CEVAT FEHMİ BAŞKUT TİYATROSU (original) (raw)

KLÂSİK TÜRK ŞİİRİNDE CEVHER-İ FERD YAHUT ATOM

Köklü bir yapıya sahip olan dîvân şiiri, bilimin hemen her dalıyla alakalı malzemeyi işlemiş; bu hususta zengin bilgi donanımına sahip bir edebiyattır. Bu bildiride, fizik bilim dalının inceleme sahasına giren atomun, Osmanlı edebî metinlerinde nasıl ele alındığı izah edilecektir. Modern çağdaki atomun Türk-Îslâm medeniyetindeki karşılığı olan cevher-i ferd, diğer adı cüz’-i lâ-yetecezzâ, cüz’-i ferd; bir cismi teşkil eden parçaların bölünemeyecek kadar küçük olan taksimleri şeklinde tarif edilir. Devrindeki hemen her aklî ve nakli ilme vâkıf dîvân şairlerinin, cevher-i ferdi de çeşitli yönlerden teşbih, mecaz ve iham sanatlarıyla şiirlerde çokça işlediği tespit edilmiştir. Ekseriyetle kasidelerde, padişahın yahut devlet büyüğünün kılıcı ve aklının keskinliği, cevher-i ferdi bölebilmesiyle methedilir. Hz. Peygamber ve sevgili, eşsiz ve benzersiz olması yönünden cevher-i ferde teşbih edilir. Şairler de gördüğü cevr ü cefayı ve çoğu zaman da şiirdeki kabiliyetini överken cevher-i ferd teşbihine başvurur. Manzumelerde en fazla geçtiği yerler ise, sevgilinin ağzının tasvir edildiği beyitlerdir. Sevgilinin küçük ve görünmez ağzı, cevher-i ferdin varlığına delil olarak sunulur. Çalışmamızda örnek olarak verdiğimiz beyitler, beş yüzü aşkın dîvânın taranması neticesinde elde edilmiş ve -mümkün olduğu kadarıyla- en geniş yargılara ulaşılmaya çalışılmıştir. Anahtar Kelimeler: Cevher-i Ferd, Atom Divan Şiiri, Kaside, Heyula

MAHMUT ŞEVKET PAŞA TÜRBESİ

FSM Scholarly Studes a Journal of Humantes and Socal Scences, 2013

Osmanlı Devleti'nin son dönemlerinde önemli memuriyetlerin ardından, kısa bir süre sadrazamlık yapmış olan Mahmut Şevket Paşa, bu görevde iken bir suikast sonucu şehit olmuştur. 31 Mart ayaklanmasının bastırılması ve meşrutiyetin yeniden ilanı gibi olaylarda önemli roller üstlenen Mahmut Şevket Paşa'nın türbesi de yine bu olayların sonucunda yaptırılan Abide-i Hürriyet Anıtı'nın hemen yanına inşa edilmiştir. Mimar Kemalettin tarafından tasarlanan bu türbe; plan, kuruluş ve süsleme özellikleri bakımından Ulusal Mimarlık Dönemi'nin bütün özelliklerini yansıtmaktadır. Türbenin mezar odası ve çift cidarlı kubbe uygulaması ise, kendini dönemindeki diğer türbelerden ayıran önemli özellikleridir.

