Clemente de Alejandría Contextualización y análisis del Protréptico (original) (raw)

factores de unidad compositiva en el Protréptico de Clemente de Alejandría

El Protréptico, la exhortación a la conversión escrita a finales del siglo II por Clemente de Alejandría, ha gozado de singular fortuna entre los estudiosos modernos de la literatura cristiana antigua. Por un lado, su abundante y precisa información sobre la religión, mitología y filosofía griegas han hecho de la obra una preciosa fuente de datos desconocidos por otras vías, y por otro, la altura de su estilo la hace el mejor exponente del cristianismo helenizado, que compite en calidad literaria con otras obras cumbre de la época antonina. Finalmente, su carácter introductorio al resto de la obra clementina ha servido a los estudiosos tradicionalmente para buscar en ella apuntes que iluminen el sentido de pasajes del Pedagogo y los Stromata. Sin embargo, quizá por esta multiplicidad de intereses, son pocos los estudios que atiendan al conjunto de la obra más allá de la explicación de determinados pasajes 1 . El propósito de las páginas que siguen es aportar cierta luz sobre la composición y sentido del Protréptico, cuyo mayor valor y razón última de su éxito entre antiguos y modernos estriba, a mi entender, en la combinación exitosa y original de diferentes modelos literarios y fuentes muy distintas en un texto permeado de notable unidad. En buena medida, la fuerza retórica de la obra proviene de la integración de componentes de muy diversa procedencia en un producto novedoso.

La presencia de Clemente de Alejandría en los discípulos de Evagrio Póntico

Isidorianum

Si bien la influencia de Clemente de Alejandría sobre Evagrio Póntico ha sido señalada por autores como Antoine Guillaumont y Paul Géhin, este trabajo se orienta a considerar su presencia en el círculo de los discípulos de Evagrio y, paralelamente, reconsiderar las temáticas en las que, efectivamente, existió tal influencia. Utilizaré como texto de base para el análisis los Chapitres des disciples d’Évagre (Paris, Cerf, 2007), un largo texto que reúne una serie de breves capítulos o kephalaia con enseñanzas de Evagrio que fueron recogidas por sus discípulos, en los que puede observarse la influencia clementina. Me detendré particularmente en dos conceptos importantes para ambos autores: la apatheia y la amistad espiritual, lo cual permitirá, a mi entender, relativizar la autoridad de Clemente en Evagrio y los círculos cultos de los Padres del Desierto.

La protréptica socrática en Apología

En el presente trabajo nos abocaremos a un doble objetivo. Por un lado, realizaremos una caracterización del género protréptico, entendiéndolo como un género literario de la filosofía antigua que busca exhortar al lector a la vida filosófica. Por otro, a tratar de exponer algunos argumentos de relevancia que nos permitan dar cuenta de una hipótesis, a saber, la conversión a la vida filosófica -como fruto de una exhortación, de una protréptica-, en la filosofía antigua, supone un modo de cuidado de sí.

Clemente de Alejandria el Pedagogo

P, J. G. G u ssen , «Het leven in Alexandrie volgens de cultuurhistorische gegevens in de Paedagogus (boek II-III) van Cle mens van Alexandrie», Van Gorcum's Historische Bibliotheek 46 Qs.l.J, 1956). E. F. O sb o rn , The philosophy o f Clement o f Alexandrie, Cam bridge, 1957. H.-I. M a rro tj, «Humanisme et christianisme chez Clément d'Alexandrie d'après le Pédagogue», Entr. An t. class. 3 (Gi nebra, 1957), 181-200. J. W y t z e s , «The Twofold Way (Platonic influences in the work of Clement of Alexandria)», Vig. Christ 2 (Amsterdam, 1957), 226-245. P. V a le n t in , «Héraclite et Clément d'Alexandrie», Rech. Sc. Rel. 46 (Paris, 1958), 27-59. Μ. I. M a n o u sa k a , «

Clemente De Alejandría, Un Filôsofo Cristiano

Scripta Theologica, 2008

Titus Flavius Clement is one of the first exponents of Christian paideia. In these pages we try to identify this author by what modern research has told us about him and, secondly, we analyze some of the passages of his work that characterize him as a Christian philosopher. The identifications proposed by the various researchers who have focused on him go through a range of possibilities from eclecticism to the most profound mysticism, including Platonic, Aristotelian, Stoic and Neo-Platonic elements. From the theological point of view, he has been characterized as a genuine Gnostic heretic, depending on the light in which he is seen. If we base our understanding of him on his own intentions and methods, reflected in those of his works that have been handed down to us, his figure emerges as that of a Christian philosopher such as this was understood in the late second century.

ARISTÓTELES Protréptico UNA EXHORTACIÓN A LA RÜOSOFÍA

Reservados lodos los derechos, No se permite reproducir* almacenar en sistemas de recuperación de la información ni transmitir alguna parte de esta publicación» cualquiera que sea el medio empleado -electrónico, mecánico» fotocopia» grabación» etc.-, sin el permiso previo de los titulares de los derechos de la propiedad intelectual, edición bilingüe CARLOS MEGINO RODRIGUEZ O Ca r l o s Me g in o Ro d r íg u e z . 2006 de la introducción, traducción y notar O As a d a Ed it o r e s, s .u , 2006 Jt la pratntc edición Plaza dejest u , 5 28014. Madrid Tel.1914296882 fac: 914297507 http ¡í'/www.abadaedilorei.com dueñ o Es t u d i o J o a q u ín Ga l l e g o producción GUADALUPE GlSBERT 1SBN-1 3 978-84-9625B-85-3 ISBN-10 84-96258-85-8 depó,¡10 legal U-4.3.655-2006 preim preiión OalubertAllé tmpreiión La v el A BA D A EDITORES LECTURAS DE FILOSOFÍA FRAGMENTA «Tipo? 0€(iíaatt'a> i* 'ApiaTOTéXous npoTpeTTTucói', oí/ éypaijje trpós Qepíawm t ó v

Elementos protrépticos en el himno primero del Peristephanon de Prudencio

Supra devotionem. Reliquias, cultos y comportamientos colectivos a lo largo de la historia, 2019

El objetivo de estas páginas es evidenciar el doble interés protréptico que descubrimos en el himno primero del Peristephanon (o Libro de las coronas), el de exhortar a sus conciudadanos a que honren a sus mártires en un lugar y un tiempo concretos y el de animar a quienes todavía están unidos al paganismo a que se conviertan a la nueva fe. El análisis argumental del poema muestra que esas llamadas ocupan un lugar destacado y central en su estructura.

Razón y fe en Clemente de Alejandría

Teología y vida, 2011

This article analyzes the relationship between faith and reason in Clement of Alexandria, who, although he did not develop a systematic theory on the matter, sensed the great balance principle: God Himself is the author of nature and grace. Thus he achieves an effective synthesis of both: he does not allow the modest contribution of reason to be underestimated or ignored, but does not exalt revealed doctrine to the point of declaring it the only sovereign certainty on the road that man must take towards his own eternal salvation. This article is complemented by a study of historical-cultural and biographical background information to properly understand the context of Clement's thought.