O VENTO SEM MESTRE (original) (raw)
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A AMBIVALÊNCIA DO VESTUÁRIO SEM GÉNERO NA MODA
MODAS MODOS MANEIRAS - I CONGRESSO IBÉRICO DE SEMIÓTICA , 2019
Fashion is one of the most influential phenomenon these days. This research aims the specific area of genderless clothing, bearing in mind the contemporary importance regarding gender issues. The ambivalence of genderless in fashion and its meaning within contemporary society is one of the phenomenon this paper intends to study and analyse. Barthes (1967) wrote that, regarding the fashion system, a garment is a sign. The identity of each person is constructed by their belonging and adherence to the fashion system. As Simmel stated in his famous 1905 essay, fashion is a way both to a sense of uniformity and another of distinction. Regarding the sociologist Fred Davis (1992) wrote in Fashion, Culture, and Identity that «the concept of social identity points to the configuration of attributes and attitudes persons seek to and communicate about themselves and how social identities relates to fashion» (p. 16). This is also reiterated by Giampaolo Proni's observation that by making fashion choices we set ourselves as followers or rule-breakers.
Nesta coletânea de escritores, especialmente vinculados por raízes étnicas e afetivas no Território Centro Serra do Estado do Rio Grande do Sul, faço uma contribuição com cinco versos (poesias e poemas), uma reunião de sílabas poéticas originado das memórias, vivências e experiências sociais no meio rural. Além disso, completa a minha participação com as cinco prosas (contos e crônicas), uma narração de momentos vividos, bem com a representação de personagens que vivenciaram o mundo rural do passado e vivenciam o presente, com um modo colonial característico de produzir e viver. A obra Vertentes 2, coletânea da Academia Centro Serra de Letras, conta com 276 páginas e a participação de 19 escritores. O prefácio é do jornalista e escritor Romar Beling.
Senza Pietá - Conto de Maxwell dos Santos
2021
Este conto tem o claro objetivo de debater o fracasso escolar na rede particular de ensino e desconstruir o conceito de meritocracia, onde o sucesso e o fracasso dependem exclusivamente do indivíduo, mas no caso é o aluno Rodrigo, que acabara de perder a bolsa de estudos no Michelangelo, o colégio mais caro de Vitória, onde estudam os filhos dos donos do PIB do Espírito Santo e devolvido à escola pública de origem, como se fosse uma experiência que deu certo. Vindo de escola pública, com o ensino precário e constantes graves, o adolescente não estava preparado para o altamente conteudista e vestibulável currículo daquela escola de elite, tampouco tinha inteligência emocional para suportar as pressões por resultados, entrando em conflito com os alunos. Espera-se que este opúsculo contribua com os debates sobre a educação no Brasil.
O MESTRE VIAJANTE. RELATOS DE UM INVENTOR (Resenha)
Revista Sul-Americana de Filosofia e Educação (RESAFE)
Resenha de: KOHAN, Walter Omar. O Mestre inventor. Relatos de um viajante educador. Tradução Hélia Freitas. 1. ed. Belo Horizonte: Autêntica Editora, 2013 (Coleção Educação: Experiência e Sentido).
AFAM, 2019
Compreender a natureza da mulher, especialmente sua diferença em relação ao gênero masculino, sempre gerou confusão, abuso e violência. Não apenas na sociedade em geral, mas também no âmbito religioso, o que influencia a nossa manei-ra de agir e pensar. A Bíblia apresenta exemplos de como Jesus tratou as mulheres diante das dificul-dades, apenas por serem deste gênero. A compai-xão sobressaiu qualquer preconceito e ofereceu nova vida.
Revista Aprender, 2020
RESUMO: O presente trabalho busca analisar, a partir de uma perspectiva filosófica, o herói Saitama, personagem principal da série de anime e mangá One-Punch Man, sua busca por ser um herói e o seu papel como mestre do ciborgue Genos. À primeira vista, dizer que a relação entre eles constitui de fato a de um mestre e um discípulo, parece um tanto exagerada: apesar de ser visto assim por Genos, Saitama não acredita que tenha qualquer conhecimento a ensinar para o seu autointitulado discípulo. Além disso, apesar de toda sua força, Saitama é atormentado constantemente por um tédio profundo, resultado da incapacidade de encontrar novos desafios como herói. No entanto, acreditamos haver mais em Saitama do que apenas "o herói mais forte". Ao nos voltarmos para nossa história, vemos que um dos maiores mestres da humanidade também acreditava nada saber: o Sócrates apresentado por Platão afirmava, constantemente, sua própria ignorância. Resta a pergunta: como pode a figura do mestre, representação própria do saber humano, ser ligada a homens que só reconhecem nada saber, e no caso específico de Saitama, nada ter a ensinar?