Marginalidad desde la antropología Capítulo libro U N Cuyo (original) (raw)

Antología: La transformación de los marginados

La transformación de los marginados, 2019

El término “metamorfosis” puede ser de codificado e interpretado en diversificadas presentaciones y representaciones, un ejemplo claro de ello es la concepción de Ovidio quien juega con la metamorfosis al caracterizar la con la perpetuidad y transmigración del alma de un ser humano a un estado animal, o viceversa; tal como sucede en la famosa Metamorfosis de Kafka. Sin embargo, no necesariamente debe de suceder de esta manera para que la transformación del personaje dentro de la narrativa sea tomada en cuenta sino que puede ocurrir de formas variadas, tal como se presenta en la siguiente Antología, en la que la metamorfosis de sus personajes poseerán una característica común: la marginalidad. Aquello que no es socialmente aceptado, lo aborrecido, callado e incluso lo que provoca asco.

2013. Gramma 50_Marginalidad y Canon Literario.pdf

Si bien la literatura marginal en Argentina —con todo lo que tiene de cuestionada y cuestionable esta denominación— no es un fenómeno exclusivo de fines del siglo Xx y principios del siglo Xxi, ya que posee claros y numerosos antecedentes en épocas anteriores, es cierto que en las últimas décadas ha despertado un renovado interés, que se traduce en la aparición de diversos textos ficcionales y exhaustivos estudios académicos. El año pasado, la misma Escuela de Letras de la Universidad del Salvador organizó las Iii Jornadas de Literatura Argentina bajo la consigna: Del Centro a los Márgenes: Nuevos Abordajes a la Figura del Marginal en la Literatura Argentina. Como se planteó en dicho encuentro, esta última ha configurado un mapa de recorridos de la subjetividad marginal: indígenas, villeros, exiliados e inmigrantes, mujeres, etc., en una permanente búsqueda de la disolución de las grandes dicotomías (lo europeo/lo argentino, la civilización/la barbarie, la ciudad/el campo, lo femenino/lo masculino, lo propio/lo ajeno, etc.), por concebirlas como simulacros teóricos que solo hallan su explicación en el intento de preservar la hegemonía de las esferas de poder.

Marginalidad y Educación

La marginalidad es un problema de todos los países y especialmente en América Latina, debido a la injusticia social imperante. La teoría de la Justicia proporciona la argumentación para que los políticos se preocupen de esta situación y propongan ideas novedosas inspirados en Rawls

Antilenguaje, Poética de la Marginalidad y Utopía en Juan Radrigán

Utopía y praxis latinoamericana: revista internacional de filosofía iberoamericana y teoría social, 2017

En el presente trabajo queremos centrarnos en la obra del escritor chileno Juan Radrigán y su obra El loco y la triste. En ella analizaremos aspectos tales como el uso del antilenguaje, el desarrollo de una poética de la marginalidad y una voluntad de representación utópica. A través de una lectura atenta del texto nos ocuparemos de ver cómo Radrigán consigue crear espacios que se alejan del centro para explorar de manera utópica la periferia, lo que incide en una creatividad del margen muy rica.

Capítulo X. Los Historiadores Fronterizos o Marginales

CAPÍTULO X LOS HISTORIADORES FRONTERIZOS O MARGINALES 526 1. Los viajeros decimonónicos. 1879-1900. En las postrimerías del siglo XIX, los dirigentes de la Generación del 80, en el marco de un positivismo que puede calificarse de masónico, por el alto número de sus miembros que integran las logias o son periféricos a ellas, en paralelo con las últimas acciones militares para posibilitar la ocupación del desierto, van a redescubrir el interior del país y, en lo que interesa a la Tesis, la provincia de Corrientes. Uno de ellos, Antonio Zinny, es tal vez el último émulo de Quesada y Hernández. Porque se desplaza en forma individual, en pos de objetivos personales. El resto, Queirel, Basaldúa, Ambrosetti y Bernárdez, lo hacen impulsados, o directamente enviados desde Buenos Aires por intelectuales del fuste del Perito Moreno, la clarividencia geopolítica de Julio Argentino Roca y el talento de Martín García Mérou. Se conocen todos entre sí, o poco menos, porque cuando no hay una vinculación directa, estos hombres del progreso se recomiendan unos a otros, en función de prestigios y títulos adquiridos y demostrados. Adonde llegan son recibidos y agasajados por las personalidades de primera línea. Incluso los extranjeros, como Zinny, se benefician de esa tendencia nacional, muy vigorosa entonces, de apropiarse las personas de valía para incorporarlas a los grandes proyectos. Además, son todos grandes escritores. El aporte que han dejado a través de sus obras, informes, mapas, planos, pinturas, imágenes, es invaluable. Porque no dudan en valerse de cuantos medios les habilitan los avances tecnológicos de la época, y en hacerse acompañar por los especialistas que sean del caso cuando la posibilidad está dada. Choca un poco, eso sí, que Roca envíe a Basaldúa al Iberá como si se tratase de Stanley siguiendo el curso del río Congo, o que el Museo de la Plata encomiende a Ambrosetti una "expedición" al Nordeste…pero los envían. Los mandan en ese impulso civilizador que en pocos años habría de colocar a nuestro país entre las primeras diez naciones del mundo.

Ficcionalizando la antropología

2018

Estamos en 2029, 2030. Un arqueólogo chino abandona su país para tamizar el tutelaje intelectual del Estado y para conocer los territorios de donde proceden sus aficiones literarias: México y Argentina. El aprendizaje del español proviene de este amor a las letras y una fascinación de búsqueda que no se limita a la exploración de objetos arcaicos, sino que incluye la cartografía de lo contemporáneo, observada, vivida y asumida entre mafias culturales, políticas y de crimen organizado, la posglobalización donde la expansión del capital rige las lógicas de interacción simbólica, intelectual, online y offline, donde las subjetividades se redibujan en itinerarios multifacéticos y la multiculturalidad —sus expresiones— se inscribe en regímenes de intercambio generalizado. Una mirada que puede enlazar y estratificar. Comprender y asombrarse. Pistas falsas. Una ficción antropológica es la primera novela de Néstor García Canclini. Con ella, el autor se introduce en la genealogía de antropól...