Humanidade e dignidade em Kant (original) (raw)
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O artigo tem por objetivo apresentar alguns elementos gerais da filosofia moral kantiana para em seguida defender a tese de que o fundamento da dignidade humana está na capacidade do indivíduo de propor-se fins e não na sua capacidade de autonomia. Para tanto propõe-se uma leitura mais ampla da teoria de Kant buscando elementos, muitas vezes ignorados, na interpretação do filósofo alemão. Palavras-Chave: Dignidade humana, Kant, pessoa, respeito.
O artigo tem por objetivo apresentar alguns elementos gerais da filosofia moral kantiana para em seguida defender a tese de que o fundamento da dignidade humana está na capacidade do indivíduo de propor-se fins e não na sua capacidade de autonomia. Para tanto propõe-se uma leitura mais ampla da teoria de Kant buscando elementos, muitas vezes ignorados, na interpretação do filósofo alemão. Palavras-Chave: Dignidade humana, Kant, pessoa, respeito.
Dignidade da pessoa humana na filosofia moral de Kant
THEMIS: Revista da Esmec, 2007
Este artigo pretende analisar sistematicamente a formulação de Kant sobre a dignidade da pessoa humana, a fim de oferecer um norte interpretativo aos juristas no momento da aplicação desse princípio, que hoje aparece como um dos fundamentos do Estado Democrático de Direito (art. 1º, inciso III, da Constituição Federal de 1988). Para realizar tal tarefa, o trabalho divide-se em duas partes. A primeira estuda os pressupostos conceituais da filosofia moral de Kant, e a segunda investiga os principais aspectos do princípio da dignidade da pessoa humana no entendimento desse filósofo. Nesta perspectiva, o imperativo categórico kantiano prescreve que o ser racional nunca deve ser tratado como um meio, mas sempre como fim em si mesmo.
A dignidade da pessoa humana em Kant relacionada à teoria da justiça de Rawls
2013
Este trabalho tem por objetivo relacionar a noção de dignidade da pessoa humana (Menschenwürde), na filosofia de Kant (em especial na Fundamentação da Metafísica dos Costumes), com a teoria da justiça elaborada por John Rawls, visando apresentar em que medida Rawls leva em conta os conceitos de autonomia e dignidade. Delineamos um paralelo entre ambos os filósofos, ao relacionar (1) a autonomia ao desinteresse mútuo, (2) a liberdade em Kant às liberdades básicas em Rawls, e (3) o imperativo categórico aos princípios da justiça. Uma vez observados esses pontos principais, é possível esboçar em que medida Rawls leva em consideração a autonomia e a dignidade da pessoa, do modo como foram teorizadas por Kant.
A Dignidade Humana como Fundamento do Agir Moral em Kant
Frontistés- Revista Eletrônica do Curso de Filosofia, 2016
No presente trabalho, temos como escopo examinar as duas principais críticas direcionadas à Ética de Kant, uma das críticas se refere ao formalismo demasiado do autor e, a outra, à sua teoria, a qual justamente por ser formalista, acaba deixando " de lado " a importância das virtudes e do caráter. Propomo-nos também analisar os conceitos de liberdade, autonomia, heteronomia e a implicação dos imperativos categórico e hipotético na fundamentação do agir moral. Além disso, a intenção é explicitar o entendimento de Kant no que se refere à categoria da dignidade humana e sua importância na formulação moderna dos direitos do homem.
Humanidade como natureza racional na filosofia moral de Kant
Resumo: O objetivo do presente artigo é apresentar e discutir o conceito de humanidade [Menschheit], que Kant trata no decorrer de sua filosofia moral. Dado o conceito de humanidade (no sentido ao qual Kant se refere), apenas seres humanos seriam possuidores (ou possíveis possuidores) de dignidade? Ou " humanidade " abrange mais do que apenas seres humanos? A hipótese a ser aqui lançada é de que Kant entende por " humanidade " natureza racional, de tal sorte que a moralidade (da qual se implica a humanidade) é a única condição sob a qual um ser racional pode ser fim em si mesmo. Defendo tal posição partindo de três principais aspectos: (a) a diferença entre o entendimento comum de " humanidade " (antropológico) e o conceito kantiano; (b) a busca pelo princípio supremo da moralidade, que, para Kant, implica afastar-se de qualquer antropologia (empírica); e (c) a análise dos conceitos de autonomia, dignidade e o de humanidade daí implicado, atestando os três como conceitos não antropológicos-mas sim racionais. Partindo disto, temos que o conceito kantiano de humanidade não se refere meramente a seres humanos (no sentido comum), mas a todo ser racional que seja capaz de moralidade, logo, de humanidade.
