Uma genealogia da generosidade, por Diana Klinger – B V P S (original) (raw)
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Quando a generosidade liberta: a ética cartesiana e a tarefa do cuidado
RESUMO O objetivo central do meu artigo consiste em mostrar que a generosidade ocupa um lugar central na ética cartesiana. A minha hipótese é que as ações generosas são capazes de controlar as paixões, que se referem ao próprio ego e que são fonte de arrependimentos, por meio da promoção do cuidado com os outros como centro das ações morais. Quando associado ao conceito de cuidado, o conceito cartesiano de generosidade aproxima, em linhas gerais, a ética cartesiana da ética do cuidado. ABSTRACT My paper would like to show that generosity is the central point in Cartesian ethics. My hypothesis is that generous actions are capable of controlling the passions, which refer to the ego and which are the source of regrets, through the promotion of care towards others as the center of moral actions. When associated with the concept of care, the Cartesian concept of generosity roughly approximates Cartesian ethics to the ethics of care.
Sobre a generosidade: uma abordagem contemporânea da ética cartesiana
Veritas (Porto Alegre), 2015
O objetivo do meu artigo consiste em apresentar o conceito de generosidade como principal vetor para compreensão da moral cartesiana. Meu ponto éque esse conceito consegue, por um lado, articular diferentes paixões como humildade, amizade e amor numa mesma rede conceitual com o foco num projeto moral comum e, por outro, ele permite mostrar como Descartes articula num mesmo patamar razão e paixão para determinar a melhor forma de conduta humana. Com essa caracterização da generosidade acredito que é possível associar a ética cartesiana às preocupações da ética do cuidado, pelo menos, no sentido que a generosidade pode ser compreendida como uma disposição afetiva para a solicitude, para o cuidado.
Da Espontaneidade À Efetivação Jurídica, Uma Breve Genealogia Da Solidariedade
Revista Saberes da Amazônia, 2019
O objetivo deste trabalho é abordar a solidariedade numa perspectiva genealógica, especialmente voltada para as relações sociais. A metodologia consistiu em explorar diferentes momentos históricos e espaços geográficos para capturar elementos que demonstrem a relevância da solidariedade no direito e na sociedade. Pretende-se demonstrar que a solidariedade é uma característica inerente ao indivíduo e que ganhou relevância na medida em que evoluiu de uma dimensão moral e filosófica para uma perspectiva coletiva ou social, obtendo status de princípio constitucional, a partir do início do século XX. Muito além de uma garantia jurídica, que ainda precisa ser concretizada na realidade social, conclui-se que a educação é a ferramenta privilegiada para efetivar os ideais reivindicados pelas teorias ligadas à solidariedade.
A sociedade da generosidade de Peter Sloterdijk
Não raro, ouvimos partidos políticos mencionarem expressões como "governo generoso" ou "administração generosa". Tendemos a felicitar essa presença da palavra "generosidade". Por sua vez, Sloterdijk prefere antes indivíduos generosos que governos ou partidos que se dizem generosos.
Sobre a bondade a partir da literatura do holocausto
Resumo: Em termos filosóficos, a bondade é uma efetivação da possibilidade de homens e mulheres se colocarem em relações dialógicas autênticas, isto é, constituídas pela abertura e responsabilidade ética pelo Outro mesmo em situações de exceção. Este artigo objetiva construir uma proposta de investigação sobre a bondade a partir da literatura do holocausto.
Esta comunicação apresenta e discute o ensino de gêneros textuais e discursivos em turmas do Ensino Fundamental (5ª a 8ª séries), conduzidas por diferentes professoras, em escolas públicas, no município de Jataí-Goiás. Para a constituição do corpus, buscou-se observar aulas e registra-las em diário de campo. Realizou-se ainda a coleta de materiais -fotocópias de unidades de livros didáticos trabalhadas nas aulas observadas -e entrevistas com as professoras das respectivas turmas. Os dados obtidos mostram a compreensão que as professoras têm ao trabalhar os gêneros textuais e discursivos e fornecem subsídios para uma discussão sobre o que propõem os professores em suas aulas, o que preconizam os Parâmetros Curriculares Nacionais (PCNs) de Língua Portuguesa e o que é apresentado através do livro didático adotado. Os resultados apontam para as dificuldades que os professores têm de compreender o que são gêneros e a sua aplicação no ensino. Oberva-se que o trabalho ainda se restringe à trilogia: narração, descrição e dissertação. Segundo Dolz e Schneuwly os gêneros constituem instrumentos de mediação da estratégia de ensino e, ao mesmo tempo, material de trabalho necessário e inesgotável para o ensino da textualidade. Para os autores, os gêneros devem constituir os ingredientes de base do trabalho escolar, pois sem eles os alunos terão um conhecimento restrito acerca dos processos de comunicação que os envolvem na comunidade. Esta pesquisa apresenta contribuições para se discutir o trabalho do professor, bem como, a sua compreensão no que tange as novas teorias sobre os gêneros textuais e discursivos e, ainda, a repercussão deste no processo de ensino e aprendizagem da Língua Portuguesa.
Uma conversão que atinge os bolsos: A Importância da Generosidade no Evangelho de Lucas
2022
O evangelho de Lucas é reconhecidamente um evangelho com preocupações sociais e econômicas. Ao longo de sua narrativa e apresentação de Jesus, Lucas se preocupa em fornecer aos seus leitores instruções de Jesus sobre o uso das posses. Uma das características da teologia Lucana a respeito das posses é seu tratamento a respeito da generosidade. O tópico, porém, não tem recebido a atenção que merece nos estudos Lucanos, por isso, o propósito desse artigo é apresentar o desenvolvimento da temática ao longo da narrativa do evangelho de Lucas e sintetizar a mensagem Lucas sobre a generosidade em categorias teológicas que reflitam as preocupações do autor. Esse breve artigo empregará a metodologia da teologia bíblia que combina análise exegética com síntese teológica e concluirá com sugestões de caminhos que os leitores podem percorrer em explorações futuras a respeito da generosidade na teologia lucana.
Resumo O artigo analisa as representações sociais de três grupos católicos da cidade de Fortaleza (CE) e traça, com a contribuição de autores clássicos e contemporâneos, um esboço geral da formação do ‗ethos' da generosidade cristã. No universo contemplado pela pesquisa, a seguinte interpretação é realizada: a filantropia, a preocupação com o sofrimento alheio, deixou de ser apenas uma antiga moral da dádiva religiosa para ser preconizada como um princípio de justiça social da sociedade laica. A generosidade, dessa forma, não deve ser entendida como ―instinto‖, ―predisposição‖, ou como parte necessária da psique humana; ela é, fundamentalmente, um fenômeno histórico-cultural. Abstract The article analyzes the social representations of three Catholic groups in the city of Fortaleza (in the state of Ceará) and describes, with the contribution of classical and contemporary authors, a general outline of the origin of ‗ethos' in the Christian generosity. In the universe covered by the survey, the following interpretation is taken: the philanthropy, the concern for the suffering of others, is no longer just an ancient moral of the religious godsend to be recommended as a principle of social justice from the secular society. The generosity should not be seen as ―instinct‖, ―predisposition‖, or as a necessary part of the human psyche; it is fundamentally a cultural-historical phenomenon.