La introducción en España de la historia conceptual (original) (raw)
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The introduction in Spain of conceptual history. La introducción en España de la historia conceptual
La presente nota crítica pretende analizar los aspectos más importantes de la recepción de la historia conceptual en España tras la reciente aparición del libro Historia de los Conceptos y Filosofía Política. Para llevar a cabo semejante propósito, la exposición se divide en tres apartados. En el primero, se expone la concepción que Reinhart Koselleck tenía de la propia Begriffsgeschichte. Después, en el segundo, se estudian las aportaciones que se han hecho desde la Universidad de Padua. Finalmente, en la tercera parte, se presentan las dos direcciones (filosófica e historiográfica) que la historia conceptual ha seguido en la recepción española.
História da Historiografia: International Journal of Theory and History of Historiography, 2019
En este trabajo se aborda una suerte de historia de la historia de conceptos desarrollada por Reinhart Koselleck. En concreto, se procura trazar su periplo en el mundo académico español, incorporando los inicios de su recepción, los resultados materiales de la aplicación de su propuesta y un esbozo de los grupos de investigadores que han aprovechado críticamente su obra. En este sentido, destacan especialmente dos perfiles, que se corresponden con filiaciones académicas distintas: una vertiente vinculada a la filosofía y otra de corte historiográfico, que reflejan, a su vez, la riqueza de una obra como la koselleckiana, en la que conviven elementos procedentes de distintas disciplinas, como la filosofía, la lingüística y la historia, entre otras. Esta diversidad de componentes se manifiesta en la constitución de un potente cuerpo teórico en combinación con un elaborado aparato metodológico. https://www.historiadahistoriografia.com.br/revista/article/view/1450/794
ANALISIS SEMIÓTICO DE LA INTRODUCCION A LA LEY DE MEMORIA HISTÓRICA ESPAÑOLA
El presente trabajo de investigación tiene como objetivo principal el realizar un análisis semiótico que resultan del discurso presentado por el entonces presidente español José Luis Zapatero como introducción a la Ley de Memoria Histórica en el año 2007. Para lograr dicho fin se expondrán distintos aspectos del análisis del discurso político: su lugar dentro del espacio público, los distintos discursos (políticos y mediáticos) que resultaron de éste, sus mitos, sus polifonías y los sobreentendidos en los cuales descansa la capacidad performativa del texto. Todo esto dentro del paradigma que conforma la construcción de una memoria cultural en la España contemporánea.
CONCEPTOS DE HISTORIA CONSTITUCIONAL ESPAÑOLA
e-SLegal History Review , 2018
RESUMEN: El texto, que recoge la intervención del autor en el acto de presentación del libro de José Manuel Pérez-Prendes Muñoz-Arraco Escritos de historia constitucional española, identifica como elementos básicos que constituyen la unidad del volumen la propuesta conceptual que contiene y su proyección de futuro, deteniéndose brevemente en ambos aspectos.
Secuencia. Revista de Historia y Ciencias sociales, 2019
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El concepto de Historia en España (1750-1850)
Araucaria, 2007
El concepto de historia durante el periodo 1750 a 1850 en España se refiere la mayoría de las veces a la narración verídica de acontecimientos del pasado. Pero, junto a esa significación dominante, se observa también una lenta, pero constante y cada vez más evidente alusión al pasado como tal, que implica una concepción totalizante del mismo que condiciona el presente y predispone a encarar el futuro. Esta nueva acepción de la palabra historia vendrá de la mano de los acontecimientos políticos trascendentales que se producen en España con el cambio de siglo y será utilizada por las diferentes corrientes políticas en liza, en función de sus particulares ideologías e intereses. En este artículo se analizan históricamente los diferentes usos del término historia, prestando especial atención a los adjetivos que acompañaron en cada momento al término principal: historia literaria, narrativa, filosófica, erudita, natural, civil, nacional, etc. Tal perspectiva permite al autor aproximarse a un abanico de usos argumentativos del término desde los diversos ámbitos de conocimiento y de actividad en que dicho concepto de historia entró en juego a lo largo de ese periodo crucial. Palabras clave: Historia conceptual-historia-literatura-Españasiglo XVIII-siglo XIX-nación.
Actualidad editorial de la historia conceptual
El texto se incluye dentro de la revista en un dossier titulado 'Filosofía de la historia e historia conceptual II'. En consonancia con este epígrafe y bajo el lema de 'Actualidad editorial de la historia conceptual' se agrupan varias reseñas de publicaciones centradas en esta disciplina. En primer lugar, Lorena Rivera León se ocupa del monográfico 'Teoría y práctica de la historia conceptual' publicado por la revista 'Isegoría', nº 37 (2007), así como del volumen 'Teorías y prácticas de la historia conceptual' compilado por Faustino Oncina Coves y aparecido en CSIC-Plaza y Valdés en 2008. En segundo término, María G. Navarro presta atención a 'Conceptos. Revista de investigación graciana', nº 5 (2008). Por último, José Manuel Sánchez Fernández se detiene en el libro 'Historia conceptual, Ilustración y modernidad', escrito por Faustino Oncina Coves, que vio la luz en la editorial Anthropos en 2009.
Teoría y metodología de la historia: recientes aportaciones españolas
Hispania
En términos generales los historiadores españoles nunca han sentido gran inclinación hacia la reflexión historiográfíca o el análisis de su propia disciplina, un signo elocuente de la dependencia de ésta respecto a los modelos exteriores, así como de algunas de las peculiaridades de su misma historia. En los últimos cien años, desde que podemos hablar de «oficio de historiador» en España, han escaseado los momentos de cierta sensibilidad hacia los problemas epistemológicos; o estos últimos han constituido la muestra de que, en el mejor de los casos, los historiadores andaban tardíamente a remolque de influencias foráneas, distorsionadas, cuando no, exageradas. La recepción de la «historia como ciencia», fecundo debate que a finales del siglo XDC en Francia allanó el camino de la «historia social», en nuestro país se fundió o fue absorbido por las tradiciones académicas y eruditas prioritariamente interesadas en la clásica narración de hechos políticos. El pensamiento germano, cuando ejerció su poderosa fascinación entre las décadas de los años veinte y cincuenta, era una influencia aquejada de profundos complejos y prejuicios ideológicos contra las ciencias sociales y el pensamiento positivista. Además, hasta el período de la Transición Democrática, consolidada la renovación de la historiografía española con la recepción de la «historia social», no se ha iniciado un significativo despertamiento de la reflexión historiográfica. En las dos últimas décadas la profesión española ha experimentado una apresurada transición desde el viejo modelo (basado en el prestigio académico del catedrático y del escalafón, en la preeminencia de «guardianes» como la Academia de la Historia o el Consejo Superior de Investigaciones Científicas, y en la autosuficiencia del «método histórico»), a otro de carácter descentralizado, pluralista y mucho más receptivo, asentado en un incremento notable del número de los historiadores, del asociacionismo y de las revistas especializadas. Aunque el panorama no esté libre de incertidumbres provocadas precisamente por ese rápido desarrollo, no es incorrecto estimar que en la actualidad, y a despecho de la llamada «crisis de la historia», la historiografía Hispania.