Etre étudiant à Ouagadougou. Itinérances, imaginaire et précarité, Paris, Karthala, coll. « Hommes et sociétés », 2009. (original) (raw)
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«Pauvreté, structures familiales et stratégies éducatives à Ouagadougou»
… Séminaire International CICRED Stratégies éducatives …, 1999
Résumé Excepté les études sur la variation du niveau de scolarisation et des inégalités sexuelles suivant le niveau de vie, peu de travaux traitent de l'effet des conditions économiques sur les relations entre structure démographique du ménage et scolarisation ...
L'Afrique du XXIe siècle sera urbaine. En trente ans, la population des villes a triplé et, dans quelques décennies, la majorité des habitants du continent sera citadine. Le nombre de villes moyennes ne cesse d'augmenter et le processus de décentralisation politique et de déconcentration administrative s'étend. En Afrique de l'Ouest, le débat local s'est instauré et prend de plus en plus d'importance. Les nouvelles collectivités urbaines s'imposent désormais comme des acteurs nationaux incontournables et comme les points d'attaches des réseaux transnationaux. Pourtant, d'un point de vue théorique comme d'un point de vue empirique, les approches anthropologiques des phénomènes urbains semblent insatisfaisantes pour étudier les villes moyennes. Le travail de terrain permet d'observer l'existence de phénomènes sociaux qui cadrent mal avec les analyses contemporaines de la ville. Pour des raisons liées au développement de la discipline, la plupart des travaux se refusent à étudier les villes moyennes de manière globale et renoncent ainsi à mettre au jour l'espace symbolique et pratique partagé par les populations au sein du cadre commun que constitue leur localité. Cet ouvrage fait l'hypothèse que l'analyse de cet espace permet de mieux saisir les transformations sociales en cours et leurs implications politiques. Pour développer une analyse des villes qui ne soit subordonnée ni à l'étude des métropoles et ni à celle des communautés, ce livre pose les jalons d'une nouvelle approche méthodologique et théorique inspirée de la théorie des représentations sociales. Le livre ébauche un bilan de la littérature anthropologique consacrée à la ville en Afrique et esquisse une nouvelle anthropologie des villes moyennes. Elle se déploie à travers une étude de cas consacrée à la troisième ville du Burkina Faso : Koudougou. Son histoire tumultueuse et les manipulations politiques ont donné à cette agglomération la réputation d'être une ville rebelle. La position de la ville dans l'espace national reflète les transformations qui ont marqué le pays depuis le siècle passé. A travers l'analyse de trois représentations sociales - l'urbanité, l'autochtonie, la réputation de la ville - l'auteur engage une réflexion sur l'évolution socio-politique du Burkina Faso dont la portée s'étend bien au-delà de ce pays et concerne plus largement les villes moyennes de l'Afrique sub-saharienne.
Etude exploratoire de l'offre et de la demande d'éducation à Ouagadougou
2002
Cette « étude exploratoire de l'offre et de la demande d'éducation à Ouagadougou » s'inscrit dans le cadre de la phase-pilote du projet d'Observatoire de population en santé, éducation et habitat à Ouagadougou. Initié par l'UERD, ce projet d'Observatoire reçoit le soutien de la Fondation Rockfeller et du Population Council. En ce qui concerne le volet éducation, ce soutien a permis la réalisation des enquêtes de terrain sur l'offre solaire dans les deux quartiers de la capitale retenus pour la phase-pilote. L'achèvement des travaux sur l'offre, la réalisation de toute la partie de l'étude relative à la demande d'éducation et la finalisation du présent rapport ont été assurés grâce à l'appui financier de l'ONG suédoise DIAKONIA, à qui l'UERD adresse ses sincères remerciements. Pour une raison de cohérence globale, ce rapport présente la synthèse générale de l'ensemble des travaux. Cette étude a par ailleurs bénéficié de la collaboration de Jean-François KOBIANE et Gabriel SANGLI. Douze enseignants, deux instituteurs d'écoles privées (G et I), quatre maîtres de l'école franco-arabes (F) et six institutrices d'une école publique (A) ;
