Identidad cultural Caribe e innovación curricular en proyectos formativos (original) (raw)
Related papers
El propósito de este ensayo es sentar algunas consideraciones teóricas y prácticas para la construcción de un Proyecto Curricular para la Región Caribe colombiana, como un hecho educativo-formativo que apunte hacia los procesos de for-mación integral de sus habitantes. Se parte del análisis de la consideración que tengan los constructores curriculares con respecto a la perspectiva de la " hibridez cultural " en relación con el contexto de la escuela. Se aborda la posibilidad de que este proyecto sea asumido e implementado como estrategia de formación en las instituciones educativas para que haga parte de cultura organizacional de las instituciones educativas en lo referido a la construcción curricular en el marco que propone la legislación educativa colombiana. Palabras clave: Proyecto Curricular para la Región Caribe colombiana, cultura, formación. The purpose of this essay is about the setting of some theoretical and practical considerations in order to build a Curricu-lar Project for the Colombian Caribbean Region, as an educational-formative fact that aims towards the whole formation of its inhabitants. We depart from the analysis of the curricular constructors according to the perspective of thëcultural mixtu-reïn relation to the school context. We consider the possibility that this project is assumed and implemented as a formative strategy in educational institutions so that they become part of the cultural organization of such institutions as a component of the curricular structure in the framework that the Colombian educational legislation demands.
Retos pedagógicos y perspectivas teóricas de la educación intercultural en el Caribe colombiano
Dado el interés e importancia de estudios donde se entrecrucen lo intercultural y lo educativo, presentamos aquí algunas reflexiones sobre los retos pedagógicos y las perspectivas teóricas de la educación intercultural. Para ello, partimos de la premisa que el mundo que vivimos implica afrontar retos de distinto orden, uno de estos retos es continuar construyendo una educación capaz de formar al individuo para desenvolverse en la compleja y diversa sociedad actual. Esto significa que la región Caribe requiere una educación que no solamente se centre en la transmisión de nuevos conocimientos y en el aprendizaje de habilidades y destrezas tecnológicas para desempeñarse en los espacios laborales, sino una educación fundamentada en el reconocimiento de la diversidad sociocultural y económica de su entorno social. Abstract Given the interest and importance of studies that intersect the intercultural and educational, we present here some reflections on the pedagogical challenges and theoretical perspectives of intercultural education. To do this, we assume that the world we live involves facing challenges of a different order; one of these challenges is to continue building an education capable of forming the individual to function in the complex and diverse society. This means that the Caribbean region requires an education that not only focuses on the transmission of new knowledge and learning skills and technology skills to perform in the workplace, but an education based on the recognition of cultural diversity and economic their social environment.
“Los referentes interculturales en la enseñanza del E.L.E. en el Caribe insular”
La comunicación entre los humanos comprende dos elementos esenciales: por un lado, la lengua, el código, las propiedades especificas del idioma que se habla y, por otra, la cultura, las normas, los valores, las prohibiciones, las maneras de ser y aparentar. Cualquier comunicación se basa en una doble codificación: lingüística y cultural.
La herencia afrolatina del Caribe: Un proyecto didáctico de cultura
2008
La presencia de los africanos en Latinoamérica ha dejado huellas en todos los aspectos de la vida. Su contribución es evidente en la gente y las culturas del Caribe. La mulatización define al ser caribeño como esencia de pueblo, identidad afrolatina que se manifiesta con ritmo y color en cada una de las actividades de día a día. Aún así, dicho integrante cultural continúa ignorado en la enseñanza de la lengua y las culturas hispánicas. Igualmente, la enseñanza tradicional ha perpetuado una perspectiva eurocentrista y etnocentrista en nuestros salones de clase, silenciando el tema negro. La falta de inclusión del elemento afrolatino del Caribe en los libros de texto y en los materiales didácticos presenta una dificultad adicional para aquellos maestros que desean exponer la lengua y la cultura hispánica desde un panorama completo y bien formado. Por tal razón, con gran dedicación y empeño, este proyecto tiene como objetivo estudiar la herencia afrolatina en el Caribe, con un enfoque ...
