Deir Anba Hadra: Ein mittelalterliches Kloster auf dem Westufer von Assuan (original) (raw)
Eine koptische historische Inschrift im Deir Anba Hadra bei Assuan
De Gruyter eBooks, 2022
This article provides the first description and discussion of an elaborate inscription written in Sahidic Coptic on the south wall of the southern aisle of the monastic church of Deir Anba Hadra. Due to its deplorable state of preservation it remained almost unnoticed until today. In this article we will present a first, still widely tentative edition and translation of the text and try to date and contextualize what looks like a historical narrative on events, including military action, that took place in Aswan and its environs. We will eventually assess the significance of this inscription in the spatial setting of Deir Anba Hadra and as a specimen of historical inscriptions, an otherwise rarely attested genre in Coptic epigraphy. 1 Einleitung Auf dem Westufer von Assuan, gegenüber der Insel Elephantine, erhebt sich auf einem Plateau südlich des Wadi Simaan und unweit des Aga Khan Mausoleums das Deir Anba Hadra, 1 eine koptische Klosteranlage, die spätestens im 7. Jh. n. Chr. gegründet und mindestens bis ins frühe 15. Jh. n. Chr. von koptischen Pilgern aufgesucht wurde und die heute aufgrund ihres guten Erhaltungszustandes noch immer regelmäßig Besucher anlockt. 2 Die von einer Mauer umgebene Klosteranlage 3 erstreckt sich über zwei Terrassen (Abb. 1), die durch eine Felsstufe voneinander separiert sind. Ein Tor in der östlichen Umfassung bildet den Zugang zur unteren Terrasse, in deren Zentrum sich die Klosterkirche erhebt. Die noch heute erhaltene Architektur charakterisiert die Kirche als Langhauskuppelkirche, einen vor allem durch Bauwerke in Oberägypten bekannten Typ. 4 Heike Lehmann und Max Dzembritzki konnten darüber hinaus nachweisen, dass dieser Kirchenbau aus der Erweiterung eines älteren Nukleus, des Dreikonchenbaus des späteren Sanktuars, hervorgegangen ist. 5 Der Anbringungsort im südlichen Seitenschiff der Kirche und das (nicht mit wünschenswerter Genauigkeit bestimmbare, s. u., 3.2 und 6) Anbringungsdatum der hier zu besprechenden Inschrift sind (bzw. wären) auch für die Baugeschichte der Kirche von erheblichem Belang. Während der Erweiterung zu den heutigen Ausmaßen der Kirche wurde eine mit qualitativ hochwertigen Malereien dekorierte Grotte 6 im westlichen Bereich der unteren Terrasse verkleinert und in das räumliche Konzept der Kirche integriert. 7
Ein mittelalterliches Kloster am Gebel al-Ain?
This article presents some results of a three-day survey south of the Wadi Howar to Gebel al-Ain taken out in January 2011 (during the University of Cologne mission to Gala Abu Ahmed led by Dr. Friederike Jesse). It was planned to identify some structures I discovered by interpreting remote sensing data for my M.A.-thesis. During the remote sensing evaluation, the site was labeled FJE2010-1. The main finding during that survey was a large assemblage of ruins directly at the foot of the Gebel al-Ain hills, most probably the remains of a monastery. It consists of an elaborated sandstone church with three naves, an irregular shaped building erected of stone next to it, and a box graves cemetery, all surrounded by a large wall with a simple gate. Outside the wall other cemeteries were found, consisting of more box graves, some tumuli, and at least two cleft burials. The ruined site seems not to be known to the scientific community so far. A Christian center so far from the Nile valley in the western desert raises several questions about the limits of control of the medieval Nubian states over that area. Maybe two monasteries in a region named 'Tari' or 'Tahi' mentioned in medieval sources refer to those ruins.
Byzanz zwischen Orient und Okzident 26, 2022
The Coptic monastery of Deir Anba Hadra is located opposite the southern Egyptian city of Aswan on the west bank of the Nile. This largest and best-preserved monastery in the region has been researched since 2013 by an interdisciplinary project within the framework of a DAI concession. The “economic complex” on the upper terrace was investigated in terms of construction history and archaeology as part of this project. In the evaluation, 16 construction phases were identified, which can be associated with different functions, and it is possible to identify this building complex as a site for food production. Bread, castor oil, wine and garum were produced here. The building history research has shown that the core of the complex was originally built as an oratory for the monks´ hourly prayers. With the addition of several functional rooms, it was extensively redesigned after the 6th/7th century. This transformation made it possible to set up a bakery, the capacities of which were gradually expanded. With the construction of a crushing basin castor oil could be produced in the northern part of the building complex. Further north, a wine press was added, and two tanks were built in the immediate vicinity of the press. They were probably used to produce garum. In addition to the deliberate dismantling of individual walls, fireplaces and feeding troughs are evidence of the use of various walls even after the end of the use of Deir Anba Hadra as a monastery. The production facilities identified at Deir Anba Hadra were compared with installations in the (late) ancient Mediterranean. Through these comparisons, not only technical details can be explained, but also production processes.
e-Forschungsberichte | Deutsches Archäologisches Institut, 2020
In the Monastery of St Paulos (Deir el-Bakhît, Western Thebes), numerous inscribed architectural elements and grave goods were taken from the surrounding pharaonic tombs by the occupants of the Late Antique complex and reused for their own building projects. These spolia, which were already viewed by the monks as being of ancient origin, stand out due to the fact that they were placed in exposed spaces of the monastery with the decorated and/or inscribed side fully visible. This conspicuous feature, which is also attested in other monastic installations throughout Egypt, suggests that these architectural elements held a very specific meaning for the monastery‘s occupants.
