Comunicación-Educación en Abya Yala: lo popular en la reconfiguración del campo (original) (raw)
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Desafíos y nuevas comprensiones en el campo de la comunicación, educación y tecnología en Abya Yala
MEDIACIONES, 2018
El campo de la comunicación educativa ha sufrido el impacto de las transformaciones socioculturales ocurridas en la última década del siglo XX y las primeras del siglo XXI. Esta reflexión señala dos elementos al respecto. Por un lado, la creciente conciencia histórica acerca de la urgencia de un pensamiento de la decolonialidad que fundamente la lectura del ámbito sociocultural en América Latina (yo digo Abya Yala), dicho pensamiento atraviesa necesariamente el campo de la comunicación-educación. Y, por otro lado, la emergencia de repertorios tecnológicos contemporáneos que reconfiguran los mundos de la comunicación, la educación, la cibercultura y la informática comunitaria, importantes en la construcción de ciberciudadanías.
Abya-Yala y el retorno del conocimiento de los pueblos
2012
El Centro Cultural Abya-Yala es una institución salesiana cuya finalidad es promover la interculturalidad y la identidad de los pueblos indígenas de América Latina así como proporcionar referencias sobre las culturas y pueblos e informar a la sociedad civil sobre sus derechos creando, desde las ciencias sociales, nuevas posibilidades para una sociedad intercultural. Su acción ha dado forma a varias iniciativas culturales y académicas, la más conocida de las cuales es la Editorial Abya-Yala, junto a la cual se debe mencionar también la Carrera de Antropología Aplicada, el Centro de Documentación y el Museo Amazónico, todas ellas situadas en Quito
Chasqui, Revista Latinoamericana de Comunicación
En Abya Yala, al igual que en la mayoría de contextos geográfico-políticos, la historia reciente de la comunicación, o más bien de los medios de información y las políticas públicas de comunicación (PPC), han venido marcadas por avances y retrocesos. Consolidar un mapa democrático de medios requiere en estos momentos no solo de una agenda valiente en torno a políticas públicas que tiendan a desconcentrar la propiedad, sino que también exige una ruta que pase por abordar narrativas decoloniales. El trabajo de Chasqui a lo largo de cincuenta años es testigo de los empeños realizados por una comunicación liberalizadora, actora, protagonista y comprometida en la transformación social en favor del común. Aprovechar este bagaje permite reflexionar sobre los éxitos y fracasos para hacer un trabajo prospectivo.
Comunicación/Educación: escenarios de la definición del campo
Question
El presente artículo analiza los contextos de emergencia de los profesorados en comunicación en las universidades nacionales de la República Argentina. Pretende rastrear y describir preliminarmente las transformaciones sociales que han repercutido en la configuración del campo Comunicación/Educación.Los datos que se ofrecen surgen del trabajo que se viene realizando en la investigación “Comunicación/Educación: formación de formadores en comunicación social en universidades nacionales de Argentina. Tendencias y perspectivas”. A partir de él es posible delinear algunas de las dimensiones centrales que han dado emergencia a las carreras de profesorados en Comunicación.Los análisis permiten apreciar que las políticas de corte neoliberal aplicadas en la región, con mayor incidencia en la década de los 90, han impactado en la educación superior afectando diversos factores, particularmente los relativos a la estructuración de los planes de estudio.Es posible advertir que los cambios que i...
Pedagogias emancipatorias en el Abya Yala: Legados y reflexiones urgentes
Yeiyá, 2021
Este trabajo se propone aportar al campo de la pedagogía latinoamericana desde las reflexiones que nacen de nuestras intervenciones, desde nuestra praxis. Se recupera el legado de dos contextos políticos y referentes de nuestra América se consideran relevantes: por un lado la Revolución cubana, como un hito en el continente americano y el mundo, por el otro la experiencia en Brasil y puntualmente de Paulo Freire. Ambas, gestaron una praxis, que fue resultado de la acumulación de experiencias educativas generadas al calor de los procesos emancipatorios en el continente. Se entiende que cada trabajo que recupere las tradiciones, las miradas y saberes respecto del conocimiento pedagógico y la experiencia acumulada desde la praxis educativa en el contexto de proyectos políticos enmancipatorios en nuestra América, es un aporte relevante que resta aún profundizar. Hay un campo de conocimientos, saberes, experiencias respecto de la educación en el continente que seguir rescatando y visibi...
La ciudadanía ecológica en Abya-Yala/América Latina
Este trabajo estudia las consecuencias que el reconocimiento de los derechos de la naturaleza tiene sobre la ciudadanía. ¿Cómo se configura la ciudadanía en un contexto en el que no solo los seres humanos poseen el estatus de sujetos de derechos? La ciudadanía moderna, como igualdad básica entre seres humanos en tanto miembros de una comunidad política, está fundamentada en dos principios producto de la época moderna y de la ideología liberal: el antropocentrismo y el univer-salismo abstracto, los cuales pasan por una reformulación a consecuencia del reconocimiento de los derechos de la naturaleza. Ello a su vez supone una transformación en la estructuración de las relaciones entre los seres humanos y la naturaleza, que pasa por el establecimiento de deberes para con esta. En la primera parte, se examina la ruptura de la ciudadanía ecológica con el antropocen-trismo, así como sus consecuencias jurídicas y políticas. En la segunda parte, se analiza el desafío que plantea al universalismo abstracto. This paper studies the impact that recognizing the rights of nature have on citizenship. How citizenship is set in a context in which not only humans possess the status of subjects of rights? Modern citizenship, as a basic equality between human beings as members of a political community, is based on two principles product of the modern era and the liberal ideology: anthropocentrism and abstract universalism, which undergo a consequence reformulation recognition of the rights of nature. This in turn implies a transformation in the structure of relations between humans and nature, passing through the establishment of duties to it. In the first part, the rupture of ecological citizenship with anthropocentrism and their legal and political implications are examined. In the second part, the challenge to the abstract universalism is analyzed.
El estado y la sociedad frente a los cuidados, 2024
Los cuidados son un término ampliamente abordado y problematizado desde los feminismos para el que no existe una única conceptualización. En esta ponencia presentaremos tres vertientes en las que se está desarrollando la categoría de cuidados desde feminismos territorializados en Abya Yala. Estas tres comprensiones en torno a los cuidados están arropadas en tres diferentes enfoques feministas: la primera de ellas se despliega desde el enfoque de políticas públicas, la segunda desde el antagonismo y la dialéctica marxista y una tercera se gesta a partir de la noción de cuerpo-territorio desarrollada por las feministas comunitarias, y de las reflexiones de los feminismos decoloniales. En la presentación buscaremos explicitar de qué manera se comprenden los cuidados en cada una de estas tres vertientes, a partir de su compromiso epistémico-político (anclado en la perspectiva teórico-política desde el cual emergen), los horizontes de emancipación que proponen y las estrategias que persiguen para lograr esta transformación social. Nos interesa plantear una discusión sobre los aportes, matices y énfasis que proponen estas tres vertientes sobre la categoría de cuidados, así como la manera en la que se están desplegando acciones en el marco de cada una de ellas, cuestionando sus alcances y potencialidades para la transformación social. Palabras clave: Cuidados, feminismos, políticas públicas, reproducción de la vida, sanación ancestral.