Budismo y nihilismo (original) (raw)
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Por expresa indicación de los herederos de Martin Heidegger, el presente volumen aparece con carácter excepcional dentro de la colección «Pensamiento Contemporáneon- sin introducción ni ningún género de notas. El texto de Jünger Über die Linie ha sido traducido de la edición alemana, Scimtliche Werke, Band VII, Kett-Cotta, Stuttgart, 1980, págs. 237-280. El texto de Heidegger Zur Seinsfmgelo ha sido de la GesamtausgabBe,a nd lx, Wegnmrken, Klostermann, Frankfurt a. M., 1976, págs. 385- 426. La paginación original se indica al margen. Hay otras ediciones de ambos textos, pero, por el motivo mencionado al principio, no se ofrecen las variantes de las mismas.
2005
Resumen La modernidad ha producido un cambio fundamental e irreversible en la historia del mundo. La relación del género humano con la naturaleza y con la historia se ha modificado radicalmente. Vivimos, finalmente, la realización del ideal abstracto de universalidad en un mundo integrado y estructurado a partir de la técnica moderna y caracterizado por un intensivo intercambio social, económico y simbólico. Desde finales del siglo XIX, Nietzsche se dio cuenta de que había llegado el momento histórico en el cual el hombre se dispone a entrar en el dominio de la tierra como totalidad y que esta tarea trasciende las capacidades del hombre actual. A partir de este problema decisivo de nuestro tiempo, llevamos a cabo un recorrido por la historia moderna y contemporánea, siguiendo las líneas principales de la filosofía nietzscheana, para exponer el origen y fundamento del nihilismo como su componente esencial, siendo éste, al mismo tiempo, el concepto sustantivo que explica la historia.
Nihilismo, entre religión y metafísica
Poder, religión y secularidad, 2023
La presente investigación explora el origen de la secularización contemporánea considerando la cuestión del nihilismo, mostrando cómo su origen se remonta al ideario del judeocristianismo. Para dar cuenta de lo anterior, primero expondremos un célebre texto de Santo Tomás de Aquino, en el que se da cuenta del mundo y de lo que será el nihilismo. Luego, en un segundo momento, veremos cómo existe un hilo de continuidad entre el nihilismo intuido en el seno del cristianismo y su eclosión en la obra de Nietzsche, especialmente en la figura de la muerte de Dios y sus consecuencias. De esta manera, mostraremos cómo el nihilismo contemporáneo no es más que la secularización de una intuición ya presentida en los pensadores cristianos más importantes
Revista de filosofía- Universidad de Chile, 1992
Mas, entre los chacales, las panteras, los linces, Los simios, las serpientes, escorpiones y buitres, Los aulladores monstruos, silbantes y rampantes, En la, de nuestros vicios, infernal mezcolanza ¡Hay uno más malvado, más lóbrego e inmundo! Sin que haga feas muecas ni lance toscos gritos Convertiría, con gusto, a la tierra en escombro y, en medio de un bostezo, devoraría al Orbe;
1997
Esta comunicacion sobre «Politica y nihilismo» pretende un objetivo muy concreto: reexaminar de un modo global y como en sintesis los contenidos, explicitos o implicitos, del nihilismo en Europa en los debates de los dos ultimos siglos, aunque su principal configuracion se de precisamente en los ultimos anos del siglo XIX y permanezca hasta nuestros dias. Por eso, no intenta ser un estudio monografico de alguna controversia o critica concreta entre filosofos o escuelas particulares. He de adelantar que seguire, desde este planteamiento, los siguientes puntos: 1) ?Que relacion hay entre politica y nihilismo? 2) El nihilismo, ?es un estado psicologico o un metodo filosofico? 3) ?Cual es la esencia del nihilismo? 4) ?Es posible la superacion del nihilismo? Al final indicare algunas conclusiones provisionales.
Infinito, nihilismo y nomadismo
Ontology Studies, 2010
Reception date / Fecha de recepción: 27-03-2009 Acceptation date / Fecha de aceptación: 06-05-2009 Resumen Cuando supuestamente lo infinito, Dios, debería ser desbancado en nombre de lo finito, el Hombre, resurge la idea griega de infinito como aquello indeterminado, la cosmogonía sin la figura de Creador. El infinito es al mismo tiempo totalidad y nada, presencia y ausencia, y esa referencia a la ausencia lo une con el nihilismo característico de la Postmodernidad. Ésta representa el triunfo de la conciencia desdichada, de la nada del hombre frente a Dios, justamente cuando se proponía desechar todo dualismo. Los habitantes de la sociedad postmoderna son, en consecuencia, nómadas ya que el dualismo ha dado aparentemente paso al pluralismo. Pero dudamos de que ese nomadismo sea real.
Revista Colombiana de Ciencias Sociales
Las múltiples caras del nihilismo hacen ardua su definición, tal vez no así su calificación, pues ha sido elevado a la categoría de enfermedad de la cultura occidental; así, aunque los valores absolutos sean propios de las más diversas y disímiles comunidades y sus visiones de mundo, Occidente ha sido particularmente sensible a “la desvalorización de todos los valores supremos” (Maldonado, 2002, p. 113).
Resumen Dentro de los aspectos más controversiales tratados por Friedrich Nietzsche, se encuentra el nihilismo, siendo este uno de los puntos más centrales dentro de su pensamiento. Lo que pretende Nietzsche con el nihilismo es que una persona, a través del derrocamiento de las diferentes posturas sociales preestablecidas, llegue a convertirse en un superhombre y así sea capaz de liberarse de los dogmas impuestos por la sociedad a través de la historia. En el marco de lo expuesto anteriormente, se plantea la duda sobre si actualmente es viable la aplicación del nihilismo como medio para llegar a formar una sociedad más avanzada, y de qué forma podría llevarse a cabo este proceso de formación social. Palabras clave Nihilismo, Superhombre, dogma, valores fundamentales, Nietzsche, liberación, enajenación.