Zum ästhetischen Wertewandel in Kultur und Kosmetik (original) (raw)
2005, Aktuelle Dermatologie
Die Schönheitspflege dient seit jeher dem Mythos Alterslosigkeit. Moderne dermatokosmetische Behandlungsverfahren und ästhetisch-chirurgische Korrekturen vermögen den bisher mehr oder minder schicksalhaft verlaufenden, sichtbaren Alterungsprozess aufzuhalten bzw. zu verzögern. ¹Schönheitª als Kompositum aus Gesundheit, Jugendlichkeit und sexueller Attraktivität gewinnt in der evidenzbasierten kosmetischen Dermatologie, der auf wissenschaftlichen Erkenntnissen beruhenden Kosmetologie, zunehmend an Bedeutung. Als Wiege kosmetischer Behandlungen gilt das antike ¾gypten. Im Papyros Ebers (1552 v. Chr.), dem wahrscheinlich ältesten bekannten hermetischen Zeugnis, stehen medizinische und kosmetische Rezepturen gleichberechtigt nebeneinander. Eine Trennung kosmetischer von medizinisch-dermatologischen Maûnahmen gab es in dieser Zeit nicht. Der französische Chirurg Henri de Mondeville (1260 ± 1320 n. Chr.) gilt als einer der ersten ¾rzte, die zwischen medizinischen und kosmetischen Maûnahmen unterschieden. Der moderne kosmetisch-medizinische Ansatz knüpft in gewissen Aspekten an die Tradition der ganzheitlichen Sichtweise an, jedoch unter veränderten Vorzeichen medizinischer Hochtechnologie der Life-Sciences. Da der Körper kosmetisch modifiziert immer auch als Kulturträger seiner Zeit fungiert, drückt die jeweilige Körperbildästhetik auch zeitimmanente Konventionen aus. Vor dem Hintergrund einer international zunehmenden Nachfrage nach dermatokosmetischen Maûnahmen stellt der Artikel eine Auswahl kulturgeschichtlicher Aspekte der ¹Schönerhaltungª des Körpers im Wandel der Zeit dar.
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Moralischer Anspruch des Aesthetischen
Sanat ve ahlâk arasındaki ilişki Antik dönemden bu yana tartışılan en eski felsefi sorunlardan birisi olarak görülebilir. Bu iki alan arasında varolduğu düşünülen doğrudan bağı kabul etmeyen ve "çıkarsız hoşa gitme" kavramıyla sanatın özerkliğini ilan eden Kant'ın estetiğiyle birlikte sorun kısmen çözülmüştür. Sanatın özgürlüğü anlamına gelen bu ayrım 20. Yüzyılın ikinci yarısından itibaren relativizm ve postmodernizm akımlarının yardımıyla daha da kabul edilebilir hale gelmesiyle günümüzde bu iki alan arasındaki ilişkiye vurgu yapmak nerdeyse imkansız hale geldi. Jauss'un bu konudaki düşünceleri bu nedenle neredeyse bir istisnaya karşılık gelirler. Jauss'un kuramı sanat ve edebiyatı okur ve alımlayıcı açısından ele alır ve sanat ve edebiyat aracılığıyla okur ya da alımlayıcının ahlâki yargılar oluşturduklarını söyler.
Aktuelles Stichwort: Ästhetische Bildung
motorik, 2020
Anthony Ashley-Cooper, 3. Earl of Shaftesbury (1671–1713), ist als einer der richtungsweisenden Figuren im Diskurs uberzeugt, dass Geschmack als begreifendes Wahrnehmen und hierin bedeutsames menschliches Vermogen durch Gebrauch, Ubung und kulturellen Austausch erlernt wird. Shaftesbury trug als einflussreicher Denker dazu bei, dass die Frage danach salonfahig wurde, wer wie zu Geschmack kommt und damit auch zu asthetischer Erfahrung und Gestaltung fahig ist. Die damit verbundene Perspektivierung asthetischer Bildung ist nicht nur immer noch aufschlussreich, sondern sie macht auch auf Engpasse heutiger Debatten aufmerksam. Das Hinterfragen der Ansicht, dass wir alle von Natur aus asthetisch erfahren, gestalten und urteilen konnen, soll daher der Ausgangspunkt einer knappen Darstellung dessen sein, was asthetische Bildung ist und wovon asthetische Bildungsprozesse handeln.
