"ENTRE LOS LUGARES DE MEMORIA" (original) (raw)
Related papers
Desde finales de la década de los sesenta del siglo XX hasta la actualidad se constata entre artistas, teóricos y comisarios de exposiciones una constante creativa o un «giro» hacia la consideración de la obra de arte «en tanto que archivo» o «como archivo» 1 que es el que mejor encaja con una generación de artistas que comparten un común interés por el arte de la memoria, tanto la memoria individual como la memora cultural 2 , la memoria histórica y que buscan introducir significado en el aparentemente hermético sistema conceptual y minimalista del que parten (la mayoría de los artistas han sido etiquetados de «conceptuales», pero su recurso alíndice, a los sistemas modulares, a la fotografía objetiva, a la colección, la acumulación, la secuencialidad, la repetición, la serie..., nada tiene de «tautológico», sino que busca transformar el material histórico oculto, fragmentario o marginal en un hecho físico y espacial. Y en estos casos, el archivo, tanto desde un punto de vista literal como metafórico, se entiende como el lugar legitimador para la historia cultural. Como afirma el filósofo Michel Foucault, el archivo es el sistema de «enunciabilidad» a través del cual la cultura se pronuncia sobre el pasado 3 .
En los inicios de los años 80 el Perú fue testigo del surgimiento de un grupo con ideales comunistas. El comunismo, aquel mismo ideado por Karl Marx, fue el ideal no solo de un puñado de hombres, si no también, representaba un equilateralidad sin discriminación de sexos.
Los lugares en la memoria y la memoria en los lugares
Ediciones de la Universidad de Castilla-La Mancha, 2018
El objetivo de este artículo es explorar la relación entre lugar y memoria en el contexto del posconflicto colombiano para aportar al debate sobre la espacialidad de las memorias y las implicaciones políticas y sociales de la representación espacial del pasado y presente, mediante la revisión teórica de los conceptos mencionados, tanto en el pensamiento geográfico como en los estudios de la memoria. El objetivo se desarrolla en tres momentos: el primero se refiere a los lugares que habitan en la memoria. El segundo, se detiene en las memorias cuando se vuelven lugares y se materializan en un espacio físico y concreto. El tercero busca problematizar dos retos que surgen de esta relación en el caso colombiano: los debates del trabajo con memorias y lugares vivos, y el diálogo que estas sostienen con la política pública formulada dentro de las Medidas de Satisfacción del Sistema Nacional de Atención y Reparación Integral a las Víctimas del conflicto armado, en el marco de la Ley 1448 de 2011, que se aborda desde un análisis etnográfico de documentos institucionales.
RESUMEN El artículo trata sobre la relación del cuerpo y la memoria, acudiendo a una serie de trabajos que desde sus particulares campos de conocimiento abordan el tema y dan relevancia a quienes en los registros de la historia parecieran no tener otro lugar que el del anonimato. De entre estos campos de conocimiento destacan la historia y la creación artística, sobre todo teatral, cada una con sus enriquecedores aportes para la edificación política y poética, con esclarecedoras perspectivas alternativas a lo que suelen ser las concepciones dominantes.
El espacio urbano y el literario, la ciudad y la obra son, para Walter Benja-min, espacios donde se tienen experiencias. Por ello, a través del recorrido por pasajes, calles, ciudades y el deambular por su obra fragmentaria se crean las condiciones para que un objeto se haga de nuevo visible. Se trata de caminar y de leer esos espacios como posibilidad de la experiencia y de la historia, y será a partir de imágenes dialécticas como se configure en un mismo lugar lo que ha sido y el ahora, la ruina y el progreso como un acto de la memoria y de la mirada íntima y política. Palabras clave: espacio, experiencia, memoria. The urban and literary space, the city and the work are for Walter Benjamin spaces where we have experiences. Therefore by traveling through passages, streets and cities, and by wandering through his fragmentary work, the conditions to make an object visible are created. Walking and reading these spaces as a possibility for experience and history, will be based on dialectical images in order to configure, in the same place, what it has been and what it is now, ruin and progress, as an act of memory and political and intimate gaze.
Viaje a los lugares de la memoria interior
Revista electrónica de teoría de la literatura y literatura comparada 452ºF , 2017
Resumen || En el presente artículo propongo un análisis del vídeo ensayo La memoria interior (2002) de María Ruido, centrándome en la figuración del viaje y de los lugares de la memoria desde la perspectiva de los descendientes de los emigrantes de los años del desarrollismo en el Estado español. Para ello, atiendo a algunas teorías sobre el diario de viaje y el cine de carretera, a estudios recientes sobre cine migrante y diaspórico, así como a las aportaciones sobre el viaje y la movilidad en las ciencias sociales y las humanidades. También examino las estrategias audiovisuales que emplea Ruido para contraponer los lugares de la memoria a los espacios monumentales y al espacio abstracto de la ciudad global.
LA MEMORIA Y SU DEVENIR EN LOS ESPACIOS CARTOGRAFIAS SEMILLERO
En este artículo de investigación presentamos algunas elaboraciones conceptuales y metodológicas logradas por el Semillero de Investigación en Arte y Memoria Incandescencias: del Recuerdo a la Creación, de la Licenciatura en Artes Visuales de la Universidad Pedagógica Nacional. La reflexión central gira en torno a la relación que encontramos entre las memorias (sobre todo la individual) y nuestra experiencia con el espacio. Asimismo, nos detenemos en las cartografías artísticas como estrategias metodológicas para hablar de esta correspondencia espacio-memoria. Nuestra discusión se basa en varios ejercicios cartográficos desarrollados por los y las integrantes del semillero.