Autonomia e Dignidade Em Kant e a Eutanásia Voluntária
2014
A discussao envolvendo a eutanasia levanta atualmente importantes questoes no campo da Bioetica. Alguns a enxergam como um instrumento de alivio para os que perderam a dignidade de viver; outros a veem como algo similar ao suicidio assistido. O termo "eutanasia" deriva do grego euthanasia e significa "boa morte", ou seja, uma morte sem sofrimento – mais precisamente, uma morte a fim de evitar um sofrimento desnecessario. Atualmente utilizam-se varias classificacoes para a eutanasia: eutanasia ativa e passiva; eutanasia voluntaria, nao-voluntaria e involuntaria. Muitos autores se referem ainda aos termos distanasia, mistanasia e ortotanasia. Entretanto, o presente trabalho tem por objetivo fixar o olhar apenas sobre a eutanasia voluntaria (que em alguns casos tambem e ativa), ja que esta enfrenta – talvez injustamente – uma situacao de muita controversia e polemica. Uma das razoes para a nao-aceitacao da eutanasia voluntaria reside no dogmatismo religioso. Outra r...
A Dignidade Humana No Pensamento De Kant Como Fundamento Do Princípio Da Lealdade Processual
Revista Vertentes do Direito, 2014
Este artigo teve como delimitação de tema e também questão central a possibilidade da aplicação do pensamento Kantiano sobre dignidade humana como fundamento do princípio lealdade processual. Para tanto, não só identificou a idéia do autor como, brevemente, descreveu a natureza jurídica da jurisdição, da relação jurídica processual, para relacionar ao final com o princípio da lealdade processual. A relevância do artigo está na evidente necessidade de se ter movimentos teóricos e construções normativas que acompanhem as transformações sociais considerando um sistema que vem se fundamentando na dignidade humana, sendo objetivo essencial na construção de uma sociedade livre, justa e solidária. Utilizando-se como referencial teórico a idéia de dignidade aventada pelo filósofo Immanuel Kant, foi desenvolvida uma pesquisa exploratória com abordagem qualitativa, cuja vertente metodológica é de procedimento bibliográfico teórico-documental, sob um ângulo dogmático, utilizada como forma de a...
Virtude, realização da moral e dever de amor aos seres humanos em Kant
Intuitio, 2012
Introdução Desde a objeção hegeliana ao "formalismo" kantiano até o debate contemporâneo, algumas leituras que se fazem não apenas da ética kantiana, mas também de sua filosofia teórica, são tão recorrentes que se poderia estabelecer uma espécie de inventário de definições sumárias sobre os diversos aspectos do pensamento de Kant 3 (cito aqui apenas as mais repetidas): a ética kantiana é formal e abstrata (Hegel, Scheler) e, portanto, distante da realidade do mundo da experiência (Ricoeur), ignora a individualidade (Schwemmer, Ritzel), absolutiza o dever a ponto de produzir sua hipertrofia (Marquard) e finalmente, é uma ética solipsista, isto é, uma ética do sujeito dialogando *Professor convidado. Professor adjunto no Departamento de Filosofia e do Mestrado em Filosofia da Universidade Federal de Pelotas. Doutor em Filosofia pela Universität Kassel, com bolsa do Deutscher Akademischer Austausch Dienst (DAAD). 1 Uma versão anterior deste trabalho foi publicada na forma de capítulo de livro em A Filosofia e seu ensino: desafios emergentes, organizada por José Luis Corrêa Novaes e Marco Antonio Oliveira de Azevedo, publicada pela Editora Sulina em maio de 2010. 2 "Estamos cultivados em alto grau pela arte e pela ciência. Somos cultivados até o excesso, em toda classe de maneiras e na respeitabilidade sociais. Mas falta muito ainda para nos considerarmos já moralizados". 3 As citações dos textos de Kant serão feitas de acordo com a edição em seis volumes organizada por Wilhelm Weischedel [KANT, Immanuel. Werke in sechs Bänden. Hrsg. von Wilhelm Weischedel. Darmstadt, 1998]. O número em romano indica o volume correspondente da edição aqui utilizada e, após este, a página do mesmo. A letra seguida do número indicam respectivamente a edição e paginação nos originais. As abreviaturas correspondem aos seguintes textos.
O lugar da natureza humana em Kant
2017
Resumo : O objetivo deste artigo e apresentar a hipotese de leitura do lugar sistematico da natureza humana na obra de Kant como elemento operador de regras (sujeito) e como objeto sui generis de aplicacao de regras praticas. Assim, mostraremos que a pergunta pela possibilidade dos juizos sinteticos, as quatro perguntas kantianas e o esboco do sistema da filosofia transcendental em Opus Postumum ordenam sistematicamente a filosofia transcendental. Palavras-chave : Kant; natureza humana; homem; antropologia; Opus Postumum . Abstract : The aim of this paper is to show the hypothesis of reading the systematic place of human nature in Kant’s work as a rule operator (subject) and as a sui generis object of practical rules. We will show that the question of the possibility of synthetic judgments, the four Kantian questions, and the outline of the system of transcendental philosophy in Opus Postumum systematically order transcendental philosophy. Keywords : Kant; human nature; man; anthrop...