La Chronique d’Ernoul et de Bernard le Trésorier, l’Eracles et la narration de la croisade (original) (raw)
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Le Chevalier Vert: histoire et fiction dans la chronique d'Ernoul et de Bernard le Tresorier
Marqueurs d'identite dans la litterature medievale XIIe-XVe siecle, 2013
Le Chevalier Vert: histoire et ction dans la Chronique d Ernoul et de Bernard le Trésorier Dans la littérature arthurienne l apparition des chevaliers portant des armoiries plaines est un lieu commun. Dans certains cas, à l occasion d un tournoi ou d une aventure, les héros de la Table Ronde cachent leur identité en adoptant un écu monochrome. Dans d autres situations ils rencontrent pendant leurs pérégrinations des chevaliers noirs, rouges, blancs ou d autre couleur dont la connotation positive ou négative dépend toujours du contexte du récit. Les chevaliers verts sont, à leur tour, bien représentés, mais dans leur cas -comme Michel Pastoureau l a montré -« l irruption dans le cours du récit d un chevalier vert [...] est toujours une cause de désordre. [...] Un chevalier vert c est soit un jeune chevalier qui par son comportement fougueux va troubler l ordre établi, soit un chevalier venu d un pays étrange ou étranger pour dé er le héros » 53 . L apparition presque miraculeuse d un chevalier vert 54 est aussi l objet de la présente communication, mais le fragment choisi ne fait pas partie d un roman chevaleresque. Il vient d une chronique attribuée par son éditeur, Louis de Mas Latrie, à Ernoul et à Bernard le Trésorier. La source narrative est une des continuations rédigées en français vernaculaire de la chronique de Guillaume de Tyr. Le texte, qui couvre le XII e et les premières décennies de XIII e siècle, pose un bon nombre de problèmes de datation, de liation, de classi cation et d attribution. Certains ont été mis au point grâce aux travaux de Margaret Ruth Morgan 55 et Peter Edbury 56 , mais des aspects controversés restent encore. On sait, par exemple, très peu sur l identité d Ernoul, personnage obscur identi é soit avec un chevalier ou un valet de Balian d Ibelin, soit avec le juriste chypriote Arneis de Gibelet ; il reste aussi à établir la paternité du texte, plus exactement, la contribution d Ernoul et de Bernard le Trésorier dans la composition de l oeuvre. La rédaction de la chronique comporte aussi des di cultés en ce qui concerne le moment ou les étapes de rédaction ou à l égard des rapports des liations avec les autres Continuations 53 M. Pastoureau, « Formes et couleurs du désordre: le jaune avec le vert », Médiévales, 1983, no. 4, p. 62-73; republié dans Figures et couleurs. Études sur la symbolique et la sensibilité médiévales, Paris, 1986, p. 23-34 54 Voir la formule synthétique de A. Rodriguez Lopez, « Légitimation royale et discours sur la croisade en Castille aux XII e et XllI e siècles », Journal des Savants, 2004, p. 130: « Parfois il s agit de gures presque légendaires, dont on ne sait rien de plus ».
Succès et tradition manuscrite: les rédactions longues de l’Eracles
R. Antonelli, M. Glessgen, P. Videsott (ed.), Atti del XXVIII Congresso internazionale di linguistica e filologia romanza (Roma, 18-23 luglio 2016), 2 voll., Strasbourg, ELiPhi, 2018, I, pp. 185-197., 2018
La légende d’Ami et Amile entre historiographie et épopée
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