Reconstruction et/ou destruction. Le patrimoine menacé au Proche-Orient: aperçus sur Beyrouth et Bagdad (original) (raw)
Related papers
2014
Mon intervention portera sur les raisons qui font que le patrimoine urbain et architectural a Beyrouth ne peut etre sauvegarde. En quelque sorte, l’intervention va a contre-courant des autres papiers, qui sont bien plus optimistes. La ligne directrice de ma pensee est que les differents stades que le capitalisme a traverses depuis le milieu du XIXe siecle ont genere des formes architecturales et urbaines differents a Beyrouth ; celles-ci sont simplement l’expression materielle des enjeux des acteurs sociaux du capitalisme libanais, regional ou mondial. Il s’en suit que le debat sur le patrimoine est celui de la relation entre l’espace et sa valeur marchande ou symbolique determinee par des acteurs de l’economie a des moments historiques precis. Comprendre l’echec des politiques de sauvegarde du patrimoine a Beyrouth (ou au Liban) renvoie donc a saisir les logiques de production de l’espace urbain selon les interets de groupes au pouvoir au cœur du dispositif du capitalisme et de ses...
A. Sartre-Fauriat, "Proche-Orient : patrimoines en grand danger", Anabases, 23, 2016, p. 139-156.
L es guerres n'ont jamais été des périodes favorables à la conservation du patrimoine Faire la liste des villes détruites, des monuments rayés de la carte, des trésors perdus à jamais obligerait à remonter loin dans le temps Car la folie guerrière des hommes ne s'est jamais contentée d'exterminer les adversaires, elle s'en prend aussi à leur histoire à travers la destruction d'un patrimoine conservé tant bien que mal au fil du temps. Nous assistons au Proche-Orient depuis des dizaines d'années, au Liban, en Iraq, au Yémen et en Syrie, non seulement à des catastrophes humanitaires, mais aussi à des catastrophes culturelles par la destruction de villes historiques, de sites archéologiques et de musées Avec ces destructions c'est tout un pan de l'histoire de l'humanité qui disparaît dans ces pays qui en étaient des conservatoires par leur histoire millénaire et l'importance des vestiges qui y étaient visibles Bombardements, pillages et vandalisme sont en train non seulement de faire disparaître des monuments témoins du passé, mais aussi de priver l'humanité des maillons de son histoire en arrachant au sol des objets dont seul le contexte permet la compréhension Toutefois, jamais encore, on n'avait assisté à une telle folie destructrice volontaire du patrimoine comme celle à laquelle s'est livré le groupe Daech en Iraq et en Syrie depuis 2014. Bien que la convention de La Haye de 1954, complétée par le protocole de 1999, signée par la plupart des pays du monde, stipule que « les biens culturels immeubles ne doivent pas être utilisés à des fins militaires », les combats qui se sont déroulés ces dernières vingt années au Proche-Orient ont constamment violé la convention en se déroulant au coeur même des sites historiques. Ainsi, en Iraq en 1991 puis en 2003, l'armée américaine a allègrement participé aux destructions en installant par Anabases 23.indd 139 23/12/15 17:23
Bagdad, menace sur le patrimoine urbain
2013
La capitale irakienne presente un aspect paradoxal: insecurite persistante, murs de beton omnipresents, infrastructures delabrees et pauperisation du centre coexistent avec une speculation immobiliere anarchique qui provoque de nombreuses destructions. De plus, jadis mixte et relativement fluide, Bagdad est devenue une metropole a l'espace urbain fragmente. L'article fait le point sur une situation qui voit un patrimoine urbain riche et divers disparaitre dans l'indifference generale.
Gestion du patrimoine en Arabie saoudite : Entre destruction et construction
Depuis le début du XXIe siècle, de nombreux sites d'Arabie saoudite ont été inscrits au patrimoine mondial de l'UNESCO et d'autres ont été proposés. Le musée national de Riyadh, ainsi que des expositions temporaires dévoilent les richesses archéologiques et culturelles de ce pays. D'un autre côté de nombreux vestiges archéologiques sont détruit dans la ville sainte de La Mecque. C'est à partir de ce constat que nous allons tenter d' analyser le musée de Riyadh en regard du développement de la grande mosquée de La Mecque.
Archéologie et patrimoine au Moyen-Orient : passé retrouvé, passé recomposé
Le Moyen-Orient, 1876-1980 (Clefs-concours Atlande), éd. A.-C. de Gayffier-Bonneville, S. Chiffoleau, N. Neveu, M. Rey, 2017
Aux 19e et 20e siècles, le patrimoine archéologique du Moyen-Orient constitue un enjeu stratégique et culturel pour les pays occidentaux qui y ont initié les premières fouilles, mais aussi identitaire et patriotique pour les nouveaux États.// https://www.atlande.eu/histoire-contemporaine/436-le-moyen-orient-1876-1980-9782350303802.html In the 19th and 20th centuries, the archaeological heritage of the Middle East constituted a strategic and cultural challenge for the Western countries which initiated the first excavations there, but also an identity and patriotic challenge for the new States.
Religion et narrations. un patrimoine religieux en construction à Beyrouth
Notre article porte sur le patrimoine religieux tel qu’il est à présent mis en scène à Beyrouth, lorsque cette représentation dépasse les lieux de culte et les édifices sacrés pour atteindre une dimension plus large, qui touche à l'intangible. Dix-sept communautés confessionnelles, en débat géographique sur le territoire de la cité, et marquées par des idéologies politiques différentes, cherchent à confirmer leur ancrage sur le terrain urbain, chacune par des expressions qui varient, allant de l’émergence de nouveaux espaces sacrés aux pratiques sociales, aux comportements et coutumes, et même aux tenues vestimentaires.