original ) (raw )Art. „Asaf / Asafiten /Asafpsalmen“, in: Das Wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (www.wibilex.de), 2008
Beat Weber
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„Asaf“ und „Jesaja“. Eine komparatistische Studie zur These von Tempelsängern als für Jesaja 40–66 verantwortlichem Trägerkreis, Old Testament Essays 22 (2009) 456–487
Beat Weber
Republished and updated version (2024): https://www.academia.edu/92764420 (pp. 385–414)
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DREI NAMEN, EIN UṢŪL. EIN BEREDTES BEISPIEL AUS DER SYRISCH-ÄGYPTISCHEN MUSIKALISCHEN NOMENKLATUR DER LETZTEN 250 JAHRE
Salah Eddin Maraqa
Zeitschrift für Geschichte der Arabisch-Islamischen Wissenschaften 23 , 2022
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Die ägyptische Schreibung des persischen Königsnamens Arses
Christoffer Theis
Carsten Peust (Hrsg.), Miscellanea in honorem Wolfhart Westendorf (GM.B 3), Göttingen 2008, pp. 120–123
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Ein Widder für Ammon. Ein früher Beleg für griechische Votivpraxis in der libyschen Oase Siwa
Veit Vaelske
Archäologischer Anzeiger, 2017
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Baktrien – Votive und Votivpraxis in den hellenistischen und kuschanzeitlichen Heiligtümern (3. Jh. v. Chr.–3. Jh. n. Chr.). In: I. Gerlach/D. Raue (Hrsg.), Sanktuar und Ritual. Heilige Plätze im archäologischen Befund (Rahden 2013) 299–306.
Gunvor Lindström
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«Den Namen setzen.» Namens- und Göttinnenstandarten in der Südlevante während der 18. ägyptischen Dynastie, in: I.J. Hulster/R. Schmitt (Hg.), Iconography and Biblical Studies, Münster 2009, 93-112
Thomas Staubli
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The Seraph in the Hebrew Bible and in Ancient Egypt / Der Seraph in der Hebräischen Bibel und in Altägypten
Stefan Schorch / שטפן שורש , Ludwig Morenz
Orientalia, 1997
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Der Asaph-Psalter – eine Skizze, in: B. Huwyler & H.-P. Mathys & B. Weber (Eds.), Prophetie und Psalmen. FS K. Seybold (AOAT 280), Münster (Ugarit-Verlag) 2001, 117–141
Beat Weber
Republished and updated version (2014): https://www.academia.edu/5911258 (pp. 363–391)
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Das Schriftzeichen ”Rosette” und die Göttin Seschat, in: Studien zur Altägyptischen Kultur 24 (1997), 241-267.
Thomas Schneider
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Asaf, Juda, Hatifa - Namen und Namensträger in Esra/Nehemia
Annemarie Frank
Frank, Annemarie (2020): Asaf, Juda, Hatifa - Namen und Namensträger in Esra/Nehemia (SBB 78), Stuttgart., 2020
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Amīr Ṭūr "Der Fürst vom Berge (Sinai?): die volksetymologische Deutung des Imperator-Titels im jüngst entdeckten Bruchstück einer arabischen Inschrift Friedrichs II. in Akko aus dem Jahre 1299 n.Chr.
Manfred Kropp
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Gottesrede in „Asaph-Texten“, Old Testament Essays 25 (2012) 737–760
Beat Weber
Republished and updated version (2024): https://www.academia.edu/92764420 (pp. 237–255)
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Ein weiteres arabisches Syntagma in der altsüdarabischen Epigraphik. In: Babel und Bibel 6 (2012), pp. 457-468
Peter Stein
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„Rufe seinen Namen: Jesreel!“ Untersuchungen zum Anfang der Hosea-Schrift (Hosea 1,1–2,3), insbesondere zu den „Jesreel“-Aussagen, Biblisch erneuerte Theologie. Jahrbuch für Theologische Studien (BeTh) 1 (2017) 11–38
Beat Weber
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Ein weiterer Basinophor SAK, Zur Deutung der Sitzstatue eines Schreibers namens Eje (Ijj), in: Studien zur altägyptischen Kultur 42, Hamburg 2013, 181-192, Tfn. 18-22
Kirsten Konrad
SAK 42, 2013
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Licht und Nahrung für die Toten. Von Nischen, Lampen und Speisegaben in den mittel- und neuassyrischen Grüften Assurs, in: J. Marzahn - F. Pedde (Hrsg.), Hauptsache Museum. Der Alte Orient im Fokus. Festschrift für Ralf-B. Wartke, (Zaphon Verlag, Münster 2018), 121-134
Friedhelm Pedde
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«Geheiligt werde dein Name.» Der göttliche Name als Bild in Kanaan und Israel mit Ausblicken ins Judentum, Christentum und den Islam, Bibel und Kirche 65, 2010, 77-86.
