Presentando España al mundo: los dioramas del Pueblo Español en la Exposición Internacional de Barcelona (1929) (original) (raw)
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Martirologio, etnología y espectáculo: la Exposición Misional Española de Barcelona (1929-1930)
Revista de Dialectología y Tradiciones Populares, 2006, LXI-1, pp. 63-102
After the successful Vatican Universal Missionary Exhibition of 1925, the Catholic Church gathered an euphoric exhibitionary-missionary momentum that reached a new climax in Spain a few years later. As part of the International Exhibition of Barcelona of 1929-1930, a Missionary Exhibition held there attracted all the missionary orders and congregations working in the country. Although this exhibition had strong martiriologic overtones, the majority of the objects then presented —including many sculptures of native types— were of ethnographic interest. Supplementary to the exhibition, an extensive repertoire of materially significant and symbolically charged events was also offered: days of study, conferences, civil and religious processions, mass eucharists, etc. The author analyzes these events and ponders on the use made by the religious orders of both ethnographic materials and ethnological knowledge.
Barcelona Quaderns d'Historia, no. 19, 2013
A partir del 19 de maig de 1929, dia de la inauguració de l'Exposició, per fi es començaren a viure a Barcelona "grans moments espectaculars" de la vida moderna en el seu sentit publicitari més literal. És a dir: una massa gaudia mirant-se a si mateixa a la cara, essent ella la que es convertia, quedant-hi incorporada, en espectacle nocturn, brillant, reflexiu. Es tracta d'una altra de les "demostracions" d'un fenomen més ampli que persegueix, quan encara semblava possible, la consecució del paradís terrestre.
Arquitectura para una exposición: Barcelona 1929
unizar.es
El artículo reflexiona sobre los proyectos urbanísticos y arquitectónicos ejecutados para la Exposición Internacional de 1929, analizando el programa oficial y las actuaciones privadas, revisando los parámetros de la arquitectura de vanguardia y la arquitectura tradicional, al tiempo que se plantean los orígenes y las causas que generaron la convivencia de tendencias tan opuestas. The present article is a reflection on the architectural and urban projects carried out for the 1929 International Exposition, analyzing both the official programme and private activity, through a revision of the parameters used in traditional and avant-garde architecture. At the same time, the origins and causes that led to the coexistence of such opposed tendencies are discussed. * * * * * Si en la actualidad se preguntara cuales son los emblemas arquitectónicos de la Exposición Internacional de Barcelona de 1929 la respuesta que obtendríamos sería inmediata: «El Pabellón de Mies». Esta afirmación apuesta por un mito de la modernidad sin pensar que el pabellón actual es una reconstrucción que reproduce el de 1929. Pero quizá la pregunta es más compleja. De todo el conjunto construido ¿el pabellón alemán era el único edificio moderno? La respuesta usual es afirmativa, argumentando que se trataba del único edificio representativo del movimiento moderno y, por tanto, el único a mencionar. Un análisis reflexivo pone de relieve otros aspectos importantes: Si bien Mies van der Rohe partía de conceptos y principios compositivos tradicionales-su mirada permanente hacia Schinkel-para llegar a la modernidad, un Puig i Cadafalch desde su modernidad estructural retornaba a la tradición mediante el acabado escénico. Paradoja paradigmática de las contradicciones de las que surge el debate alrededor de dos palabras, tradición y modernidad. Una mirada retrospectiva a los años 1920 conduce a los proyectos de rascacielos de acero y cristal que Mies proyectó para la Friedrichstrasse
Diacronie. Studi di Storia Contemporanea
The 1929 Barcelona International Exposition became the driving force in the modernization of the city and at the same time, a propaganda tool for diffusion of a new image of progress and modernity. This paper deals the study of the transformation of Montjuïc Mountain, the site where the Exposition was located, as a new public space of leisure, entertainment and sport. Closely related to the previous point, sport became one of the three areas in which the event took place. This paper analyses the role of sport in the Exposition as a vehicle for improve the construction of new sports facilities and the spread of this practice between Catalans and Spanish working class.
El fascismo italiano y la Exposición Internacional de Barcelona de 1929
Diacronie, 2013
Un escaparate al mundo para el fascismo y una oportunidad para refrendar los lazos con España l fascismo vivía en 1929 un momento verdaderamente dulce en cuanto a su situación interna. No sólo porque el 11 de febrero, tras largas conversaciones secretas, hubiera firmado con la Santa Sede los Pactos de Letránestableciendo las relaciones con el Vaticano en un acuerdo histórico, con todas las connotaciones que ello comportaba-sino porque, además, se encontraba en condiciones de establecer un nuevo modelo de Estado de acuerdo a su cada vez más articulado credo político. Tras siete años detentando el poder con la connivencia de la monarquía italiana, Mussolini había borrado por completo las anteriores fórmulas del parlamentarismo liberal. Entre 1925 y 1926 la acción legislativa promovida desde el gobierno había sentado las bases para establecer un Estado totalitario donde el autoproclamado Duce, de acuerdo a las fórmulas de culto a la personalidad, tendría amplias atribuciones y prerrogativas. En 1927 se estableció la Carta del Lavoro con la que se tutelaban las E Diacronie Studi di Storia Contemporanea www.diacronie.it N. 14 | 2|2013 Processo penale, politica, opinione pubblica (secoli XVIII-XX) 11/ El fascismo italiano y la Exposición Internacional de Barcelona de 1929 Rubén DOMÍNGUEZ MÉNDEZ *
África en Sevilla: La exhibición colonial de la Exposición Iberoamericana de 1929
Hispania. Revista Española de Historia, 2006, vol. LXVI, nº 224, pp. 1045-1082
In the Exposición Iberoamericana –the Ibero-American Exposition– of Seville, in 1929-1930, an interesting colonial exhibition was organized that has been hitherto unstudied. It was arranged in two sections: the Spanish protectorate of Morocco and Spanish Guinea. The present paper describes both colonial pavilions and the products and collections displayed there, and it compares this exposition to contemporary similar events. We will analyse the two different exhibitory models adopted by the Spanish administration in regard to each colonial territory, models which also include the “exhibition” of Guinean and Moroccan natives. Finally, we will see how the exposition suggests the limitations of each of these processes of colonization as well as the impossibility of articulating a new model of Hispanic-African imperialism.