Ästhetische Erfahrung als Perspektivenwechsel
Allgemeine Zeitschrift für Philosophie, 2019
The aim of this paper is to explore the potential of aesthetic experience for perspective-changing. According to the thesis presented here, it is the aesthetic experience, which as "aesthetic" implies the change of perspective, the reversal or alteration of accustomed, possibly false viewpoints and the pointing out of new ways of seeing tithe world. A decisive difference to our other practices, in which we (must) also engage with other perspectives, is that the aesthetic experience plays with perspectives, in which we as recipients and, in a certain sense, participants are epistemically and morally released. The medium film is discussed as a paradigmatic medium of such aesthetic change of perspective. Keywords: aesthetic experience, perspectivity, change of perspective, film aesthetics, John Dewey
Transformationen im ästhetischen Erleben
2020
Entlang der Leitfrage nach Transformationen im ästhetischen Erleben wird in dieser Arbeit ein interkulturell-philosophischer Vergleich der ästhetiktheoretischen Konzeptionen in Nietzsches Geburt der Tragödie und Bharata Munis Nāṭyaśāstra (inklusive dem historischen Kommentar von Abhinavagupta) aufgestellt. Für Nietzsche wird die griechische "Urtragödie" als mythisch kontextualisierte und zyklisch in die kollektive Lebenspraxis integrierte Synthese der von Apollon und Dionysos repräsentierten Triebkräfte, zum exemplarischen ästhetischen Phänomen, an dem sich das menschliche Schicksal offenbart. Transformationen im ästhetischen Erleben lassen den Menschen entlang der Achse der Deindividualisierung und Individuation den Grund der Dinge, den Abgrund der Welt, schauen. Auch in Indien hat das im Nāṭyaśāstra begründete klassische Theater einen fundamentalen kulturellen Stellenwert und eine ausgezeichnete Funktion darin, das allgemein Menschliche zu kommunizieren. Durch den innerl...
1999
* Die Prozentangaben beziehen sich jeweils auf den Anteil derjenigen, die das jeweilige Ziel für sehr oder ziemlich halten und gleichzeitig einem bestimmten Problemlösungsträger eine Zuständigkeit für dessen Realisation zuordnen. (Mehrfachnennungen waren möglich.
Das Potenzial des Ästhetischen
2021
Verwendete Texte, Fotos und grafische Gestaltung sind urheberrechtlich geschützt. Eine kommerzielle Nutzung der Texte und Abbildungen-auch auszugsweise-ist ohne die vorherige schriftliche Genehmigung der Urheber oder Urheberinnen nicht erlaubt. Für den wissenschaftlichen Gebrauch der Inhalte empfehlen wir, sich an die vorgeschlagene Zitationsweise zu halten, mindestens müssen aber Autor oder Autorin, Titel des Aufsatzes, Titel des Magazins und Permalink des Aufsatzes angeführt werden.
Zum Stellenwert ‚Ästhetischer Bildung' in einer guten Schule
Schulpädagogik heute, 2016
The status and significance of aesthetic education is difficult to apprehend as its components are conceptually vague and the so-called transfer effect on learning performances is overloaded and scarcely scientifically proven on top of that. The Myth of the Artist adds to the fact that aesthetic education appears to be misplaced amidst national learning assessments as well as international comparative studies. The question, therefore, is what exactly aesthetic education is able to accomplish and whether a rather modest caution towards the many promises of the arts is capable of, figuratively speaking, opening doors for more creative learning and teaching processes as part of all disciplines in a good school. Thus, a revision of the traditional derivation of what aesthetic education means is urgently needed.
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Metzler Lexikon Kultur der Gegenwart. Themen und Theorien, Formen und Institutionen seit 1945, hg. v. R. Schnell, Stuttgart, Weimar: Metzler, und Brockhaus-Enzyklopädie in 30 Bd., Wissenmedia Brockhaus, 21. Auflage, Gütersloh 2005, 2000