Thomas Staubli
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Wie gibt es „Gott“ im pharaonischen Ägypten? Oder: Grammatologie und Praxis eines Konzeptes und seiner Epoche (Neues vom Netscher, Teil II), in: Martin Fitzenreiter, Allerhand Kleinigkeiten, IBAES 20, London: GHP, 2018, 77-87
Martin Fitzenreiter
Martin Fitzenreiter, Allerhand Kleinigkeiten, Internet-Beiträge zur Ägyptologie und Sudanarchäologie 20 (IBAES 20), 2018
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Das Verb im amurritischen Onomastikon der altbabylonischen Zeit. Der Fakultät für Geschichte, Kunst- und Orientwissenschaften der Universität Leipzig eingereichte Dissertation zur Erlangung des akademischen Grades Doctor Philosophiae. XII + 518 S.
Viktor Golinets
2010
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Aramaic in the Time of Jesus, Abba and the Lord's Prayer / Die aramäische Sprache zur Zeit Jesu im Licht der Texte von Qumran. Bemerkungen zu ABBA und dem Vaterunser, in: J. Frey/ E. Popkes (Eds.), Jesus, Paulus und die Texte von Qumran, WUNT II/390, Tübingen, Mohr-Siebeck 2015, 81-144.
Ursula Schattner-Rieser
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Die neue Israel-Inschrift und ihre historischen Implikationen, in Gafus/S. Wimmer (eds.), Vom Leben umfangen. Ägypten, das Alte Testament und das Gespräch der Religionen. Gedenkschrift für Manfred Görg (ÄAT 80). 2014
Pieter Gert van der Veen
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Die Macht der Nase. Zur religiösen Bedeutung des Duftes; Religionsgeschichte - Bibel - Liturgie
Joachim Kuegler
Die Macht der Nase, 2000
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Apostelgeschichte_Wortschatz des modernen hebräischen Neuen Testaments ergänzt mit wurzelverwandten Wörtern und Hinweisen zum Gebrauch im Alten Testamen_28.11.2023
Jacob Thiessen
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“Asaph Meets Hosea”: Verbindungen zwischen Hosea-Schrift und Asaph-Psalmen, ausgehend von „Kriegsbogen“-Formulierungen, Old Testament Essays 32 (2019) 578–605
Beat Weber
Republished and updated version (2024): https://www.academia.edu/92764420 (pp. 361–384)
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Sarapis: ein Gott zwischen griechischer und ägyptischer Religion, 1, Bemerkungen aus der Sicht eines Ägyptologen
Joachim Quack
2013
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Das Buch zur Verklärung des Ach, in: B. BACKES/J. DIEHLEMANN (Hrsg.), Liturgical Texts for Osiris and the Deceased in Late Period an Greco-Roman Egypt. Collected Proceedings of the Colloquiums at New York (ISAW), 6 May 2011, and Freudenstadt, 18-21 July 2012, SSR 14, Wiesbaden 2015, 179-202.
Mareike Wagner
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Krankheit und Heilung (Ägypten). In: Michael Bauks / Klaus Koenen (Hgg.): Das wissenschaftliche Bibellexikon im Internet (WiBiLex), Alttestamentlicher Teil. 2009.
Tanja Pommerening
2009
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Der Skarabäus als osirianisches Symbol vornehmlich nach spätzeitlichen Quellen, in: ZÄS 128, 2001, 71–83.
Martin Andreas Stadler
Zeitschrift für ägyptische Sprache und Altertumskunde, 2001
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"Diadem und basileus. Überlegungen zu einer Insignie und einem Titel in hellenistischer Zeit", in: A. Lichtenberger – K. Martin – H.-H. Nieswandt – D. Salzmann (Hrsgg.), Das Diadem der hellenistischen Könige. Übernahme, Transformation oder Neuschöpfung eines Herrschaftszeichens?, Bonn 2012, 293-313
Matthias Haake
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Athribis (Atripe) im Kontext. Die Stadt und der Tempel als religiöses und kulturelles Zentrum von der ptolemäischen Zeit bis zum Hochmittelalter, Akten der internationalen Tagung, Tübingen 7.-9. Juni 2022, SSR 43 (zusammen mit Marcus Müller)
Carolina Teotino
2024
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Al-Asʿad Abū al-Faraǧ Hibat Allāh ibn al-ʿAssāl: Die arabische Übersetzung der vier Evangelien. Kairo: Alexandria School, 2014.
Samuel Moawad صموئيل قزمان معوض
الأسعد أبو الفرج هبة الله بن العسال: الترجمة العربية للأناجيل الأربعة، تحقيق ومقدمة. القاهرة: مدرسة الإسكندرية، ٢٠١٤, 2014
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Baal oder Boschet? Ein umstrittenes theophores Element zwischen Religions- und Textgeschichte
Stefan Schorch / שטפן שורש
Zeitschrift Fur Die Alttestamentliche Wissenschaft, 2000
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Der Gottesname "Jahwe" und das amurritische Onomastikon. Welt des Orients 30 (1999) 35-46.
Michael P Streck
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Überlegungen zu einer ungewöhnlichen Schreibung des ägyptischen „Abnn“ – Vogels
Stefan Bojowald
Acta Orientalia, 1970
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