Antología: La transformación de los marginados (original) (raw)

Reflejos en primera persona: entre la marginación y la transformación

2017

Este trabajo es fruto de una reflexion compartida a partir de la tesis doctoral del primero de los autores (Cortes-Gonzalez, 2013) sobre identidad resiliente en contextos de desventaja social, cultural y juridica. Se ha procedido a analizar, desde un enfoque narrativo, los procesos resilientes de personas sumergidas en situaciones altamente conflictivas desde un punto de vista socioeducativo. Se han abordado de manera emergente cuatro ejes conceptuales y experienciales que han ido apareciendo en el proceso investigativo como son: »» Justicia. ?Como se interpreta, vive e interactua con la justicia en contextos desfavorecidos?, ?como influye en procesos resilientes? »» Muerte y prision. Son dos fenomenos que se encuentran de manera reiterada en las vivencias de los protagonistas del estudio, repercutiendo estrechamente en la configuracion de la identidad de los mismos, y por tanto, del proceso resiliente. »» Adicciones. Tanto la venta como el consumo de droga en barrios marginados fue...

Historias de vida silenciadas, relatos desde la calle. De la marginación al cambio

Lo que se presenta en este trabajo, es la reflexión compartida de parte del proyecto de investigación de la tesis doctoral denominada ‘El guiño del poder, la sonrisa del cambio. Estudio pedagógico sobre identidad resiliente en contextos de desventaja social, cultural y jurídica’. Se ha procedido a analizar desde un enfoque narrativo los procesos resilientes de personas sumergidas en situaciones altamente conflictivas.Se han abordado cuatro ejes conceptuales y experienciales, que además de ser transversales, centran la discusión y los hallazgos de la mencionada investigación. A continuación se expresan: - Justicia. ¿Cómo se interpreta, vive e interactúa con la justicia en contextos desfavorecidos?, ¿Cómo influye en procesos resilientes? - Muerte y prisión. Son dos fenómenos que se encuentran de manera reiterada en las viviencias de los protagonistas del estudio, repercutiendo estrechamente en la configuración de la identidad de los mismos, y por tanto, del proceso resiliente. - Adicciones. Tanto la venta como el consumo de droga en barrios marginados fue desde los años 80, uno de los fenómenos que atentó con mayor claridad contra la dignidad humana. - Transformación y dignidad. ¿Cómo las personas, a pesar de las adversidades, aprenden a relacionarse de otra manera?, ¿qué elementos de transformación aparecen en procesos resilientes? En definitiva, lo que se leerá en las próximas páginas es una reconceptualización de la resiliencia en contextos marginados, entretejiendo las voces de las personas participantes en la investigación desde una visión crítica y atendiendo en primer plano a la dimensión política que esta acarrea,

Reseña bibliográfica Parejas conyugales en transformación

2011

Estamos ante una obra que expresa la amplísima y meritoria trayectoria de investiga-ción de su coordinadora, autora y coautora de la mayoría de las contribuciones que aquí se reúnen. Se trata de un libro que merece ser leído, pensado y reflexionado por múltiples razones: porque es comprometido; porque resulta de un abordaje inteligente: porque es completo, dado que analiza un sinnúmero de temas, cuestiones, desafíos e interrogantes que nos planteamos quienes estamos interesados en la temática familiar; porque es pro-fundo pero, a la vez, de lectura fácil y amena; porque nos atañe como latinoamericanos. Dividido en cinco partes, la primera, cuyo desarrollo está a cargo de Quilodrán, aborda los rasgos principales de la formación familiar en América Latina, en general, y en México, en particular. La segunda parte está consagrada a aspectos de la vida en pareja o en solitario, en distintos capítulos cuya autoría corresponde a Alexandra Boyer y Julieta Quilodrán, a Maribel Gómez y a Mich...

