Tipologia de los relatos concentracionarios del exilio español en Africa del Norte 20200112 43585 1tplkcu (original) (raw)
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Migraciones y población africana en España. Historias, relatos y prácticas de resistencia, 2019
Pasear por Granada desde el Sacromonte hacia Plaza Nueva, pasando por el Paseo de los Tristes junto a la estatua del bailaor flamenco Mario Maya a los pies de la Alhambra, nos abre ante nosotros la tradición secular y multicultural de la ciudad nazarí, que se inunda de diversidad en cada calle y en cada sonido que en ella se produce. Detenerse en Plaza Nueva frente a la Iglesia de Santa Ana y San Gil, en donde reposan los restos de un ilustre granadino como lo fue el «negro» Juan Latino, es uno de los momentos más mágicos que puede vivir un viandante. Este sentimiento se emborrona cuando, al preguntar sobre la figura del primer catedrático negro de una Universidad occidental a los guías turísticos del entorno, se nos mire con extrañeza, como si de nuestra boca salieran las ideas más descabelladas. «¿Cómo va a haber “un negro” en España allá por el siglo xvi?». Vuelta a la realidad. Aquel que fuera «una pieza del puzle en la piel de toro, un poeta, un humanista […] una persona digna de ser conocida y recordada en Granada, su ciudad, pero también en el mundo, porque los valores que representa son universales: la libertad, el pensamiento crítico, el desafío social y la sabiduría» (Martín Casares, 2016: 22) queda invisibilizado por una desmemoria que alcanza de lleno a toda una sociedad, indiferente ante la presencia africana en España más allá de los años 80 del siglo pasado.
Esclavitud africana en la fundación de la Nueva España
Colección México 500, Instituto de Investigaciones Históricas, Dirección General de Publicaciones y Fomento Editorial, UNAM
La Historia de África en España
HISPANIA NOVA. Primera Revista de Historia Contemporánea on-line en castellano. Segunda Época
El campo de investigación de la Historia Contemporánea se encuentra, desde hace algunos años, en un proceso de superación de la Historia eurocéntrica, donde el interés por el pasado de otras sociedades ha crecido significativamente. En esa amplitud del campo geográfico de estudio del historiador, el continente africano ocupa un lugar cada vez mayor. En esta investigación pretendemos realizar una breve revisión de las investigaciones relativas a la Historia de África en nuestro país en las últimas décadas. El propósito final es hacer un balance sobre la situación de la Historia y los Estudios Africanos, su claro carácter interdisciplinar y las temáticas analizadas. Para ello se realizará un análisis en tres etapas: los estudios africanos bajo el régimen franquista y la fundación del Instituto de Estudios Africanos (1945-1983); el resurgir de este ámbito de estudio con los denominados “pioneros” desde finales de la década de 1980 y la situación actual con una generación de nuevos inve...