Синестезия и проект пересоздания человека (original) (raw)
Related papers
O mogućem za čoveka - prožimanje i sažimanje uvida Žila Deleza i Hane Arent
O mogućem za čoveka - prožimanje i sažimanje uvida Žila Deleza i Hane Arent, 2024
THE POSSIBLE FOR HUMAN BEINGS – INTERWEAVING AND COMPRESSION INSIGHTS OF GILLES DELEUZE AND HANNAH ARENDT Abstract: This paper explores the possible for human beings in the world, drawing from the examination of how we are situated in the world on a phe-nomenological-ontological level. It relies on insights from Gilles Deleuze and Hannah Arendt. The conceptual framework in the paper related to these au-thors concern the interpretation of principles such as natality, action, world-liness and the political in the case of Hannah Arendt and the interpretation of enternity and temporality, the organic and inorganic flow of life, desire and virtuality in the case of Gilles Deleuze. However, the paper is not only about interpreting their insights but also about constructing a structure that testifies to the mutual complementation of their insights. After indicating the coexist-ence of their conceptual foundations at different levels, thay are compressed for a more comprehensive understanding of the possible for human being in the world. Based on such compression, a path is opened for contemplating the possibilities of human action in the world as its ontological characteristic. This establishes a non-contemporary consideration of meaning of action, re-lated to the analysis of condition of possible for human beings in the world, as well as outlining the prerequisites for its actualization. Keywords: possible, action, Gilles Deleuze, Hannah Arendt, natality, mortal-ity, time, social, political, virtual
Минималистский дизайн человеческого существа
Целью данной статьи является исследование возможностей минимизации для разъяснения себя в Ничто как Ничто говорящего человеческого существа. Показано, что атомистские стихийность и элементарность, которые позволяют дополнить человеческое не-человеческим, в актуальной философской мысли предстают как сингулярность. Оно предстаёт в качестве бесконечно малого, минимального, сингулярного элемента онтологического ди-зайна. Таким образом конструируется насыщенная элементами реальность, которая предоставляет человеческому существу возможность сенсуального высказывания. Ключевые слова: человеческое существо, минимализм, сенсуальное и сенситивное, висцеральное, мотерия, философия дизайна.
Вероучение и социальный проект нового религиозного движения «Синтез Фа»
2018
В статье представлен анализ вероучения современной новой религиозной организации «Синтез Фа», имеющей оккультно мистическую направленность. В вероучении выделены следующие составляющие: теория формирования мироздания, иерархия «высших сил» и их требования по отношению к человечеству, мистическая практика, направление социального преобразования общества, способы ведения коммерческой деятельности. Среди особенностей вероучения «Синтеза Фа» описанаегонеогностическая иерархическая политеистическая структура мироздания. Также рассматривается политический проект данной организации по переходу общества в социальную общность нового типа.
Человеку будущего придется знать философию, поскольку именно философия формулирует основные принципы мироздания. Это единственный способ сохранить свою целость «Я», и не распасться на части под обстоятельствами. Мышление в такой ситуации -главная опора. Вот мышлению в онтологическом контексте (как?) и посвящена данная статья.
Трансгуманизм как социокультурный проект
Общество: философия, история, культура
Маслаков Станислав Валерьевич аспирант кафедры философии Северо-Кавказского федерального университета ТРАНСГУМАНИЗМ КАК СОЦИОКУЛЬТУРНЫЙ ПРОЕКТ Аннотация: В статье рассматривается трансгуманизм как идеологическая концепция, обладающая потенциалом глобального социокультурного проекта. Прослеживается история появления самого термина «трансгуманизм», описаны основные этапы формирования идеологической концепции, представляющей человека промежуточным звеном эволюции и абсолютизирующей ценность научнотехнического и антропологического прогресса. Обозначены ключевые фигуры в развитии исследуемого направления, а также общественные организации, популяризирующие идеи трансгуманизма за рубежом и в России. Сформулированы основные позиции проекта на современном этапе его развития в российском и западном дискурсах. Рассмотрена критика трансгуманизма и прогрессизма как его стержневого элемента с точки зрения наиболее оппозиционной ему концепцииконтрмодернизма, распространенной в религиозных и консервативных кругах, в том числе на примере российского философа А. Дугина.
О гуманитарном проектировании и новой модели человека (размышления над книгой Ю.М. Резника)
Аннотация: Начавшийся со структурализма и завершившийся постмодернизмом кризис философии человека в ХХ веке перерос в разложение самой философской антропоо логии. Книга Ю.М. Резника оценивается как попытка преодоления этого кризиса. Обб суждается содержание предложенной им новой модели человека, построенной на основе трансцендентальной феноменологии и проективной методологии. Наряду с множеством интересных подходов, в ней недостаточно учитывается влияние на человека результаа тов и перспектив современной технологической революции. Предлагается «повернуть» феноменологические идеи от трансцендентализма к реализму, а проективную методоо логию в сторону коэволюции возможных миров с защитой приоритета «нашей реализаа ции» одного из них. Abstract: Began with structuralism and postmodernism ended the crisis of human philosophy in the twentieth century has grown in the expansion of the most philosophical anthropology. Book of Y.M Reznik is estimated as an attempt to overcome this crisis. We discuss the content of his proposed new human model, built on the basis of transcendental phenomenology and projective methodology. Along with a lot of interesting approaches, it is not enough taken into account the impact on human performance and prospects of the modern technological revolution. It is proo posed to "turn" the phenomenological ideas from Transcendentalism to realism, and projective methodology in the direction of cooevolution of all possible worlds with priority the protection of "our implementation".
Возможности «возвращения» субъекта в современную социальную теорию
Культурологічний вісник: Науково-теоретичний щорічник Нижньої Наддніпрянщини, 2011
Palaguta V. I. Possibilities of Subject’s “Comeback” to Contemporary Social Theory The possibility of the “subject” concept “comeback” to the contemporary social theory is analyzed on the basis of using the subject-oriented approach. The contemporary type of subjectivity is defined through the construction and topological subject, its ontology is constituted by a multilayer and multilevel discoursive and spatial social reality. The base characteristic of that subject is the process of selfidentification which is continuously going on at the micro-levels – at the discoursive spaces and its numerous fields. It is shown that the discoursive and spatial social reality being investigated by contemporary social theory is to be studied most efficiently by using the principles of Schelling’s subject and object identity, immanent position of observation that completely eliminates the metalanguage, the principle of social reality’s integrity that is structured through the social positions redistribution in discursive space of selfidentification.
Своеобразие феноменологических построений Мамардашвили заключается в представлении опыта символа и опыта феномена как двух типов трансцендирования, в которых разрешает себя проблема личного бытия. Мамардашвили обращается к кантовой генеалогии, когда говорит о законе разума или истории, как свершившемся акте первовместимости. Он называет его «скандалом фактичности разума», обнаружению коего и служит феноменологическое раскрытие видимого. Символ и феномен не есть репрезентации чего-то иного и именно этим парадоксально обусловлена их способность выводить сознание к радикальной трансценденции