TRAJETÓRIAS DA RELIGIÃO E DA MODERNIDADE: a narrativa histórica de uma objeção (original) (raw)

Expansão Religiosa" e "Modernidade": notas para um debate contemporâneo

2012

A chamada "expansao" de grupos, instituicoes religiosas e o concomitante processo de transposicao de formas religiosas na sociedade contemporânea tem sido tratados analiticamente como incluidas nos processos de implantacao do "moderno", de um "reencantamento" do mundo, e classificado como caracteristico de um processo de transnacionalizacao religiosa. A nocao de transnacionalizacao sugere uma suspensao de fronteiras nacionais e uma redefinicao do que Benedict Anderson chamou de "comunidades imaginadas" para referir-se ao processo de formacao das nacionalidades. Entretanto, o que se tem levantado e demonstrado em alguns fenomenos contemporâneos e o deslocamento de sistemas religiosos a partir de redes ou circulos de ressonância experencial. Estas e estes operam a partir da partilha e tomada de conhecimento - atraves das midias disponiveis, ou dos relatos pessoais em grupos de convivencia - de experiencias vividas peculiares e significativas, qu...

HISTÓRIA DAS RELIGIÕES: CONCEITOS E DEBATES NA ERA CONTEMPORÂNEA

História Questões & Debates, 2012

O objetivo deste texto é discutir conceitos que contribuam para a delimitação de um campo de estudos da História das Religiões na era contemporânea, bem como possíveis abordagens e objetos de pesquisas sob uma perspectiva cultural. No início dos estudos de religião, no século XIX, houve a preocupação de estabelecer qual a relação entre religião e sociedade, em determinar as delimitações entre sagrado e profano; entre os aspectos racional e irracional da religião; entre suas expressões públicas e privadas. Atualmente, privilegia-se o diálogo entre essas fronteiras antagônicas e entre expressões religiosas individuais/coletivas e instâncias sociais diversas. Ao campo histórico cabe o trabalho de analisá-las, a fim de produzir um conhecimento que estimule uma visão mais ampla sobre a religião enquanto fenômeno demasiadamente humano, que permita promover diálogos e entendimentos em nossa sociedade contemporânea, tão cindida por intolerâncias, violências e preconceitos.

Modernidade e Religião

Paralellus: Revista de Estudos de Religião, 2019

Como demarcar a crítica moderna frente a questão religiosa? Eis o que nosso texto vem analisar, objetivando avaliar se houve realmente a exaustão dessa perspectiva religiosa e seu ultrapassar por um novo paradigma a partir dessa crítica moderna. O estudo expôs o discurso, autodenominado moderno, que impõe limite ao religioso ao reconhecer-se dentro do contexto de uma nova construção de realidade. Palavras-chave: Filosofia da religião. Discurso religioso. Religião natural.

Expansão Religiosa e Modernidade: Notas Para Um Debate Contemporâneo 1

Preâmbulo Este paper foi inspirado pela leitura da interessante dissertação de mestrado de Juan Agustin Scuro Somma (SCURO SOMMA 2012), que motivou por sua vez uma revisão do que a meu ver foram equívocos que cometi ao refletir sobre os movimentos para o interior e para o exterior das chamadas religiões ayahuasqueiras, que foram fundadas no Brasil ao longo do século XX. A excelente revisão de Scuro Somma quanto à literatura publicada sobre estes movimentos, e particularmente sua cuidada leitura de meus trabalhos, foi central para a reflexão que apresento aqui. Uma das principais motivações de escrever este paper foi reconhecer a excelente e generosa leitura que Scuro realizou de meus modestos escritos, e tentar reparar o que penso hoje foi um, embora benevolente, equivocado, misleading, palavra anglossaxônica que tenho que recorrer que minha análise o levou. Neste trabalho, então, procuro fazer uma brevíssima retrospectiva destes movimentos, com a intenção de discutir a pertinência ...