Este artículo se ocupa de la experiencia histórica de la educación intercultural en el Caribe colombiano. Para ello da cuenta de la estrecha relación existente entre etnoeducación, interculturalidad y las luchas por la igualdad y el reconocimiento que han debido librar afrodescendientes e indígenas, quienes pretenden avanzar en la construcción de espacios educativos de afirmación y respeto de la diversidad. Espacios con los cuales se busca contribuir, entre otras cosas, a superar la marginalidad, la exclusión, el desplazamiento y la violencia de los que han sido víctimas a lo largo del tiempo las minorías étnicas en la región.
Arte y Políticas de Identidad
Este artículo analiza las obras Soy Cuba y Verano de la artista cubana Gertrudis Rivalta y Soy: un cuerpo tatuado y Fronteras de la puertorriqueña Brenda Cruz, en las que ambas creadoras, que emigraron a España hace casi dos décadas, problematizan acerca de los movimientos migratorios, la raza, la identidad cultural y la ciudadanía en el Caribe hispano, profundizando en nociones como la de “mulata”, “transculturación” y “otredad” desde una perspectiva de género, decolonial y autobiográfica. Teniendo en cuenta su condición de mujeres, mulatas, caribeñas, migrantes y artistas, utilizan sus proyectos creativos como altavoz desde cual reivindicar visibilidad e igualdad para los sujetos afrodescendientes, tanto dentro como fuera del Caribe, especialmente de las mujeres, reconociendo a la mulata como símbolo de la hibridez de sus naciones, en donde la herencia africana es tan importante como la española/europea; a la par que critican la imagen estereotipada y prejuiciosa que de...
Identidad cultural: el Caribe y su apropiación del sentido de nacionalidad
Identidad cultural: el Caribe y su apropiación del sentido de nacionalidad , 2020
La identidad se puede definir como conjunto de significados, símbolos y códigos que le dan sentido a la realidad de una persona en su vida cotidiana. Esta definición es un contexto de como confrontamos nuestras luchas internas/externas por mantener un sentido de identidad. El problema de todo este discurso historiográfico es que existe en la Historia Sociocultural de Puerto Rico, tomando en cuenta la variedad cultural que existe en isla. Necesidad básica que emerge del ser humano en su búsqueda de un concepto importante que esta ausente en su realidad o verdad. Es esta la escencia de la investigación históricopictórico realizada por el hecho de un mar de incertidumbre, sobre la verdadera identidad puertorriqueña. No solo es una, sino que son varias identidades, las cuales se pueden observar algun tipo de cultura híbrida que ha tratado de sobrevivir en una transculturación violenta de opresión colonialista por parte del regimén español y estadounidense. Los estudios históricos, mayormente se utilizan de referencia para ser una fuente primaria, pero en esta situación se puede contemplar la teoría del arte, manejado para poder extraer información de las obras pictóricas realizadas por artistas que son de la vanguardia del muralismo mexicano que utilizaron como herramienta de lucha para establecer una nación caribeña contemporánea. Es por ese motivo que se toma en consideración el período del 1920 al 1950, que es la segunda invasión de Puerto Rico. Pero, eso no solo será el propósito de esta investigación, sino que también se observaran las identidades que emergieron por un espacio que brindó sentido de identidad en un sujeto, como ejemplo, las identidades femeninas puertorriqueñas. Es por eso la importancia de la producción artística que realizan los creadores nacionalistas que buscan la necesidad de tener alguna escencia en la historia.
El Caribe: integración, identidad y choteo
Utopía y Praxis Latinoamericana, 2009
La integración latinoamericana es un tema de urgencia práctica y teórica que no solo compete a economistas, juristas, historiadores. Ello requiere del debate de temas culturales, de la identidad y diversidad de los pueblos del área. Aquí ensayamos la idea de que la identidad es un fenómeno "construible", ideológico, histórico concreto. No hay identidades fijas. Sin embargo, hay rasgos comunes, como puede ser el choteo, esa capacidad de "no tomar las cosas en serio", de "tirarlo todo a relajo", que es identitario de los pueblos caribeños y tal vez tabla de salvación ante los peligros de la homogeneización cultural. Para realizar este análisis nos basamos en el caso de Cuba.