RESUME Les étudiants et les diplômés de l’Université de Ouagadougou (Burkina Faso) ont vu leur statut bouleversé ces vingt dernières années. Bien que le lien entre études, fonctionnariat et consommation reste présent dans leurs représentations et celles de leurs familles ; leurs aspirations sont de plus en plus remises en question par les situations de chômage des diplômés. De ce contexte, résulte des reconfigurations de sens, desquels participe la construction du diplôme en tant que « visa ». Cet article s’attellera à mettre en évidence les parcours de rupture des universitaires ainsi que leur élaboration progressive du « diplôme » comme clé de mobilité sociale et géographique. Ainsi, la scolarisation issue de la colonisation sera envisagée comme temps de préparation à l’exil, que ce soit en termes identitaires ou en termes d’acquisition des capitaux nécessaires au voyage. En outre, il s’agira également de mettre en évidence le rôle de certains discours, tels ceux autour de l’immigration choisie, dans cette construction du mythe du « diplôme visa ». ABSTRACT Titre. University as an open-access to the world: between myth and mobility. Imaginary and migration of the Burkinabe students and graduates — Students and the graduates of the University of Ouagadougou (Burkina Faso) have seen their status upset last twenty years. Although the link between studies, jobs in the administration, and, consumption remains present in their representations and those of their families; their aspirations are increasingly challenged by the situations of unemployment of graduates. This context provokes some reconfigurations of meaning, which involves the construction of the diploma as a “visa”. This article will highlight the breaking point in the family transmission linked to the schooling and the progressive development by the students of the diploma as a key to social and geographical mobility. So, the schooling stemming from the colonization will be considered as a preparation time for exile, whether in terms of identity or in terms of acquiring capital necessary to travel. In addition, it will also highlight the role of certain speech, such as those around selective immigration, in this construction of the myth of the “diploma as a visa”. Mots-clés/Keywords : Burkina Faso, Ouagadougou, diplôme, diplôme-visa, étudiant, imaginaire, migration, mobilité sociale/Burkina Faso, Ouagadougou, diploma, diploma-visa, student, imaginary, migration, social mobility.
Cahiers d'études africaines, 2017
Le retour de la violence au Mali, au-delà des problèmes sécuritaires qu'il pose, renvoie aux rebondissements de la question nationale que l'on avait cru résoudre au sortir de la colonisation avec la construction et la structuration de l'État postcolonial, dans le cadre de l'orientation socialiste adoptée par Modibo Keita. Le bloc de l'Est et l'URSS en particulier furent alors les destinations privilégiées pour la formation des nouvelles élites. Il reste qu'au nombre des soubresauts entre le Nord et le Sud qui ont émaillé l'histoire de ce pays, on ne peut s'empêcher de s'interroger sur la place qui revient aux citoyens touaregs dans le processus de construction d'une identité malienne. L'intention est ici de tenter d'apporter quelques éléments de réponse à cette interrogation en suivant des anciens étudiants appartenant à la société touarègue et formés en URSS ou dans les pays de l'ancien bloc soviétique. Bien qu'ayant occupé une position périphérique par rapport aux dynamiques politiques nationales, en tant qu'individus appartenant à une minorité, leurs parcours n'en expriment pas moins la complexité d'une situation dont on ne peut saisir les enjeux sans interroger sa construction historique.
Backpackers et carnets de voyage, récit biographique d’une expérience itinérante
Tourisme des routards, 2013
Travaillant depuis plusieurs années sur les écritures de voyage, je propose dans cet article une analyse transversale des carnets tenus par des backpackers. Objet polymorphe, à la fois écritures ordinaires du voyage et écritures laissant entrevoir une intimité du voyageur, le carnet de voyage nécessite la mise en place d’une méthodologie spécifique –– observation participante — pour son obtention ou tout simplement pour sa consultation. Au-delà des caractéristiques significatives de la population témoin et du corpus constitué, j’aborderai succinctement la question de la matérialité de l’objet pour laisser une place significative au contenu du carnet. Ainsi, je soulignerai les thématiques que l’on trouve dans l’ensemble de la production et porterai une attention toute particulière à la question du « je » dans ce corpus. Ainsi, feront jour des interrogations, des affirmations du voyageur que seul le carnet de voyage peut révéler. À travers cette production témoignant d’une expérience ...