Nach dem Aufstieg Assyriens zur Großmacht in der 2. Hälfte des 2. Jahrtausends v.Chr. wurde der Gott Assur nicht nur für das Wohl der gleichnamigen Stadt verantwortlich, sondern auch für das ganze Land. Damit einhergehend nahm der Assur-Tempel eine zentrale Rolle in der Konzeption des gesamten Reiches ein und wurde Assyriens Ort der Herrschaftslegitimation. Zugleich war er das größte und wichtigste Heiligtum der Stadt Assur. Der Assur-Tempel zeichnet sich durch eine sehr lange Baugeschichte aus. Die frühesten Hinweise auf ein Heiligtum in diesem Gebiet stammen aus dem 3. Jahrtausend v.Chr., sein Ende fand er erst im Jahr 614 v.Chr. bei der Zerstörung der Stadt. Der Band umfasst die erste vollständige Auswertung der gesamten Grabungsdokumentation. Enthalten ist neben der Neubearbeitung des Architekturbefundes auch ein Katalog aller Funde aus dem Assur-Tempel. Auf dieser Grundlage bietet die Arbeit neue Erkenntnisse über den Aufbau des Tempels und die Nutzungsdauer des Heiligtums sowie eine funktionale Analyse der Tempelräume und ihres Inventars.
Kayl-"Schurel": Eine römische Villa im Westhang des "Gehaansbierg"
Empreintes. Annuaire du Musée national d'Histoire et d'Art, Luxembourg 2, 2009
der Südwestgrenze des Großherzogtums Luxemburg, zwischen Düdelingen und Rodange, ist geprägt durch die Cuesta einer zum Pariser Becken gehörenden Doggerformation, an deren stark zerlappter Stirnseite zwei größere Wasserläufe entspringen, einerseits die zum Mosel-Rhein-Becken gehörende Alzette, andererseits die Korn (Chiers), welche nach Westen zur Maas (Meuse) hin fließt. Durch Erosion haben diese Wasserläufe und ihre Nebenarme (‚Diddelengerbaach', ‚Kael(er)bach', ‚Maragole', usw.) z.T. enge Täler in die geologischen Schichten der Cuesta eingegraben und so eine ganze Reihe von markanten Bergvorsprüngen, wie z.B. den Titelberg, geschaffen sowie mehrere Auslieger-oder Zeugenberge von der eigentlichen Hochfläche abgetrennt.
Zum Tempel "A" in Assur: Zeugnis eines Urbizids
K. Kleber, G. Neumann und Susanne Paulus, unter Mitarbeit von Ch. Möllenbeck (eds.), Grenzüberschreitungen. Studien zur Kulturgeschichte des Alten Orients. Festschrift für Hans Neumann zum 65. Geburtstag am 9. Mai 2018. Dubsar 5 (Münster 2018), pp. 621-635.
Ostraka aus Deir el-Medine in spätzeitlichen Grabanlagen vor dem Deutschen Haus in Theben
1998
In den Jahren 1911 und 1913 fanden unter der Leitung von G. MÖLLER auf dem thebanischen West ufer Grabungen der Berliner Museen statt. Während die Kampagne des Jahres 1911 "der Klärung der nö. vom Deutschen Haus in Theben stehenden Ziegelbauten" galt, unternahm man 1913 vor allem Versuchsgrabungen innerhalb des Konzessionsgebietes. Dieses "lag zwischen einer in Fortsetzung des Südrandes des Ramesseumsbezirkes nach W. ins Gebirge gezogenen Linie und ungefähr dem von Medinet Habu nach den Königsgräbern führenden Weg", einschließlich des Siedlungsgebietes von Deir elMedine. Ein Bericht über diese Arbeiten wurde erst 1943 von R. ANTHES publiziert. In dieser Zeit war im übrigen die Existenz von Deir elMedine gerade erst bekannt geworden; systematische Grabungen hatten dort vorher noch nicht stattgefunden. Im Rahmen der MÖLLER'schen Unternehmungen wurde an verschiedenen Fundplätzen auch eine größere Anzahl von Ostraka der Grabungsbericht spricht von etwa 160 ...
Eggenstein 2020 – Schwertbarren und Lanzenschuh - eine eisenzeitliche Siedlung bei Attendorn – AiW
Archäologie in Westfalen-Lippe, 2020
Georg Eggenstein (2020): Schwertbarren und Lanzenschuh – eine eisenzeitliche Siedlung bei Attendorn. Archäologie in Westfalen-Lippe 2019, 69-72. Auf einer bisher ohne archäologische Erkenntnis prospektierten Areal (aufgrund des "vermuteten Bodendenkmals" wegen allgemein siedlungsgünstiger Lage) wurde ein eisenzeitlicher Hofplatz angeschnitten und in der Folge vollständig untersucht. Aufgrund der differenzierten Befunderhaltung sowie des reichhaltigen Fundspektrums liefert der Siedlungsplatz von Attendorn-Neu-Listernohl bedeutende neue Daten zum Siedlungsbild des Sauerlandes während der vorrömischen Eisenzeit und den ältesten Gebäudegrundriss des Sauerlandes. Hervorzuheben sind zudem zwei Fragmente von Schwertbarren und ein Lanzenschuh. Relikte von drei Kalköfen stammen aus der Neuzeit. Because of the variety of the preserved features and the rich spectrum of finds, the settlement site at Attendorn-Neu-Listernohl is yielding important new information about settlement in the Sauerland region during the pre-Roman Iron Age. Particularly noteworthy are two fragments of socalled Schwertbarren (sword-shaped iron ingots) and a spear butt. The remains of two lime kilns date from the modern period.