Her Eser Bir İcbarın Sonucudur (original) (raw)

İçmimarlık'da "Eser" ve Fikrin Korunması

Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi Uluslararası Sosyal Bilimler Dergisi, 2020

Bu çalışma, Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu’nda yapılan yasal düzenlemeler çerçevesinde iç mimar tarafından tasarlanmış her mekânın eser olma özelliği taşıdığını ortaya koyarak eser ve fikrin korunmasının önemini açıklamaktadır. İç mimarın, eserinin sahip olduğu niteliklerin ve bu eserlerin korunması konusunda yeterli bilgiye sahip olmadığı görülmektedir. Dolayısıyla FSEK kapsamında iç mimarın, mesleğin ve fikrin önemi anlaşılıp, kişilerin ve eserlerinin sahip oldukları hakları konusunda daha bilinçli, yeterli ve konuya daha egemen olmaları açısından yol gösterici bir kaynak olması düşünülmektedir. Bu bilincin ve konuya hâkimiyet durumunun oluşmasına buna bağlı olarak iç mimarların fikirleri ve bu fikirler doğrultusunda ortaya çıkan ve eser olarak nitelendirilen “sonuç ürünü” için bir farkındalık sağlanmış olacaktır.

İçmimarlık’da “Eser” ve Fikrinin Korunması

2. Uluslararası Mühendislik Mimarlık ve Tasarım Kongresi., 2017

Dünya’da olduğu gibi Türkiye’de de içmimarlık sürekli ve önemli bir değişim geçirmektedir. Bunun en önemli sebebi ise insanların ait oldukları yaşamın her alanında bir iç mekan olgusuyla karşılaşıyor olmalarıdır. Dolayısıyla mesleğe olan farkındalık da bu duruma paralel olarak artış göstermektedir. İçmimarlık mesleğine olan ilgi arttıkça meslekle ilgili hukuki anlamda birtakım hak ihlallerinin de beraberinde geldiği görülmektedir. Çünkü içmimarın ortaya koyduğu ürün eser niteliği taşımaktadır. Eser niteliği taşıyan bir ürünün kopyalanması, çoğaltılması başka kişiler tarafından kullanılması olası değildir. Bu çalışmada, iç mekanların kullanıcıya uygun ve ona özel olarak tasarlanmasıyla ortaya konan fikrin çalışması olan içmimarlık eserinin Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu kapsamında değerlendirilmesi, içmimarın ve eserinin hakları ve korunması konusu tartışılacaktır.

Eser Sözleşmesinde Müteahhidin Eseri Tamamlama Borcunun İmkansızlaşması

1994

ESER SÖZLEŞMESİNDE MÜTEAHHİDtN ESERt TAMAM~AMA BORCUNUN tMKANSIZLAŞMASI Vedat BUZ. i. tMKANSIZLlK KAVRAMı A) GenelOlarak Karşılıklı bir sözleşme ilişkisi içine giren taraflann nihai amacı, karşı edimi elde etmek, yani sözleşmenin tam ve eksiz olarak ifade edilmesidir. Sözleşmenin karşılıklı ifa ile sona ermesi normal ve ideal olan durumdur. Ancak bu normal durumun dışında bazen taiaflann bu amaçlanna çeşitli nedenlerle ulaşamadıklan da bir gerçektir. Edim veya ifa engelleri olarak adlandırılabilecek bu nedenlerden biri de. imkansızlıktır. Gerçekten imkansızlık, hem edim yükümlülüklerinin do~umunu hem de bu yÜkümlülüklerin ifasım olumsuz yönde etkileyebilir. Sözleşmenin kurulmasından önce ortaya çıkan imkansızlık BK. m. 20'de, sözleşmenin kurulmasından sonra ortaya çıkan imkansızlık BK. m. 96 ve 11Tde düzenlenmiştir. Ancak. anılan bu maddelerde imkansızlık kavramı,-herkesçe bilindi~varsayılsa gerek 1-, tanımlanmamiştır.. Genelolarak denebilir ki, ifa edilemeyen veya ifa edilemez hale gelen edim imkansızdır. 2 Imkansızlık türleri çeşitli aynmlar altında incelenmektedir. Bu konudaki ilk ayrım, sözle~menin kuruldugu anda edirnin imkansız olup olmamasına göre yapılmaktadır : Borçlunun edimi sözleşmesinin kurulmasından önce veya sözleşmenin kuruldugu anda imkansız ise "Başlangıçtaki lmkansızlık"tan, edirnin sözleşmenin kuruldugu anda mümkün, fakat sonradan imkansız hale gelmesi halinde "Sonraki lmkansızlık"'tan söz edilebilir.. • A.O. Siyasal Bilgiler Fakültesi ArlllitırmaGörevlisi lKarş. Aepll. Art. 119. N. 41 2Dural. s. 7. Karş. ayrıca OR-Wlegand. Art. 119. N. 5; Bir edirnin ne zaman ifa edilemedi~i veya ifa edilemez hale geldi~i sorusuna cevap veren görüşler için bkz. Bacth.

