Essai sur les mémoires du valet Cléry et de Madame Campan (original) (raw)
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Madame Campan aux services de la reine Marie-Antoinette
Acta Romanica XXXIV, 2024
Madame Campan (1752-1822) was one of Queen Marie-Antoinette's lady-in-waitings. Known for her famous educational establishment in Écouen - then in Saint-Germain-en-Laye - she left her Memoirs for posterity, in which she recounts the last years of the monarchy. Her writing is an interesting recollection of events, but to be read with caution: the portrait she paints of herself may be far from reality.
La mémoire des figures impériales chez Claudien
Les poèmes politiques que Claudien a écrits pour l’empereur Honorius sont émaillés de références à des empereurs antérieurs, parmi lesquels Théodose, son père, et Trajan, modèle achevé de l’optimus princeps. L’objet de cet article est d’étudier comment, au travers de ces références, le poète entreprend de dessiner pour le tout jeune Prince d’Occident la figure du bon empereur et de définir sa légitimité (ainsi que celle du régent Stilicon, qu’aucune disposition légale ne justifie) entre transmission dynastique du pouvoir et choix du meilleur. Se voit ainsi précisé le fonctionnement du panégyrique impérial, qui ne se limite pas chez Claudien à la simple louange : le discours crée et met en forme sa propre réalité, jusqu’à se faire performatif et modeler le personnage loué. La perspective chronologique qui a été choisie montre en outre l’évolution du propos de Claudien à mesure qu’Honorius passe de l’enfance à l’âge adulte.
Champiré ou les deux années angevines de Madame de La Fayette (février 1653-décembre 1654)
La romancière Mme de La Fayette, auteur de "la Princesse de Clèves", a séjourné en Anjou en 1653 et 1654, avant de se marier et partir en Auvergne. L'exil forcé qu'elle a connu alors a affiné son goût pour la lecture et l'écriture. Préservée de la tristesse et du désenchantement par l'amitié du poète et linguiste Gilles Ménage. Grâce à sa correspondance avec lui, et les visites qu'il lui a faites, elle a pu garder une énergie créatrice qui devait s'épanouir plus tard, après son retour à Paris après 1660.
Esclaves et coolies : pour un rapprochement des mémoires
Africultures, 2006
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Questions De Communication, 2011
En 2010, la revue pluridisciplinaire de la Fondation Auschwitz (Bruxelles) a consacré deux livraisons qui, dans la problématique de la construction de l'histoire, prennent part à travers la mémoire des acteurs et de leurs descendant-e-s : les Faux témoins (n° 106) et L'aveu (n° 107). Coordonnés par Jacques Walter, directeur du Centre de recherche sur les médiations, et Béatrice Fleury, directrice adjointe du même centre, ces deux dossiers s'avèrent particulièrement intéressants pour comprendre comment, pourquoi et avec quelles conséquences un faux témoignage peut s'imposer et « faire histoire » et comment l'aveu résulte du rapport d'une personne à son passé. La trentaine de contributions se référent non seulement à la Seconde Guerre mondiale et au génocide juif, mais également à d'autres cas plus récents. Dans ces derniers, la mémoire des faits violents est construite ou reconstruite d'une manière qui influence la version imposée de l'histoire des sociétés concernées. 2 Trois interrogations principales sont abordées dans le premier volume. Premièrement, comment et pourquoi un faux témoignage peut être reçu comme un témoignage authentique et participer ainsi à la construction de la mémoire ? Pour Alexandre Prstrojevic (pp. 23-38), dans certains cas, comme dans les trois textes fictionnels qu'il a
Sylvie Patron, La Mort du narrateur et autres essais
Limoges, Lambert-Lucas, coll. « Linguistique », 2015
La notion de narrateur (réponse à la question « Qui parle ? ») est très présente dans l’enseignement de la littérature et dans la critique littéraire alors qu’elle fait l’objet d’un débat théorique encore trop méconnu. Sa clarification nécessite une approche historique et épistémologique de l’opposition entre les théories communicationnelles du récit en général (pas de différence entre le récit fictionnel, le récit non fictionnel et le discours communicationnel) et les théories non communicationnelles ou poétiques du récit de fiction en particulier (théories basées sur les particularités linguistiques et textuel- les du récit de fiction). Les articles ici rassemblés analysent les deux approche à partir de problèmes tels que la réfutation des théories ou la réinterprétation de théories anciennes en théories nouvelles, les relations d’homonymie et de synonymie entre les notions d’« histoire » et de « discours », ou encore de « voix », chez différents théoriciens du récit, les difficultés que peuvent poser les traductions françaises de théoriciens de langue anglaise.
2016
En 1977, le Parti Communiste Francais lance une campagne politique sur le theme « Action-Verite-Espoir ». Cette campagne de propagande et d'action contre la pauvrete, le chomage, pour les revendications est decidee le 15 decembre 1976 par le Bureau Politique du Parti en application des decisions du Comite Central avant l'ouverture officielle de la campagne electorale municipale. Commencee le 5 janvier 1977 et terminee le 12 fevrier de la meme annee, elle consiste en la collecte de temoignages ecrits au sein de Cahiers de la misere et de l'espoir. Cette campagne a ete peu etudiee, mais lorsqu'elle a ete abordee c'etait pour prouver les inflexions discursives, les changements de paradigme ideologique ou pour montrer avec plus d'efficacite le declin du parti communiste, de plus en plus eloigne des classes ouvrieres. Ce memoire se propose de decentrer l'analyse de la campagne Verite-Espoir du tout politique. Au travers de l’analyse de l'imposant corpus de...