O Fenômeno Religioso na Pós-modernidade

Revista Semiárido De Visu, 2021

Este artigo analisa como na pós-modernidade a religião possui características muito particulares. Na Modernidade muitos filósofos chegaram a profetizar o fim da religião, se partia do pressuposto de que com o advento da ciência e da técnica o homem seria capaz de responder e solucionar os grandes problemas econômicos, sociais e existenciais. A vivencia religiosa seria descartável por agora o ser humano seria capaz de por ele mesmo encontrar a justificação da sua existência e sobretudo, a felicidade. Esta profecia não se realizou justamente porque a pós modernidade é marcada fortemente por uma forte efervescência religiosa. Este retorno a religião se caracteriza dentre outras coisas por um acentuado pluralismo de concepções religiosas e sobretudo por uma vivencia individualista da religião. Estamos, pois, diante de algo tremendamente novo.

HISTÓRIA FILOSOFIA RELIGIÃO: SOBRE UM CAMPO NOVO E SUAS SEMEADURAS

Marcio Tavares d´Amaral, 2011

Encontramo-nos, tantossomos 10!para conversar. Há inquietações comums. Insatisfações, talvez, comuns. É possível que estejamos, todos, desagradados dos limites disciplinares muito estreitos das universidades, e desejemos o risco de uma liberdade provavelmente malvista, porque sem lugar, sem departamento, mas que nos ponha em contato. Cada um carregando seu dom, e oferecendo-o, penso, com generosidade. O meu é a história da filosofia. Não qualquer. Uma que talvez me pertença, e posso entregar ao diálogo com maior liberdade, porque não tem donos.

AS REPRESENTAÇÕES DO DISCURSO RELIGIOSO INSERIDO NA MODERNIDADE LÍQUIDA

RESUMO: A forma de apropriação do "mercado dos bens de salvação (conforme Bourdieu)" visa, através de diferentes mídias, utilizar os conteúdos religiosos para conquistar o envolvimento e a adesão emocional de fiéis. É o "marketing de Deus", identificado especialmente à música gospel, que associa a mercantilização do sagrado e a utilização de linguagens contemporâneas. A obra gospel de Elvis Presley é um bom indicativo disto. Tomando como exemplo dessas "igrejas eletrônicas" a Bola de Neve Church, pretende-se abordar a reificação da música gospel e sua inserção num mercado de bens simbólicos. Entendemos também que as representações do discurso religioso inserido na modernidade fluida (segundo conceituação de Bauman) se desenvolve por caminhos particulares, associando autoritarismo e polissemia líquida. PALAVRAS-CHAVE: discurso religioso autoritário -mercado dos bens de salvação -polissemia líquida * Mestrando do Programa de Pós-graduação em História do Tempo Presente da UDESC -Universidade Estadual de Santa Catarina. 1 Assim convencionei chamar por se inserirem na nova modernidade em todas as suas consonâncias, como a mídia, o mercado, a política 2 Ambas formadas em São Paulo, e fundadas respectivamente por Estevan e Sônia Hernandes em 1983 e Rinaldo Seixas em 1999 3 Assim chamei por perceber no ethos religioso dos participantes de cultos evangélicos a característica de consumidor de produtos e bens tangíveis e intangíveis oferecidos por estes novos templos religiosos

IGREJA, TRADIÇÃO E O “SENTIDO NA HISTÓRIA”: Uma ontologia da história para responder ao “atualismo”

Revista Eclesiástica Brasileira, 2024

O texto aborda a crise contemporânea do tempo, especialmente no contexto da Igreja Católica, e como a teoria da história pode ajudar a interpretar essa crise. A partir das reflexões de teóricos como Paul Ri-coeur e Zoltan Simon, o artigo explora a reconceitualização das relações entre passado, presente e futuro. Além disso, discute o atualismo, uma forma de pensar o tempo que enfatiza a atualização contínua ao invés de um progresso linear, e como isso impacta a interpretação histórica e a prática pastoral da Igreja. O texto também aborda a relação entre a tra-dição e a modernidade, especialmente no contexto dos grupos católicos tradicionalistas, e os desafios que isso representa para a compreensão da história e da teologia. Para enfrentar esses desafios, o artigo busca res-postas na “Tradição viva da Igreja” através da prática pastoral de Santo Irineu de Lyon, destacando sua relevância para o futuro.