Marginalidad desde la antropología Capítulo libro U N Cuyo

Ningún agente social se produce por sí solo, y no hay actividad social que no sea el fruto de la labor y esfuerzos de alguien… solo pero en grupo. He aquí una gran lección que el autor de este ensayo extrae de la(s) teoría(s) del interaccionismo. El individuo vive en grupo y se piensa desde lo propio. Y el grupo solo puede concebirse a partir de los agentes que le dan sentido y movimiento, orden y desorden. Nuestra contribución confiesa una deuda evidente con los aportes de varios estudiosos que dieron a esta corriente de la sociología norteamericana algunas obras maestras, tales como Howard Becker y Erving Goffman (sin descartar a Norbert Elias). No obstante, sólo Goffman fue utilizado directamente. Es más, nuestra aportación es la de un antropólogo que medita desde su experiencia en torno a la condición poco envidiable que afecta a la mayoría de los pueblos indígenas del subcontinente centro y suramericano. Empero el contenido teórico de las líneas que propone podrían aplicarse a muchas condiciones privativas del entorno discriminatorio que rodea a las minorías subordinadas.

ARCHIPIÉLAGOS TRANSANDINOS: HACIA UNA NUEVA CARTOGRAFÍA DE LA TRANSFORMACIÓN CULTURAL

Revista Iberoamericana, 2015

Los prefijos " trans " , " inter " o la pluralización de ciertos términos son cada vez más frecuentes en diversos campos de estudios. 1 En esfuerzos inclusivos y expansivos, se enfatizan los movimientos, las conexiones y relaciones entre unidades que antes se consideraban discretas. Entre ellas se habla con más insistencia sobre los estudios transandinos. En este artículo voy a llevar a cabo un rastreo de los modelos teóricos y sus aplicaciones prácticas que se han venido desarrollando en el campo de los estudios andinos en los últimos 25 años. Considero que es necesario hacer una genealogía de los estudios transandinos para ver sus aportes y quizás limitaciones. En este esfuerzo genealógico no quiero negar los desplazamientos y la existencia de relaciones y conexiones que se relievan, sino que quiero seguir abogando por las especificidades andinas que siguen dando sentido a muchas de nuestras carreras. A principios de los años noventa, se consolidó el campo de estudios culturales andinos. Varias universidades, entre ellas la University of Pittsburgh o la Universidad Andina, Simón Bolívar en Quito, vieron la necesidad de especializarse o enfocarse en literaturas y culturas andinas. En años previos, siguiendo las reflexiones del antropólogo brasileño Darcy Ribeiro, las instituciones de educación superior latinoamericanistas habían regionalizado a las literaturas y culturas latinoamericanas. Recordemos que Ribeiro clasificaba a los países latinoamericanos en pueblos testimonio, pueblos transplantados y pueblos nuevos. Así, la región andina estaba constituida por los pueblos testimonio de Bolivia, Ecuador, Perú y territorios de otros países sudamericanos limítrofes cuyos territorios coincidían con el Tawantinsuyo construido por los Incas. Se destacaba que su rasgo más distintivo era la influencia de las culturas aymara y quechua 1 Sólo para mencionar, se acaban de publicar tres libros de conocidos míos con el prefijo " trans " : Trans-Indigenous. Methodologies from Global Native Literary Studies (2012) de Chadwick Allen; Trans-Americanity: Subaltern Modernities, Global Coloniality, and the Cultures of Greater Mexico (2012) de José Saldívar; y Translingual Practice. Global Englishes and Cosmopolitan Relations (2013) de A. Suresh Canagarajah.

Antología de la literatura gauchesca y criollista

Revista Iberoamericana, 1969

Desarrollado parcialmente por la Resolución del Min. Ambiente 1402 de 2006 por el cual se reglamenta parcialmente la prevención y el manejo de los residuos o desechos peligrosos generados en el marco de la gestión integral. EL PRESIDENTE DE LA REPÚBLICA DE COLOMBIA, en ejercicio de las facultades conferidas en el numeral 11 del artículo 189 de la Constitución Política de Colombia y en desarrollo de lo previsto en los artículos 34 al 38 del Decreto-ley 2811 de 1974, el artículo 4° de la Ley 253 de 1996, y los artículos 6° al 9° de la Ley 430 de 1998, Acuerdo Distrital 322 de 2008 DECRETA: