Reseña de DOMÍNGUEZ BLANCA, Roberto, "La platería del Renacimiento en Béjar". Centro de Estudios Bejaranos y Ayuntamiento de Béjar, Béjar, 2009. 344 pp. Revista El Futuro del Pasado, nº 3, Universidad de Salamanca, 2012, pp. 551-553. ISSN 1989–9289. (original) (raw)
2012, El Futuro del Pasado: revista electrónica de historia
El estudio de la platería en general quizás sea una de las disciplinas con menos proyección a nivel nacional y adolece en muchos casos de publicaciones exhaustivas, por lo que no es extraño encontrar parcelas aún inéditas. Los investigadores que deciden zambullirse en este mundo dependiente de la escultura a la vez que de la arquitectura y del grabado, por lo que podríamos afirmar sin temor a equivocarnos que el estudio de la platería supone la asunción del espectro artístico casi completo, suelen llevarse gratas sorpresas ante la avalancha de piezas ocultas, escondidas durante siglos por el temor a posibles robos. El caso del trabajo de Roberto Domínguez Blanca titulado La platería del Renacimiento en Béjar (Salamanca) no es una excepción. Este joven investigador se lanzó al estudio de un terreno inexplorado de su ciudad natal debido, entre otras razones, a las noticias de los diversos y ricos mecenas existentes en el periodo a estudiar, tales como la Iglesia (Béjar contó con un Cabildo Eclesiástico a pesar de no ser sede episcopal) y la Casa Ducal, poderes impulsores de una procesión del Corpus Christi de gran arraigo en la población y cita ineludible para la demostración de la riqueza de las respectivas parroquias. Era, pues, casi seguro que el alfoz de Béjar atesoraba obras de platería sacra ocultas a los ojos de los especialistas, por no decir del público en general, al no ser mostradas salvo en casos particulares. La investigación, a la que consagró su autor varios años de trabajo de campo concienzudo y minucioso, comprendía el recorrido de cada una de las poblaciones que conformaban el antiguo señorío bejarano en busca de piezas y la consulta de sus respectivos archivos parroquiales, al margen de un profundo estudio bibliográfico tanto internacional como nacional y
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Reservados todos los derechos. De acuerdo con la legislación vigente, y bajo las sanciones en ella previstas, queda totalmente prohibida la reproducción y/o transmisión parcial o total de este libro, por procedimientos mecánicos o electrónicos, incluyendo fotocopia, grabación magnética, óptica o cualesquiera otros procedimientos que la técnica permita o pueda permitir en el futuro, sin la expresa autorización por escrito de los propietarios del copyright.
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José Velázquez de Medrano constituye uno de los mejores exponentes de la platería hispana de finales del siglo XVI y comienzos del XVII. A su elevado nivel técnico suma una perfecta preparación teórica que tiene su referente principal en el tratado de Juan de Arfe y Villafañe (Sevilla, 1587), fuente de inspiración de la notable serie de custodias de asiento y andas procesionales que realizó en su taller de Pamplona por encargo en muchos casos de clientes aragoneses. Estas piezas de gran formato testimonian, además, la importancia que el culto a la Sagrada Forma de la Eucaristía había alcanzado en el seno de la Iglesia española tras el Concilio de Trento. José Velázquez de Medrano was one of the best examples of Spanish silversmith’s craft at the end of XVIth century and the begining of XVIIth century. A perfect theorical training is added to his high technical level wich main influence is Juan de Arfe y Villafañe’s treaty (Sevilla, 1587), which was also a source of inspiration for the great seried of custodias de asiento and andas procesionales that he did in his studio in Pamplona, many times us an assignament of Aragonese customers. These big pieces of art demonstrate the importance of the worship of the Eucharist in the spanish church after the Trent Council.
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