en torno al ingenio y sus productos. Es el ensayo que abre el libro Don Juan Tenorio en la España del siglo XX (Literatura y cine), Madrid, Cátedra, 1998.
2015
Libro de poemas con el que recibí el primer premio del certamen literario en castellano de la Casa de Andalucía en Denia.
LAS VULVAS PÉTREAS TSIMANE Y EL LARGO ALIENTO DE DOJITI EL MITO DEL ORIGEN DE LA SAL
LAS VULVAS PÉTREAS TSIMANE Y EL LARGO ALIENTO DE DOJITI. EL MITO DEL ORIGEN DE LA SAL, 2021
Resumen La salina beniana de Alto Pachene fue el espacio sagrado o santuario de peregrinación más importante de la cultura Tsimane. Lamentablemente, el sitio fue destruido en 1996 por el aserradero SERIMA, así que, hoy día, solamente es parte del recuerdo. Este artículo describe cómo las personas interactuaban con la salina, haciendo énfasis en el diálogo, el intercambio y la dependencia. Las memorias sociales reconstruyen este lugar desde una topografía sexualizada y femenina que permite desarrollar interrelaciones performativas, donde lo narrativo se complementa con lo corporal. Palabras clave: Tsimane, salina de Alto Pachene, espacio sagrado y realismo espiritual.
"LOS SUFÍES DE ANDALUCÍA" DE IBN ARABI, 2007
Libro con extractos biográficos referidos a la vida y enseñanzas de varios maestros Sufís de la España muslmana y el Magreb de los siglos XII y XIII. EDITORIAL: SIRIO
LA SANGRE DE DRAGÓN Y EL DRAGO
Fortunatae, 25, 2014
RESUMEN Los autores griegos y romanos mantuvieron opiniones muy diferentes sobre la «sangre de dragón», ai| ma drakov nteion. Dos médicos españoles del siglo XVI, Nicolás Monardes y Juan Fragoso, imaginaron haber resuelto el misterio gracias a un árbol procedente de Colombia o de las Canarias, cuyo fruto encerraba una semilla que semejaba maravillosamente un peque-ño dragón, con cuello alargado, boca abierta, cerdas erizadas como espinas y larga cola. PALABRAS CLAVE: sangre de dragón, drago, Monardes, Fragoso. ABSTRACT «Dragon's Blood and Dragon Tree». Ancient Greek and Roman writers maintained widely different opinions about the «dragon's blood», ai| ma drakov nteion. Two 16 th century Spanish physicians and botanists, Nicolás Monardes and Juan Fragoso, fancied that they had solved the mystery thanks to a tree from Colombia or the Canary Islands, the fruit of which enclosed a seed in the form of a tiny dragon with elongated neck, open mouth, thorn-like erected bristles and a long tail. KEY WORDS: dragon's blood, dragon tree, Monardes, Fragoso. Los autores clásicos hablaron muchas veces de «sangre de dragón» 1 para refe-rirse a una sustancia de color rojo muy valiosa, pero no precisaron nunca a qué se referían con ese nombre. El autor del Periplo del Mar Rojo indica que se extraía en forma de lágrima de unos árboles de la isla de Dioscúrides 2 , pero no la llama «sangre de dragón», sino «cinabrio indio» 3. Según Plinio el Viejo, en cambio, este «cinabrio indio» es limo empapado en sangre de elefante y de serpiente, porque los elefantes tienen la sangre muy fría y por esa razón, cuando el calor aprieta, son atacados por gigantescas serpientes, que se esconden en los ríos y se enroscan en el cuerpo de los paquidermos en el momento en que beben. Entonces les absorben toda la sangre mordiéndoles en una oreja. Desangrados se derrumban y con su peso aplastan a las serpientes, de forma que la sangre de ambos se mezcla con el barro del fondo del río 4. kinnav bari("), por otra parte, es el nombre del cinabrio, desde Aristóteles (Meteor. 378 a) y Teofrasto (De lapid. 58), el mineral que los romanos llamaban minium 5 , pero Dioscórides (V 94) llama miv nion al cinabrio y dice que el kinnav bari es dife
LEY DE CONDOMINIOS DEL ESTADO DE DURANGO
PUBLICADO EN EL PERIÓDICO OFICIAL No. 36 DE FECHA 5/05/2013. DECRETO 488, LXIV LEGISLATURA CAPÍTULO I DISPOSICIONES GENERALES ARTÍCULO 1. Las disposiciones de esta Ley son de orden público e interés social, tienen por objeto regular la constitución, organización, funcionamiento, modificación, modalidades, administración y extinción del régimen de propiedad en condominio en el Estado de Durango. Las disposiciones de esta Ley relativas al condominio serán aplicables, en lo conducente, al conjunto condominal, con las disposiciones específicas que este mismo ordenamiento prevé para este último. ARTÍCULO 2. Para los efectos de esta Ley, se entenderá por: I. Administrador condómino: el condómino de la unidad de propiedad privativa, que es designado administrador por la Asamblea; II. Administrador profesional: la persona física o jurídica con conocimientos en la administración de condominios que preste sus servicios profesionales independientes, por acuerdo de la Asamblea. En sus funciones, este administrador ejercerá las facultades que corresponden al administrador condómino; III. Áreas y bienes de uso común: aquéllas áreas cuyo uso, aprovechamiento y mantenimiento es responsabilidad de los condóminos y residentes; IV. Asamblea: órgano máximo de gobierno del condominio integrado por todos los condóminos, donde se discuten los temas propios del régimen de propiedad en condominio. Sus resoluciones serán de carácter obligatorio; V. Comité de Vigilancia: el órgano de control y vigilancia integrado por condóminos electos en la Asamblea, cuya función es la de vigilar, revisar, supervisar, evaluar y dictaminar el desempeño de las tareas del administrador, así como la ejecución de los acuerdos y decisiones aprobados por la Asamblea en relación a los asuntos comunes del condominio; VI. Comités: los grupos integrados por condóminos o vecinos de unidades de propiedad privativa que se organizan para realizar actividades que atiendan algunos servicios complementarios ambientales, de protección civil y de promoción de la cultura condominal en beneficio de la comunidad; VII. Condominio: Modalidad de propiedad sobre un inmueble que otorga a su titular el derecho exclusivo de uso, goce y disfrute de su unidad privada y a la vez un derecho de