MEHMET FETGEREY ŞOENU VE KAFKASYA SERVET MEMBALARI

1 R ya nın Ka a ya l a ı ve T r M ll M a ele Prof. Dr. İbrahim YILMAZÇELİK 3 ve Y zyıllar a manlı Devle İle T r ye C m r ye Devle n n Ka a ya l aları V İ İNDEKİLER Prof. Dr. Tahira HASANZADE/ Doç. Dr. Sabira NEMATZADE 10 Y zyıl Ka ar Devr Se ernameler n e Gen e Prof. Dr. Ali Sinan BİLGİLİ 11 manlılar ve Gen e Doç. Dr. Mehmet ÖCAL 1 Da lı Kara a r S r n n Ana m ve z m Y lları Dr. Mahir GARİBOV 17 1 20 Gen e İ yanı Prof. Dr. Necdet HAYTA 1 1 1 0 -1 12 manlı R Sava ı n a Ka a Ce e Doç. Dr. Nermine EMİRBEYOVA 20 A rın Yarı ın a G ney Ka a ya ve a ı İran a A er -S ya D r m RDATA nın el eler ne G re Dr. Sezen KILIÇ 227 E m Devr m n e Ka a ya a Ya anan De m ve Gel meler Prof. Dr. İrade BAĞIROVA 2 3 r n D nya Sava ı D nem n e manlı Devle n n Ka a ya l a ı Dr.Hv.Öğ.Alb. F.Rezzan ÜNALP 2 1 r n D nya Sava ı n a T r rl ler n n Azer ay an ı Ta l ye E me ne Ka ar lan S re e Ka a İ lam r n n Gen e ve a Hare ı Dr.Öğ.Yb. Hüsnü ÖZLÜ 2 7 İ lal Har n e ar Ce e n e Kar Hare lanı nın Anal z ve l en n İ al en K r l Prof. Dr. Saime YÜCEER 331 T r ler n Em eryal zme Kar ı l ev zm S ra e r Ara lara K llanmaları a m rne Doç. Dr. Ercan HAYTOĞLU 3 7 a m Cem ye -İ l m ye ve T MM İle İl ler 1 1 -1 21 Doç. Dr. Mücahit ÖZÇELİK 381 r n T MM e a m M lle ve ller V İ İNDEKİLER Prof. Dr. Hamiyet SEZER FEYZİOĞLU 07 T e en erl Ra rları ı ın a 1 7 erl n An la ma ı S nra ı Ka a ya ve Ermen aal ye ler Doç. Dr. Güntekin NECEFLİ 2 arlı R ya ı nın G ney Ka a ya yı İ al n e Ermen a r Prof. Dr. Yasemin DOĞANER 455 Ha ıralar ı ın a Ka a Ce e Doç. Dr. Özlem FEDAİ 483 r R man ve Anı K a ı E l n e Ka a Ce e n ma Prof. Dr. Kerim ŞÜKÜROV 507 r n D nya M are e Devr n e Cen Ka a ya a a a a ya Dem ra Vaz ye Yrd. Doç. Dr. Taner NAMLI 51 Er en D nem T r R manın a Ka a ya İn an, K l r, C ra ya Prof. Dr. Ömer TURAN 535 R ya nın Ka a ya ya Ya ır ı ı l m el Gez ler Prof. Dr. Stefano TRINCHESE 557 Ca a T r

TEVFİK FİKRET'İN ŞİİRLERİNDE KİMLİK İNŞASI

Özet Varlık, geçmiş, an ve gelecek çizgisi üzerinde kendini tanımaya odaklıdır. Zaman ve mekândan hareketle yaşamı ve yaşam içerisindeki yerini belirleme çabası kimlik kurgusunun da bir parçasını oluşturur. Bireyin yaşam olarak adlandırdığı dünyalık hayatı zaman ve mekânla birlikte değerlendirilmesi yüzyıllar öncesinden filozofların düşüncelerinde belirir. Belirli bir zaman ve mekân içerisinde var olan ve varlığını da hareket ile devam ettiren bireyler/toplumların tarihselliği de buna bağlıdır. Servet-i Fünun Dönemi şairlerinden olan Tevfik Fikret gelecek kurgusunu oğlu Halûk üzerinden gerçekleştirmeyi amaçlar. Fikret, şiirlerinde genellikle karamsar bir tablo çizer. Ancak geleceğe dönük şiirlerinde umutludur. Bu umudun sebebi ise oğlu Halûk'tur. Bu makale, Tevfik Fikret'in şiirlerinde kimlik inşasının ne şekilde kullanıldığını göstermeyi amaçlamıştır. Abstract Existence focuses on the past, present and future to explore and define itself. To specify life and one's position in life depending on time and space is also a part of identity construction process. One's life on Earth, defined as daily life, was first evaluated in line with time and space concepts in the works of philosophers centuries ago. Historicity of peoples / individuals depends upon their existence and movements in accordance with specific times and spaces. Tevfik Fikret, one of the most notable poets of the Servet-i Fünûn period, aims to construct the prospective vision through his son Halûk. He generally composes

