La herencia universitaria a 100 años de la reforma – debates y combates sobre su vigencia y perspectivas (original) (raw)
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Entornos, 2018
El proposito del presente articulo es, al cumplirse los 100 anos de la Reforma Universitaria Cordobesa, en Argentina, analizar un documento: el Manifiesto Liminar de la Reforma. Nuestro marco teorico son los estudios etico-politicos de los discursos. Metodologicamente analizamos el corpus a partir de dos herramientas de la Escuela Francesa de Analisis del Discurso: el concepto de memoria discursiva y el de discurso fundador. Nuestra finalidad es indagar como el Manifiesto, construye una memoria estrategica y un discurso fundador que auna tres temporalidades - el pasado, el presente y el futuro-, a traves de los enunciados bases que constituyen su fundamento etico-politico que cobrara trascendencia para otros movimientos estudiantiles en su deseo de conformar una dimension continental para el movimiento estudiantil que, al mismo tiempo, incita, en este presente, a una necesaria reflexion sobre las politicas universitaria y cientifica de Latinoamerica.
A 100 años de la Reforma Universitaria. Tres postulados para pensar la universidad hoy
Revista de Educación. Fac. de Humanidades, UNMDP, 2018
Lo que sigue no va a ser original como aporte a las distintas formas de pensar la Reforma en la actualidad, pero no por ello será en vano discusión algunas cuestiones que muchas veces se asumen como dadas, y que quizá merezcan alguna reflexión con mayor profundidad. Para ello, partiremos de un primer interrogante general: ¿Qué significa hoy ser reformista a la luz de los principios deí18? Posteriormente, rescato tres postulados del Movimiento Reformista-calidad de la enseñanza, extensión y democratización-que serán analizados en su significado tanto en el pasado como en la actualidad. Concluyo sumándome a la gran mayoría que sostiene que, si bien los tiempos han cambiado, sus postulados están tan vigentes como en el '18, porque sigue y seguirá presente el "orden conservador" ante el cual los Reformistas lucharon.
Pensar la reforma universitaria cien años después
Revista Iberoamericana de Educación Superior, 2018
En este ensayo se ofrece un breve análisis de la historia del movimiento de la Reforma Universitaria, iniciado en la Universidad de Córdoba, Argentina, en 1918. Se intenta estudiar las raíces académicas de este movimiento y las causas de su proyección en América Latina. También se incluye una breve re-flexión sobre la actualidad y vigencia de los ideales reformistas.
Cien años de la reforma: claves para analizar la actualidad de la universidad argentina
Question, 2019
La reseña analiza el libro “Reforma Universitaria y conflicto social, 1918-2018” de Eduardo Díaz de Guijarro y Martha Linares, editado por “Batalla de Ideas” en octubre de 2018. La obra se divide en dos grandes secciones. En la primera, se analiza la relación entre movimiento estudiantil y sindicalismo, en tanto que la segunda, traza un puente entre la reforma universitaria de 1918 y la actualidad del sistema de educación superior y ciencia y tecnología. Finalmente, se realiza una breve reflexión acerca del texto.
A 100 años de la Reforma Universitaria de Córdoba
Archivos de Ciencias de la Educación
Los debates sobre la universidad, sus funciones y relación con el Estado en América Latina estuvieron signados, hasta pasada la mitad del siglo XX, por la proyección regional de la Reforma Universitaria de Córdoba cuyas ideas-fuerza marcaron, no solo la configuración que adoptaran las instituciones académicas sino también, el imaginario político de los actores y la función social de la universidad
FORJA y la Reforma Universitaria: entre la herencia y la crítica
Eujanian, Alejandro y Ana Clarisa Agüero (coord.), Variaciones del reformismo. Tiempos y experiencias, Rosario, 2018
Este artículo propone una consideración de conjunto de la relación entre la agrupación radical FORJA (Fuerza de Orientación Radical de la Joven Argentina) y el movimiento surgido de la Reforma de 1918. Al poner el foco sobre las zonas de encuentro y continuidad, más que sobre las de ruptura y diferencia, ofrece una consideración matizada de algunas visiones consagradas sobre dichos vínculos.