Marc-André Wagner, Le Cheval dans les croyances germaniques. Paganisme, christianisme et traditions (original) (raw)

2008, Cahiers de recherches médiévales. Journal of …

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Paganisme, christianisme et merveilleux

Paganism, Christianity, and the Supernatural Until the 12 th century, the supernatural derived its themes primarily from Antiquity, as well as borrowing from the remnants of paganism and from local beliefs, which the Church was largely responsible for keeping alive. In its struggle against those beliefs, the Church actually preserved and spread them, indeed gave credence to some of them. Taking as its starting point the early Middle Ages, this study suggests connections between historical texts and the literature of entertainment, and seeks to explain the great 12th-century revival of the supernatural. The fortunes of the supernatural are shown here to be sometimes closely linked to the socio-historical development of particular civilization.

"Sur la terre comme au ciel" : une évaluation de la théologie "dominationiste" de Peter Wagner

La Revue réformée 294 (2020/2), 2020

Le mouvement dont nous nous proposons de présenter la conception du royaume n’est pas le moindre dans le paysage protestant du XXIe siècle. Il compte 432 millions d’adhérents à travers le monde et pourrait représenter 50 % du christianisme non catholique d’ici à 2025. Bien qu’il connaisse une plus grande croissance dans l’hémisphère Sud, son influence est également très grande en Occident, avec des noms comme Bill Johnson, Ché Ahn, Rick Joyner, Mike Bickle et Lou Engle. Un de ses fondateurs, Peter Wagner, lui a donné le nom de Second Age apostolique ou Nouvelle Réforme apostolique, parce qu’il considère qu’il s’agit du « changement le plus radical […] depuis la Réforme protestante du XVIe siècle », avec en particulier la redécouverte du ministère d’apôtre. Ce changement doit conduire à la prise de contrôle par les chrétiens de toutes les sphères de la société avant le retour du Christ. Dans cet article, nous nous proposons d’analyser et d’évaluer cette nouvelle conception, appelée théologie du royaume ou théologie dominationiste.

"Christ et culture" dans la théologie de Miroslav Volf

La question de la mise en pratique de la foi dans un contexte particulier (dans notre cas, celui des sociétés contemporaines post?-modernes) débouche sur une autre problématique essentielle dans l'oeuvre de Volf : la relation entre le chrétien et sa culture.

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A.-F. Jaccottet, « Les Cabires. Entre assimilation et mise en scène de l’altérité », in C. Bonnet, A. Declerq, I. Slobodzianek (éd.), Les représentations des dieux des autres, Mythos. Rivista di Storia delle Religioni, suppl. 2 (nuova serie), Palermo, 2011, 1-16

Nicolas Sarzeaud, « Marguerite d'Autriche et la diffusion du culte du Saint-Suaire dans la première moitié du XVI siècle », in GUYON (Catherine), KRUMENACKER (Yves), MAES (Bruno) (dir.), Une piété lotharingienne. Foi publique, foi intériorisée (XII-XVIII siècles), p. 155-180

Guyon (Catherine), Krumenacker (Yves), Maes (Bruno), Une piété lotharingienne Foi publique, foi intériorisée (XIIe-XVIIIe siècles), Paris, Classiques Garnier, 2022

AVIT DE VIENNE, Histoire spirituelle, t. 2, texte établi et traduit par Nicole Hecquet-Noti, coll. Sources Chrétiennes, 492, Paris, Le Cerf, 2005. (REL 84, 2006, p. 290-292).

Michele Fabris, dit l’Ongaro, Saint Jean l’évangéliste pleurant, in "Rencontres à Venise: Étrangers et Vénitiens dans l’art du XVIIe siècle", catalogo della mostra (Ajaccio, Palais Fesch, 29 giugno - 1 ottobre 2018), a cura di L. Borean, S. Mason, pp. 126-127, n. 15

Rencontres à Venise: Étrangers et Vénitiens dans l’art du XVIIe siècle, catalogo della mostra (Ajaccio, Palais Fesch, 29 giugno - 1ottobre 2018), a cura di L. Borean, S. Mason, Cinisello Balsamo, Silvana Editoriale, 2018