TEVFİK FİKRET’İN ŞİİRLERİNDE KAÇIŞ VE ÜTOPİK ÖZLEMİN İZLERİ

The concept of utopia has been discussed so many times and studied in the light of various perspectives. There are multifarious views about by whom the concept was coined, where it derived, and in what meanings it has been used. Utopias are acknowledged to be the outcomes of people’s longing for a free, happy and peaceful life. Throughout the human history, mankind’s desire for a better lifestyle, together with his unlimited power of imagination, has led to the rise of the fictional countries and paradises. Utopias offer alternatives to the discontentment with the circumstances. In the period of Servet-i Fünun (Wealth of Sciences), the incidents of oppression, espionage and denouncement deeply affected Tevfik Fikret just like many other writers of the period. In order to get rid of the unsatisfactory circumstances and of the political suppression, Tevfik Fikret and his fellows dreamed of escaping to New Zealand and of embracing bright days there. It is clearly possible to see that utopian longing in most of his works.

ŞEHVETİ ŞEFKATLE SUSTURMADA NEBEVİ YÖNTEM.pdf

Şehveti Şefkatle Susturmada Nebevi Bir Yöntem, 2019

İnsan hayatında hissiyatın galeyana geldiği, duyguların taşkın olduğu ve en tehlikeli dönemeçlerin bulunduğu merhale olan gençlik, milletlerin her alanda ilerleme ve gelişme kat etmesi için en hayati potansiyeli ifade etmektedir. Toplumlar bu değerli gençlik cevherinden verimli ve etkin bir şekilde istifade etmek amacıyla onun zararlı taşkınlıklarını bastırmak ve yararlı bir mecraya sevk etmek için ahlak ilkeleri ortaya koymuşlardır. Sadece dünya hayatı değil, ebedi bir ahiret hayatının saadet ve kemalini hedefleyen ve bu hedefe nesillerini ulaştırmak isteyen Hz. Peygamber (a.s.m.), ümmetinin en değerli cevheri olan gençlerdeki “hayır” nüvelerini kuvveden fiile çıkarmak için motive edici üslupları benimsediği gibi yine onlardaki “şer” meyillerini kırmak ve hem kendine hem de başkalarına zarar verebilecek istikamete taşmalarına engel olmak için ikna gücü yüksek yöntemlere başvurmuştur. Hz. Peygamber (a.s.m.)’ın özellikle gençlere yaklaşımında uyguladığını gördüğümüz bu yöntemde, insan psikolojisinde sadece gayrı meşru “şehevi” eğilimlerin değil, şefkat ve merhamet gibi olumlu yönlerinin de bulunduğu ve insanın bu olumlu taraflarının vurgulanıp öne çıkarılmasıyla gencin faydalı bir istikamete yönlendirileceği düşüncesi anlaşılabilmektedir. Sahih hadis kaynaklarında geçtiğine göre bir genç, Hz. Peygamber’e zina etmek istediğini belirtmiş ve onu azarlamak ve cehennemle korkutmak yerine annesi, kardeşi ve yakın akraba kadınlarından biri ile bir erkeğin zina etmesine nasıl bakacağı hususunu hatırlatarak empati yapmasını istemiştir. Hz. Peygamber (a.s.m.), gence bir daha zina yapmayı hiç düşünmeyeceği bir tarzda etkili bir ders vermiştir. Kanaatimizce son yıllarda yaygınlaşan pozitif psikoterapi yaklaşımı, Hz. Peygamberin (a.s.m.) burada izlediği yönteme benzerlik arz etmektedir. Gencin cinsel taşkınlığı karşısında yine o gencin şefkat ve merhamet hissini harekete geçirmiş ve olumlu yönde bir davranışa sevk etmiştir