Objetos y Cosas Cotidianas sobre la mesa: una experiencia colectiva y etnográfica (original) (raw)

La historia de nuestras cosas. Coleccionismo y teatro de objetos.

Fantoche. Unima España. No. 12, pp. 51-61, 2018

Los formadores Los cursos están garantizados por los miembros permanentes del Taller: Sylvie Osman, directora y titiritera, y Greta Bruggeman, directora artística, escenógrafa, constructora de títeres; por colaboradores externos eminentes en su especialidad (teatro de papel, marionetas tradicionales japonesas): Alain Lecucq, Thomas Lundqvist, Julia Skuratova, Pierre Blaise; por artistas plásticos: Marius Rech, Rolf Ball, Frédéric Lanovsky y por monitores formados por el Taller de Arketal. Foto: J. Caballero 1 En español podríamos decir «Octubristas», haciendo referencia a la Revolución de Octubre en Rusia. Dentro de las juventudes comunistas, los Octubristas eran la categoría de edad más joven (7-10 años), antes de acceder a la categoría de Pioneros (a partir de 11 años). FOTO 07 Prieto lleva en la mano al general Mola disfrazado con cabeza de toro.

“Llegar acá en vez de llevar allá” – Objetos que entrelazan historias y personas

Global turns, descolonización y museos, 2020

Este libro es una contribución al debate actual sobre los museos y su rol en defensa de la diversidad cultural y las diferentes percepciones de espacio-tiempo y la relación con los objetos del pasado y del presente. Con este espíritu, el libro reúne once aportes de una amplia variedad temática, teórica y regional, que invita a transcurrir por parajes andinos, amazónicos y chacoplatenses de Argentina, Bolivia, Brasil, Colombia, Guyana Francesa, Paraguay, Perú, Surinam y Venezuela, insertos muchos de ellos en contextos globales.

Objetos textuales y dispositivos colaborativos: de la etnografía como plataforma pública (2016)

RESUMEN Este artículo traza el inesperado devenir colaborativo acontecido en el transcurso de una in-vestigación etnográfica en Hackney Wick (Londres) en torno al rol del arte en la crítica a la trans-formación urbana asociada a los Juegos Olímpicos de Londres 2012. El descarrilamiento de lo que debía haber sido un ejercicio clásico de trabajo de campo condujo a una reformulación del ejercicio etnográfico como dispositivo colaborativo orientado a la producción de objetos textua-les que a su vez actuaban como foro o plataforma pública. Este proceso se discute aquí como un gesto recursivo (o parasítico) que se apropia, y versiona, prácticas y modos de hacer propios del campo. SUMMARY This article traces the unexpected becoming-collaborative of an ethnographic project in Hackney Wick (London) which looked at the role of art in the critique to the urban transformations brought about by the 2012 Olympics. The derailment of what should have been a conventional fieldwork exercise led to a reformulation of the ethnographic practice as a collaborative device aimed at the production of textual objects which in turn acted as public forums or platforms. This process is here discussed as a recursive (or parasitic) gesture which appropriates native ways of doing.

Objetos con Historias: una aventura sobre la vida detrás de las cosas

2014

Catálogo de objetos, investigaciones e historias realizadas por niños y niñas de la villa 21-24 del barrio de Barracas durante el 2013. Esta producción muestra parte de un proyecto educativo anual que incorporó la materialidad como dispositivo de memoria, investigación, recreación y sociabilidad.

Evidencialidad De Acervo Común y Folclore: Patrones Sociopragmáticos en El Habla De Madrid

Normas, 2021

En este trabajo, se presentan los resultados de una investigación sociopragmática sobre evidencialidad de acervo común o folclore en el habla de la capital irradiadora de norma. Se parte de la idea de que la expresión de evidencialidad en español es estratégica y constituye, sobre todo, un recurso de atenuación; se considera, además, que, como ocurre en otros fenómenos pragmáticos, el uso y funcionamiento de la evidencialidad de sabiduría popular es variable sociolingüística y geolectalmente. Con objeto de conocer el rendimiento funcional de este tipo de evidencialidad, así como patrones de variación sociolectal y geolectal, se ha estudiado su aparición en un corpus de entrevistas orales semidirigidas de madrileños, el corpus PRESEEA-Madrid, empleando una metodología común, establecida por Cestero y Kotwica (2021a, 2021b), que propone la realización de análisis cualitativos y cuantitativos detallados, de manera sistemática y homogénea. Los primeros hallazgos han permitido constatar que nos encontramos ante un recurso sociopragmático estratégico, que se utiliza escasamente en Madrid, y, cuando se hace, es mayoritariamente para atenuar y distanciarse, con ello, de lo dicho. Los hombres lo usan más que las mujeres, los adultos, más que los jóvenes y los mayores, y los sujetos de estudios medios, más que los de estudios superiores y básicos; ahora bien, son sociolectos concretos los que muestran proporciones más altas, lo que permite aventurar su futuro.

Object and everyday things on the table: a collective and ethnographic experience

Perifèria. Revista d'investigació i formació en Antropologia, 2020

En el presente escrito compartimos la trayectoria de nuestro equipo de investigación denominado "CoCo. Grupo de Estudio y Trabajo sobre Cosas Cotidianas (Cultura Material)" (CIS-CONICET/IDES). Este equipo es de carácter autogestivo. Nos enfocamos en el abordaje etnográfico de los objetos y de los materiales articulando miradas transdisciplinares desde la geografía, sociología, literatura, filosofía y arqueología. En este texto organizado en dos apartados, Somos y Hacemos, damos a conocer nuestras estrategias de funcionamiento ya que creemos que nuestra experiencia puede servir como disparador para revisitar

Experiencia estética y rememoración en los objetos cotidianos

Bajo Palabra, 2023

Este trabajo aborda la capacidad estética y evocadora de los objetos de nuestros difuntos. Para ello, acude a la estética de lo cotidiano y su doble variante: en la “débil”, el trato con el objeto como reliquia hace que el recuerdo del ausente se quede en una mera conexión simpática. En la variante “fuerte”, devolviendo al objeto su utilidad, se produce en cambio un adentramiento empático en el fallecido, a quien se recuerda así de manera más intensa. El objetivo último es plantear la experiencia de rememoración de nuestros difuntos como una experiencia plenamente estética.

La vida social de las cosas y los artefactos-documentos del Museo de Carmen de Patagones

2012

Esta nota da apertura a la nueva sección de la revista Corpus - Archivos virtuales de la alteridad americana, denominada “Espacio Archivos y Museos”. Se presenta también la institución con la cual se inaugura la sección, el Museo Histórico Regional “Emma Nozzi” (MHREN) de Carmen de Patagones, provincia de Buenos Aires. Se describen las características de dicho museo y se justifica su elección para iniciar este canal de comunicación y difusión entre archivos, bibliotecas y museos. Por último, se introduce al lector en la riqueza de las colecciones del MHREN mediante el comentario sobre dos de sus artefactos-documentos, el toki o clava de mando del cacique Foyel y el acuerdo que éste firmó con el comandante Liborio Bernal en representación del gobierno argentino en 1873.