La “poesía de las ciencias” en la obra de Novalis (original) (raw)
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El alma romántica y el pensamiento mágico: Novalis
Contrastes. Revista Internacional de Filosofía, 2019
Novalis es un representante paradigmático y a la vez único de la Ilustración alemana. Defiende un modelo de conocimiento que partiendo del sujeto nos lleva a la reunificación con el mundo, basado en un razonamiento fundamentado en la ciencia del momento. Ese ejercicio, en el que el hombre se transforma y supera infinitamente, exige el mismo proceso para la naturaleza en y desde el hombre, es una transformación dialógica de ambos. Este proceso es una Gaia ciencia.
Boletín de Estética, 2018
El Monólogo de Friedrich von Hardenberg (Novalis) fue considerado con frecuencia (desde 1960 y Die romantische Ironie in Theorie und Gestaltung de StrohschneiderKohrs) un ejemplo notable de puesta en práctica de la “ironía” romántica. Sin negar la legitimidad de las perspectivas que detectan en el ensayo determinados elementos irónicos, aquí se considera, sin embargo, que, como se señalara hace poco tiempo (Bergengruen 2014), no se trata de un texto que exprese en última instancia una perspectiva compatible con la de la ironía romántica. Se sugiere que este pretendido alejamiento, en términos globales, respecto de la ironía en el Monólogo, puede ser tenido por una evidencia, entre otras, de un fenómeno que en la producción “tardía” de Novalis es una tendencia característica y no un caso aislado. Friedrich von Hardenbergs (Novalis’) Monologue has often been considered (since 1960 and Strohschneider-Kohrs’ Die romantische Ironie in Theorie und Gestaltung) a noteworthy example of implementation of romantic “irony”. Without denying the legitimacy of such approaches that identify certain ironic elements, here it is stated, nevertheless, that (as recently asserted: Bergengruen 2014), this text does not ultimately express a perspective compatible with that of romantic irony. I suggest that this alleged distancing from irony in Novalis’ Monologue can be considered a case, among others,of a fact that in “late” Novalis’ production is far more a characteristic tendency than an isolated case.
El profesor, el teólogo y el político. Novalis frente al Atheismusstreit de Fichte
Revista de Estudios sobre Fcihte, 2021
This paper aims to inquire Novalis’ philosophical, theological and political readings about the controversy that involved Johann Gottlieb Fichte and ended up with his removal as a profesor at the University of Jena, the so-called Atheismusstreit. The article’s main thesis statement affirms that Novalis possesses a truly detailed knowledge of the discussions within this controversy. At the same time, and with certain nuances, he exhibites a considerable political and philosophical affinity with Fichte’s plea. In order to demonstrate this statement, we examine Novalis’ correspondence, alongside two of his main works: Das Allgemeine Brouillon. Materialien zur Enzyklopädistik and Die Christenheit oder Europa, both belonging to 1799, the year in which the controversy primarily took place.
La enciclopedística de Novalis
La enciclopedística de Novalis. La experiencia crítica dle conocimiento, 2024
Impreso en Argentina Ragif Ediciones www.ragif.com.ar Reservados todos los derechos. No se permite la reproducción total o parcial de esta obra, ni su incorporación a un sistema informático, ni su transmisión en cualquier forma o por cualquier medio (electrónico, mecánico, fotocopia, grabación u otros) sin autorización previa y por escrito de los titulares del copyright. La infracción de dichos derechos puede constituir un delito contra la propiedad intelectual.
2012
ACTAS DEL VI COLOQUIO INTERNACIONAL ΑΓWΝ COMPETENCIA Y COOPERACION DE LA ANTIGUA GRECIA A LA ACTUALIDAD Homenaje a Ana Maŕia Gonzalez de Tobia La Plata, FAHCE-UNLP, 19 al 22 de junio de 2012 sitio web: http://coloquiointernacionalceh.fahce.unlp.edu.ar ISSN:2250-7388 26 Novalis’ appropriation of classical tradition, in respect to certain points, is peculiar because of certain original aspects: clear references to the most well known ancient tradition facing the anguish generated by the passing of time, for example, go further than mearly illustrative images, quotations or appeals to ancients wisdom’s authority, etc., and face up to the challenge of renewing its power for a different period of History and of exploring new potentiallities of ancient thinkings. This work’s experiment is to restablish the conversation between Novalis and classic litteratures’s texts, specially in respect to the problem of growing old, the anguish of the passing of time, etc., and to think about the opera...