Manual de História da Filosofia: Os Pré-Socráticos (original) (raw)
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A FILOSOFIA DA NATUREZA DOS PRÉ - SOCRÁTICOS
Resumo Este artigo faz uma revisão conceitual dos principais elementos re-lacionados com as filosofias naturais dos chamados filósofos Pré-Socráticos, as quais prosperaram no período compreendido entre os séculos VII a.C. e V a.C. Esse período corresponde ao do sur-gimento das primeiras investigações do que serão posteriormente as " ciências físicas " , tendo igualmente lançado as sementes, na fi-losofia, para as grandes construções realizadas no período seguin-te por Platão e Aristóteles. O primeiro foco dessa revisão consiste em salientar a íntima conexão existente entre concepções propria-mente científicas e concepções filosóficas de caráter mais geral, vigentes durante esse período, quando os campos da filosofia e da ciência eram, de fato, indiscerníveis. O segundo foco consiste em tornar evidente que, do ponto de vista da evolução conceitual da física na Idade Moderna, as elaborações e aquisições dos filósofos Pré-Socráticos não figuraram como meras relíquias, relegáveis a um papel de dispensável curiosidade histórica. Palavras-chave: Filósofos Pré-Socráticos. Filosofia da Física. História da Física. + The Philosophy of nature of Pre-socratics * Recebido: novembro de 2012. Aceito: abril de 2013.
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Filósofos entre a vida e a morte: Diógenes Laércio e os Pré-Socráticos
The Lives and opinions of Diogenes Laertius is an important source for the study of Presocratic philosophy, in spite of the criticisms that have been made concerning some incongruities and overlaps. In the last few decades his work has been the object of a renewed interest within the field of ancient doxography studies. However, an aspect seems to have been insufficiently considered in studies about this work until now, that of establishing the background of the arrangement by which Diogenes presents the lives and works of philosophers. Is there in Diogenes, beyond a mere doxographical interest, the proposition of a certain ideal of philosophy? In other words, could we perceive in this work something more than a mere rhapsody of lives and doctrines? Our hypothesis is that Diogenes Laertius makes use of their stories to propose a conception of vis philosophica, whose basis would be the coherence between life and thought. In this paper, by focusing on the way he articulates the stories about the lives of philosophers with reports of their deaths, we intend to approach one aspect by which we judge to be possible to understand the design of the author of Lives.
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PRÉ-SOCRÁTICOS E A NOÇÃO DE SER: UMA PANORÂMICA
Os filósofos pré-socráticos procuravam a arché das coisas, o princípio, a causa das coisas. Esse elemento primordial deveria ser a origem, a fonte do todo e deveria estar preservado de todas as mudanças visíveis aos olhos humanos. Consequentemente, esse elemento primordial não pertence à ordem do sensível, mas do inteligível. A esse elemento denominaram physis, aquilo do qual e para o qual todas as coisas tendem necessariamente. A physis seria o elemento primordial e a gênese de todas as coisas. Por serem inquiridores da physis, esses filósofos primordiais foram designados, pela tradição doxográfica, físicos. No entanto, a origem das coisas recebe nomes diferentes em cada filósofo primordial; cada filósofo apresenta suas teses sobre o que seja a physis. Grosso modo, esses filósofos enfatizavam o inteligível e, consequentemente, eles tinham uma concepção do que é, do Ser.
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Política & Sociedade
O objetivo do artigo é analisar a estratificação social dos praticantes de sociologia na França até 1950 e, a partir desses dados, buscar as razões que mantiveram a sociologia com status marginal no sistema universitário francês durante o período. Primeiro, considera-se a escola durkheimiana, apresentando dados que sustentam o porquê de a escola ter obtido êxito na concorrência com os demais praticantes da disciplina. Em seguida, argumenta-se que os durkheimianos formavam uma fração dominada dentro do grupo dominante e, por essa razão, não puderam subverter as regras do sistema universitário francês; ao contrário, eles foram assimilados por este e submetidos a desempenhar um papel relegado em relação às disciplinas tradicionalmente estabelecidas.
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