Sexo y sexualidad, complejidad de la identidad humana (original) (raw)
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Haremos algunas puntualizaciones que surgen de meditaciones sobre un tema tan sensible como lo es el de la llamada homosexualidad y que, afortunadamente, está sobre el tapete del interés de la sociedad como quizás nunca antes, que sepamos. Empecemos por ver detenidamente la palabra sexo que puede tener dos sentidos muy diferentes:
La especificidad de la sexualidad humana
entenderse, diferentes para completarse recíprocamente» 63 . La estructura propia del hombre es la dualidad para la unidad. Nacidos diversos como hombre y como mujer, han nacido para la unidad, y es precisamente a través del propio cuerpo masculino o femenino como esta unidad se realiza. «La femineidad realiza lo "humano" tanto como la masculinidad, pero con una modulación diversa y complementaria [...]. Femineidad y masculinidad son entre sí complementarias no sólo desde el punto de vista físico y psíquico, sino ontológico. Sólo gracias a la dualidad de lo "masculino" y de lo "femenino" lo "humano" se realiza plenamente» 64 .
Reflexiones Acerca De La Identificación y Las Identidades Sexuales
2013
La propuesta de este trabajo es abordar el interrogante formulado por Judith Butler en su texto Insubordinacion e imitacion de genero (1993) respecto de aquello que queda permanentemente oculto por el acto linguistico de una transparente revelacion de la sexualidad. Nos proponemos poner en tension la nocion de identidad sexual con la de identificacion, propia de la teoria psicoanalitica, a fin de ubicar aquello que se oculta detras del tope invariable que representa la auto-afirmacion de cualquier identidad. Palabras clave Identidad, Identificacion, Gay, Sexualidad Abstract REFLECTIONS ON IDENTIFICATION AND SEXUAL IDENITITES The aim of the present work is to give attention to the question that Judith Butler brings up in her text, Imitation and Gender Insubordination (1993), regarding what remains permanently hidden due to the linguistic act of a transparent sexuality revelation. We propose to put a strain between the notion of identification, belonging to the psychoanalysis theory, ...
identidad:cognicion, sexo y genero
Un enfoque de la complementariedad y diversidad evolutiva, cultural y social en la educación superior a partir de la propuesta de las ciencias cognoscitivas.
MASCULINIDAD HEGEMÓNICA E IDENTIDAD MASCULINA
Ya hace muchos años que las fuentes de legitimidad de las sólidas identidades de la modernidad, tales como la familia, el trabajo y especialmente las concepciones de la feminidad y masculinidad, están en lenta transformación. Esto podría hacer pensar que la identidad masculina y los modelos en que basan los hombres la construcción de esa, su identidad, también lo están. Sin embargo, la interrogación y análisis de las vidas y especialmente de las prácticas de los hombres -y no sólo de sus discursos-, realizados desde el campo de la salud mental permite comprobar que aún con los cambios sociales y de comportamiento, las identidades masculinas, su configuración, su continuidad y su transmisión permanecen fuertemente estables. Y ello no es porque exista ninguna esencia masculina, sino porque todavía hoy existe una sola estructura predominante y legitimada como referente para la construcción de las identidades masculinas: la masculinidad social tradicional. (Beniamin, 1988; Burin y Bleichmar, 1 996; Burin y .
La dimension sexual de la identidad. Entre ser nombrar y actuar
Cultura y Representaciones Sociales, 2022
A lo largo de su historia, la diversidad sexual se ha estudiado a partir de múltiples disciplinas académicas, si bien las ciencias sociales y las humanidades, con sus variados paradigmas teóricos, han sido las áreas de abordaje predominantes. Esto ha generado complejos debates y complicadas discusiones al respecto, y la organización de la realidad que se ha ido construyendo a su alrededor en conceptos, términos y categorías ha sido una de las principales actividades de interés entre los estudiosos. Partiendo de lo anterior, y siguiendo un paradigma primordialmente fenomenológico, se propondrán aquí respuestas a algunas de las cuestiones que actualmente se plantean como centrales en el estudio de la diversidad sexual. ¿Los sexos, géneros, expresiones y orientaciones pueden considerarse identidades o son únicamente actos? ¿Deben o no ser nombrados? ¿Son sus dinámicas el resultado de rutinas internalizadas de socialización o un mero reflejo de ficciones culturales?
Foucault, identidad y sexualidad
El objeto de este breve ensayo es analizar la relación entre conocimiento y cuidado de sí, tal como Michel Foucault la desarrolla en la última etapa de su trayectoria filosófica. Tomando como base la ética del cuidado de sí, se estudia asimismo el problema de la definición de la identidad y la vinculación que la modernidad ha establecido entre identidad personal e identidad sexual.
La condición sexuada del hombre es un fenómeno de extraordinaria amplitud, que caracteriza de un modo peculiar todos los estratos y componentes de la compleja unidad que constituye al hombre. No se trata, pues, de una mera determinación morfológica o anatómica, ni tampoco de una característica que pueda reducirse a categorías fisiológicas. En una reciente sentencia judicial respecto a un proceso de cirugía trans-sexual, el juez se declaraba incompetente para determinar definitivamente la sexualidad de una persona. La justificación que daba para fundamentar su incompetencia era precisamente la complejidad de ámbitos existenciales humanos en los cuales pueden basarse los juicios sobre la sexualidad de una persona. En efecto, no parecía bastar la mera consideración fisiológica, pues frente a ella se alzan con frecuencia razones apoyadas en consideraciones psicológicas o sociales. Así concluía aquel juez que no sabía si la sexualidad era asunto de cromosomas, o morfológico, o psicológico, o social, o legal, o afectivo. Efectivamente, la sexualidad afecta a toda la amplia variedad de estratos o dimensiones que constituye a la persona humana. La persona humana es hombre o mujer, y lleva inscrita esta condición en todo su ser. Sería difícil encontrar una dimensión humana, desde las más espirituales, anímicas o psicológicas, hasta las más materiales o fisiológicas, que no estuviera marcada por la sexualidad propia de una persona.