LA POESÍA DE QUEVEDO (original) (raw)
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LA AMADA, EL AMANTE Y LOS MODELOS AMOROSOS EN LA POESÍA DE QUEVEDO
Textes réunis par Marie-Lînda ORTEGA -• •• • Les ouvrages ENS ÉDITIONS Fontenay/Saint-Cloud sont en vente à l'ENS 31, avenue Lombart BP 81 92266 Fontenay-aux-Roses cedex -© et fax 01 41 13 24 78 sont également diffusés et distribués par OPHRYS 10, ruedeNesle 75006 PARIS © 01 44 41 63 75 -Fax 01 46 33 15 97 SOMMAIRE Présentation 9 Marie-Linda ORTEGA La musa Erato del Parnaso de Quevedo : los retratos de la amada, los afectos del amante 11 Lía SCHWARTZ Quevedo pétrarquisant. De la double nature d'Eros 25 Lauriane FALLAY D'ESTE Las metamorfosis del yo poético en la poesía amorosa de Francisco de Quevedo 43 Rosa NAVARRO DURAN Sonnet et poésie amoureuse chez Quevedo 53 Marie ROIG MIRANDA La amada, el amante y los modelos amorosos en la poesía quevediana 71
LA VIOLENCIA DEL AMOR EN LA POESÍA AMOROSA DE FRANCISCO DE QUEVEDO
Con la tradición petrarquista y postpetrarquista, la consideración de la mujer amada pasa de la donna angelicata del dolce stil novo a la descripción de una fiera cruel, despiadada hacia el enamorado, cuyos padecimientos se pintan a menudo similares a los de la cárcel o hasta de un infierno. En su poesía amorosa, Francisco de Quevedo presenta esta situación describiéndola con imágenes de violencia, física y moral, que arrastran al amante hacia su anulación como resultado extremo de la relación dañina entre la mujer y el poeta. Sin embargo, notamos que las imágenes de horror usadas pertenecen ya a cierta fase del petrarquismo, que desembocará en el marinismo, sugiriendo así una doble influencia, tanto de Petrarca como de Marino y los respectivos discípulos. El amor ya no es un sentimiento cantado y alabado por su positivad y por ayudar al hombre a ensalzarse hacia Dios, sino que es maldecido y denigrado por causar más penas que alegrías y por rebajar al hombre a un esclavo o un prisionero, mirando hacia el cielo solo para invocar la piedad de Dios para que ponga fin a sus angustias.
Me gustaría, en principio, avisarles con claridad de lo que cabe esperar -o, mejor, de lo que no han de esperar-de mí. Me doy cuenta de que incluso he cometido un error al titular mi primera conferencia. El título es, si no nos equivocamos, «El enigma de la poesía", y el énfasis recae, evidentemente, en la primera palabra, «enigma". Así que ustedes podrían pensar que el enigma es lo más importante. O, lo que aún sería peor, podrían pensar que me he engañado a mí mismo al creer que, en alguna medida, he descubierto el verdadero sentido del enigma. La verdad es que no tengo ninguna revelación que ofrecer. He pasado la vida leyendo, analizando, escribiendo (o intentándolo) y disfrutando. He descubierto que esto último es lo más importante. Embebido en la poesía, he llegado a una conclusión final sobre el asunto. Es verdad que, cada vez que me he enfrentado a la página en blanco, he sabido que debía volver a descubrir la literatura por mí mismo. Pero de nada me vale el pasado. Así que, como he dicho, sólo puedo ofrecerles mis perplejidades. Tengo cerca de setenta años. He dedicado la mayor parte de mi vida a la literatura, y sólo puedo ofrecerles dudas.
EL OVILLEJO EN LA POESÍA DRAMÁTICA DE CALDERÓN
Edad de Oro, 2021
Se estudia la presencia del ovillejo en seis obras dramáticas de Calderón (Las tres justicias en una, La fiera, el rayo y la piedra, Darlo todo y no dar nada, El golfo de las sirenas, Eco y Narciso, Fieras afemina Amor). Se analizan sus características métricas y dialógicas, subrayando cómo va evolucionando con el transcurso de los años y en razón del género dramático de la pieza en que se engloba.
Quevedo y las «poesías relojeras»
La Perinola
El compacto conjunto de «poesías relojeras» de Quevedo —según la atinada expresión de Eugenio Asensio— con su variedad métrica, de género poético o temático, de modelos de reloj, representa un ejemplo de los más precoces y significativos de poesía barroca europea en el que, en torno al aparato cronométrico, se ha construido una espesa red metafórica y simbólica, dando lugar así a un sentimiento del tiempo que se mueve enteramente en una relación analógica entre la vida humana y el icono móvil del reloj.
Quevedo y sus autorretratos poéticos festivos
Moenia, 2022
El presente trabajo se propone, en primer lugar, reconstruir la imagen de Francisco de Quevedo a partir del estudio de algunos de sus poemas satírico-burlescos en los que aparecen elementos autorrepresentativos o autobiográficos; aparentemente ambiguos y descompuestos, en realidad, estos, en su conjunto, ofrecen una visión muy auténtica y personal del escritor. Secundariamente, pretende explorar estas autoetopeyas burlescas para conocer su índole y su relación tanto con el precedente gongorino como con los cánones de la retórica del retrato.
la magia de viajar por Aragón, 2019
Quevedo conoció en Aragón una serie de peripecias vitales desconocidas para el gran público y para sus admiradores. En este artículo desvelo alguno de ellos.
La figura de Francisco de Quevedo está ligada como ninguna a la época del Barroco. En él se personalizan las contradicciones propias de este movimiento y también el sentimiento doloroso ante la precoz decadencia del llamado Imperio Español .
The Poetry of Quevedo [Spanish]
eidos * Ensayo inédito, original en el Archivo de Rafael Gutiérrez Girardot en la Hemeroteca de la Universidad Nacional de Colombia (Bogotá). introducción ¿Qui én fue Quevedo? El lenguaje popular conoce como característico un marco especial de gafas, quevedos, que cuelgan del tabique de la nariz, y que Francisco de Quevedo y Villegas hizo presumiblemente popular. Poesías obscenas, cuyas imágenes efectivas llegaron a ser bienes culturales del pueblo, le otorgaron la paternidad de todos los chistes que sobrepasaban la barrera de lo contable. La historiografía literaria española parece no saber servirse de él. Ella lo considera como uno de los grandes autores del Siglo de Oro, lo que de hecho fue, pero hasta ahora no hay una monografía exhaustiva que aclare todos los aspectos como lo han realizado las abundantes investigaciones sobre Cervantes, Calderón o Lope de Vega. La investigación sobre Quevedo se ha consagrado casi preferentemente a su novela picaresca, La vida del buscón llamado don Pablos y Los sueños. Muchos trabajos se dedican a la búsqueda de las fuentes literarias de su lírica. Un escrito, que hasta ahora había despertado escasa atención, recientemente encontró el interés de gran descubrimiento de un hispanista de cuño vulgar-marxista, Bernhard Schmidt, que con la penetración que le es característica de esta corriente crítica, creyó distinguir en La España defendida y los tiempos de ahora (1609) un precursor del moderno fascismo.