Rescatar voces del pasado: Las fuentes orales y la escritura de una historia de los marginados. (original) (raw)

Historias de vida silenciadas, relatos desde la calle. De la marginación al cambio

Lo que se presenta en este trabajo, es la reflexión compartida de parte del proyecto de investigación de la tesis doctoral denominada ‘El guiño del poder, la sonrisa del cambio. Estudio pedagógico sobre identidad resiliente en contextos de desventaja social, cultural y jurídica’. Se ha procedido a analizar desde un enfoque narrativo los procesos resilientes de personas sumergidas en situaciones altamente conflictivas.Se han abordado cuatro ejes conceptuales y experienciales, que además de ser transversales, centran la discusión y los hallazgos de la mencionada investigación. A continuación se expresan: - Justicia. ¿Cómo se interpreta, vive e interactúa con la justicia en contextos desfavorecidos?, ¿Cómo influye en procesos resilientes? - Muerte y prisión. Son dos fenómenos que se encuentran de manera reiterada en las viviencias de los protagonistas del estudio, repercutiendo estrechamente en la configuración de la identidad de los mismos, y por tanto, del proceso resiliente. - Adicciones. Tanto la venta como el consumo de droga en barrios marginados fue desde los años 80, uno de los fenómenos que atentó con mayor claridad contra la dignidad humana. - Transformación y dignidad. ¿Cómo las personas, a pesar de las adversidades, aprenden a relacionarse de otra manera?, ¿qué elementos de transformación aparecen en procesos resilientes? En definitiva, lo que se leerá en las próximas páginas es una reconceptualización de la resiliencia en contextos marginados, entretejiendo las voces de las personas participantes en la investigación desde una visión crítica y atendiendo en primer plano a la dimensión política que esta acarrea,

Voces ausentes y presentes: testimonio y representación en la historia oral

AbstrAct This paper addresses multiple epistemic problems related to testimonial narrative construction in historiography. My aim is to reflect on the limitations and possibilities of the representation of historical events in this field, taking into account the various facets of this practice, from the witness making his or her statement to its incorporation and interpretation by the historian. In this discussion, I focus on three specific aspects: first, the witness' ability to give testimony; second, the historian's capacity to listen; and third, the possibility of constructing and representing a given testimony in the historian's narrative. Every thought conveys a particular perspective. To that end, this text is framed primarily within a constructivist epistemology as proposed by Paul Watzlawick and Alfonso Mendiola — authors who promote a vision emphasizing the act of creation via communication and its consequences for individuals and relationships, in this case between the source and the historian. Resumen Este artículo tiene como finalidad abordar algunos de los problemas epistémicos de la construcción narrativa del testimonio en la operación historiográfica. El punto central es la reflexión sobre los límites y las posibilidades de la representación de los acontecimientos históricos en

Las fuentes orales y el exilio

Migraciones Exilios Cuadernos De La Asociacion Para El Estudio De Los Exilios Y Migraciones Ibericos Contemporaneos, 2007

Una visión distinta de estudiar y comprender el exilio republicano español es la que proporcionan las fuentes orales. El estudio de los colectivos marginados y marginales, la historia de la gente corriente, lo que otras fuentes no llegan a vislumbrar lo pone de manifiesto la Historia Oral; pero indudablemente es una complementación en las investigaciones, no es la panacea que todo lo resuelve, simplemente da una mirada distinta y a veces novedosa de los hechos del pasado, imposible de captar por otras técnicas de investigación. Se han realizado ya estudios en este sentido, se siguen acometiendo proyectos importantes, y hay una base sólida para pensar que en el futuro se seguirá investigando sobre el tema (Exilio) y con esa técnica (Historia Oral), así como la creación de archivos orales.

Antología: La transformación de los marginados

La transformación de los marginados, 2019

El término “metamorfosis” puede ser de codificado e interpretado en diversificadas presentaciones y representaciones, un ejemplo claro de ello es la concepción de Ovidio quien juega con la metamorfosis al caracterizar la con la perpetuidad y transmigración del alma de un ser humano a un estado animal, o viceversa; tal como sucede en la famosa Metamorfosis de Kafka. Sin embargo, no necesariamente debe de suceder de esta manera para que la transformación del personaje dentro de la narrativa sea tomada en cuenta sino que puede ocurrir de formas variadas, tal como se presenta en la siguiente Antología, en la que la metamorfosis de sus personajes poseerán una característica común: la marginalidad. Aquello que no es socialmente aceptado, lo aborrecido, callado e incluso lo que provoca asco.

