Arqueología e historia del curso medio e inferior del río Aconcagua. Desde los primeros alfareros hasta el arribo de los españoles (300 aC- 1600 dC) (original) (raw)
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Más de quince años de investigaciones en los cursos medio e inferior del río Aconcagua, Chile Central, han permitido identificar y sistematizar las prácticas funerarias de los grupos alfareros prehispánicos de la zona: la Cultura Bato y el Complejo Cultural Llolleo, correspondientes al Período Alfarero Temprano, y la Cultura Aconcagua perteneciente al Período Alfarero Intermedio Tardío. Las regularidades en las prácticas funerarias indican que las manifestaciones del PIT tienen un claro origen en el PAT, sugiriendo que el cambio cultural observado entre ambas fases fue menos profundo de lo concebido y afectó de manera drástica sólo ciertos subsistemas de la sociedad, permitiendo a otras tradiciones mantenerse con pequeñas modificaciones. Los elementos funerarios novedosos sugieren cambios en la organización social a nivel comunitario y regional, en la concepción y expresión de la identidad y en la representación de la desigualdad social.
Arqueología Iberoamericana, 2019
Edited & Published by Pascual Izquierdo-Egea. English proofreading by Valerie E. Bondura. Arqueol. Iberoam. Open Access Journal. License CC BY 3.0 ES. http://purl.org/aia/4404\. RESEARCH ARTICLE Figura 1. Ubicación del sitio arqueológico Siete Manzanos y otros del periodo Alfarero con inhumaciones mencionados en este trabajo (Araucanía y Norpatagonia, parte del territorio ancestral mapuche denominado Wallmapu). RESUMEN. Este trabajo presenta la información contextual y cronológica obtenida de un entierro individual directo recuperado en el sitio arqueológico Siete Manzanos, correspondiente a las expresiones cordilleranas tardías del periodo Alfarero Temprano (c. 1150 d. C.). Este sitio se emplaza en el sector noroccidental del cordón Chapelco (provincia de -29 -ARQUEOL. IBEROAM. 44 (2019) • ISSN 1989-4104 Neuquén, Patagonia argentina), área que se corresponde con el sector oriental cordillerano de la cuenca valdiviana. El individuo recuperado -un adulto femenino con deformación craneal de tipo tabular erecta-se colocó en decúbito ventral con los miembros inferiores flexionados. De acuerdo con la revisión bibliográfica de antecedentes, el caso aquí expuesto -además de ser el primer informe sobre este tipo de contextos para el área de estudio-representa hasta la fecha una nueva modalidad de entierro en la región. PALABRAS CLAVE. Enterramiento humano primario; periodo Alfarero Temprano; cuenca valdiviana. ABSTRACT. This paper presents contextual and chronological information obtained from a direct individual burial recovered at the Siete Manzanos archaeological site, corresponding to the late Andean expressions of the Early Pottery period (ca. 1150 AD). The site is located in the northwestern sector of the Chapelco ridge (Neuquen province, Argentine Patagonia), an area that corresponds to the eastern mountain range of the Valdivian basin. The only recovered individual-adult, female, with erect tabular deformation of the cranium-was placed in the ventral position with the lower limbs flexed. According to the bibliographic review of previous studies, the case presented here-in addition to being the first report on this type of context for the study area-represents a new type of burial not registered to date in the region.
Traditionally, in the northeastern peninsula, the introduction of the first indicators of Mediterranean influence in relation to the consumption of wine, is dated to the second half of the sixth century BC (ionian cups, Attic kylix, Attic black- . Nevertheless, in the lower Ebro valley, the exceptional frequency of Phoenician trade shows clear evolution of the ceramic repertoire during the sixth and seventh centuries BC, a fact that makes it possible to evaluate the occurrence of certain ceramic products that show the existence of significant changes in the portfolio of objects associated with the ritual practices of commu-nity consumption. In this article we evaluate the adoption of oinochoe in relation to the first signs of renewal being experienced by the indigenous materials associated with drinking. The goal is to represent a stage of fundamental social changes during which ideology shows a significant increase in importance.
Crisis y cambios en las comunidades originarias del valle de Aconcagua (Chile), 1580-1650
Población & Sociedad 20, Nº 1, 2013
Este artículo estudia, centrándose en las comunidades originarias del valle de Aconcagua, el proceso de crisis y cambios que sufrieron los indios desde las últimas décadas del siglo XVI hasta la primera mitad del siglo XVII. Esta crisis estuvo marcada por la diversificación de la economía chilena y su impacto sobre el uso de la mano de obra encomendada; la baja demográfica indígena; además de la llegada de nuevos propietarios españoles al valle. Ello significó una disminución de los espacios de ocupación y explotación económica originarias, su migración forzosa a minas y estancias españolas y el despoblamiento de sus asentamientos.
Butlletí de la Societat Catalana d'Estudis Històrics, 23 (2012)
This paper stresses the transformations of early medieval society in Central Catalonia, taking the vanishing of the roman rural settlement pattern, the villae, as a starting point. Integrating data available, this study characterizes the new settlement patterns and the territorial organization as well. Moreover, we also offer an interpretation about the consequences of the Islamic conquest and, specially, about the special legal status of the Central Catalonia territories, which remained, during the ninth century, in a regime of partial autonomy in front of the political powers surrounding them. Finally, we describe, with both archeological and written data, the conquest and integration process of these territories to the Christian counties, in accordance to the power sites, as castles, towers or churches, but also to the peasant settlements and their productive facilities.
Anuario de Estudios Centroamericanos, 2014
Este artículo trata sobre el descubrimiento del río Desaguadero, o San Juan, en la primera mitad del siglo XVI, dentro del contexto político “descubridor” de los conquistadores en Nicaragua. Tiene como objetivos principales los de destacar la ocupación indígena de la cuenca y la participación de esta población en el “descubrimiento” español del río, en su búsqueda por la salida al Caribe. Se enfoca una incursión de la gente de Martín de Estete a actual territorio de Costa Rica, poco considerada en la historiografía costarricense. Se analiza, además, el significado de los ríos para los indígenas y los usos políticos que pudieron tener en el pasado.