La historia oral Voces antiguas y representaciones

Voces antiguas y representaciones 1. Introducción 2. La historia oral y las malas lenguas 3. El testimonio oral en la elaboración de artículos históricos 4. Bibliografía básica Introducción "Sé un artesano de la palabra para que puedas prevalecer, porque el poder del hombre está en la lengua, y el poder de la palabra es más fuerte que el de cualquier combate."

La voz del mundo rural a través de una historia de vida: ejemplo de marginación socio-cultural

2015

La voz silenciada de las mujeres del mundo rural, uno de los colectivos sociales más débiles e indefensos de la sociedad, se ha oído escasas veces por lo que el trabajo que ahora presentamos trata de darles la posibilidad de ser escuchadas. Pretendemos dar luz a la experiencia vivida por las niñas y niños durante los años treinta y cuarenta del pasado siglo de las masías de la comarca de Els Ports, una zona deprimida de alta montaña situada al norte de la provincia Castellón, colindante con los territorios de Cataluña y Aragón. Para ello hemos utilizado las Historias de Vida, técnica de investigación cualitativa consistente en el análisis del relato autobiográfico que realiza el investigador de una persona sobre los acontecimientos y vivencias más destacados de su vida. En nuestro caso nos basamos en la experiencia de Leonila, una mujer de ochenta y dos años que nació y vivió en una masía del término de Morella, capital de la comarca, y que en su término municipal cuenta con más de ...

Oralidad y memoria: sobre los testimonios verbales del pasado

Etnicex Revista De Estudios Etnograficos, 2012

Bajo el concepto de fuentes orales se encuentran distintos tipos de testimonios verbales que sirven para conocer el pasado. Algunas de estas fuentes poseen la particularidad de ser narradas y transmitidas a través de una cadena de testigos, en cuyo caso, a efectos teóricos y metodológicos, estamos ante lo que se denominan tradiciones orales. Sin embargo, la historia oral, como fuente oral que es también, se caracteriza por obedecer a testimonios directos supuestamente verificados por los testigos de los acontecimientos. En Estados Unidos el interés por el estudio de la tradición oral gozó de aprecio entre parte de los culturalistas, mientras que en el Reino Unido Evans-Pritchard comenzó a prestarle atención a la memoria oral (historia y tradición), y siguiendo su camino otros como Goody. En la Europa continental el historiador belga Vansina se convirtió en el gran estudioso de la tradición oral africana. En cuanto a la historia oral, la Escuela de los Annales inició una trayectoria ascendente en este interés por la memoria colectiva, cuya continuidad vendrá representada por Le Goff y su selecto grupo de colaboradores. Posteriormente surgirían los grandes especialistas en la historia oral, como Thompson, Joutard, etc.

Historias vivas. Un acercamiento a la historia oral

El texto —que bien podría catalogarse en tanto un manual, mas no como un recetario— pretende, dentro de sus limitaciones, acercar al interesado en el análisis de los fenómenos sociales al vasto mundo de las fuentes orales. En sus páginas, el lector encontrará, lo mismo una serie diversa de posicionamientos historiográficos explicados de forma sencilla —sin los cuales no sería posible comprender el camino seguido por la argumentación—, que ejemplos prácticos acerca de los problemas a los que el estudioso de lo oral puede enfrentarse en el transcurso de sus labores, junto con un método para el desarrollo de proyectos cifrados en el rescate de la oralidad y su posterior conversión en materiales escritos. (Gobierno del Estado de Puebla, 2010.)

'No hay palabras, pero se oyen voces': testigo y memoria en Rabos de lagartija de Juan Marsé

Este artículo analiza Rabos de lagartija (2000), de Juan Marsé, poniendo el foco en su concepción de la figura del testigo, su reflexión sobre la memoria, la transmisión de la experiencia de los vencidos en la guerra civil española y su concepto de verdad. Para ello, compara el mecanismo narrativo de esta novela (un narrador testigo) con las «aventis», recurso literario utilizado por Marsé por vez primera en Si te dicen que caí (1973). El estudio inserta, además, ambos recursos literarios en los respectivos contextos históricos en los que fueron utilizados. El narrador de Rabos de lagartija cobra sentido en el contexto de reivindicación de las víctimas del franquismo y está vinculado al esfuerzo por elaborar un relato coherente sobre el pasado, desde la perspectiva de los que fueron silenciados durante las tres primeras décadas de la democracia española.