Eser Sözleşmelerinden Kaynaklanan Davalar-Doç Dr. Öz SEÇER

mimarın proje plan çizmesi, bir eserin ısıtılmasını sağlamak gibi sonuçlar, geometrik ölçümler almak, eser kavramına dâhil olabilecektir 9. Uyarı Türk Borçlar Kanununda ifade edilen eser ile 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Kanunu'nda ifade edilen eser kavramları aynı anlamı taşımamaktadır 10. FSEK m. 1/B, a'da eser, "sahibinin hususiyetini taşıyan ve ilim ve edebiyat, musiki, güzel sanatlar veya sinema eserleri olarak sayılan her nevi fikir ve sanat mahsulleri" olarak tanımlanmıştır. FSEK açısından şeyin eser özelliği taşıması için sahibinin özelliklerini taşıması yanında fikir ve sanat mahsulü olması da gerekmektedir. Türk Borçlar Kanunu açısından ise şeyin eser olarak kabul edilebilmesi için sahibinin özelliklerini taşıması ve sanat mahsulü olması şartları aranmamaktadır 11. b. Bir Eseri Meydana Getirme Eser sözleşmesinde karakteristik edim, bir eserin meydana getirilmesidir 12. Meydana getirme, yüklenicinin, sözleşmede amaçlanan sonucu elde etmek için yaptığı ve belirli bir sürece yayılmış faaliyetlerini ifade eder 13. Yüklenicinin yükümlü olduğu eseri meydana getirme, nitelikli bir işgörme yükümlülüğüdür 14. Bu işgörme yükümlülüğü, belirli bir sonuç sağlamalıdır 15. İşgörme sonucu, yüklenicinin vaat ettiği edimin bir parçasını oluşturmaktadır. Yükleniciden beklenilen, belli bir faaliyette bulunması değil, bir eser meydana getirmesidir 16. O, yalnızca bir işgörmeyi değil, bu işgörmenin sonucunu 9

SANAT ESERİ 'ÜRETMEYE' SON VERMEK: SON AVANGARD SİTÜASYONİST ENTERNASYONEL

Sanat Dergisi, 2018

Art began to be defined as a field of criticism and emancipation, which started from the emergence of contemporary fine arts category and accelerated in the post-World War-II period. Critics have focused on art institutions, which is increasingly dominating art. Despite this intellectual change first started with the Avangard artists, art authorities grew stronger by assimilating all the adverse criticism and attacks and got stronger day by day. The tactic of avant-garde attack on the structural integrity of the artwork,-started with collage and montage-cannot fulfill the function of criticism of art institutions in new conditions. According to the conceptualization of Guy Debord, society has become a 'society of spectacle' and art has become a show. Continuing to produce art will be of value to only art institutions. The only thing to be done according to the Situationist International, which can be described as the last avangards, is to end production of artwork as a political act.

Eser Sözleşmelerinde Şahsen İfa, Şahsi Yönetim Altında İfa ve Eseri Başkasına Yaptırma

İstanbul Aydın Üniversitesi hukuk fakültesi dergisi, 2017

Şahsen ifa zorunluluğu getirmeyen eser sözleşmelerinin; borçlu yüklenici yerine üçüncü kişilerce ifa edilmesinde bir mahzur bulunmaz. Ancak, yüklenicinin iş görmedeki becerisi, tanınırlığı, yetenekleri ve özel bilgisi sebebiyle sözleşme onun bu nitelikleri dikkate alınarak kurulmuşsa ve sözleşmenin akit dışı üçüncü kişilerce görülmesi yasaklanmamışsa, yüklenici işi alt yüklenicilere devredebilir.

(POST) MODERN BİR MİT OLARAK IZGARA: EISENMAN’IN KAVRAMSAL MİMARLIĞININ BAŞI VE SONU

Sanat Yazıları, 2017

Bu yazıda Peter Eisenman'ın daha ismi bile yok iken başlattığı mimari yapısökümün ken-disinin mitsel bir yapıya sahip olduğu savunulmuş ve mimarın mitsellikle olan ilişkisini nasıl gözden geçirdiği açıklanmaya çalışılmıştır. Eisenman henüz tam anlamıyla gerçekleşmemiş olduğuna inandığı Modernizme taze bir yol açmak için yeni bir tarihsel kırılma arayışını kariye-rinin başlıca amacı haline getirmişti. Eisenman'ın tarihselciliği çözmek için kullandığı yöntem, biçim ve anlam arasında kurulmuş olan tarihsel ilişkileri " mitsel " kabul etmekti. Farklı zaman-larda Yapısalcılık, avangard sanat, Kavramsal Sanat, psikanaliz ve Yapısöküm gibi farklı etkilere maruz kalan kuramsal gelişiminde hiç kaybolmayan ama giderek belirginleşen bir şey, ızgara, uzun kariyeri boyunca mimarın sentetik ve eklektik kuramından kaynaklanan çelişkileri çözmek için kullandığı başlıca araç olmuştur. Başlangıçta mimarlıkta rasyonellik mitosunu sağlayan ızgara gerekmedikçe ortaya çıkmayan soyut bir yapı iken, daha sonra Eisenman'ın, kendi mi-marlığının mitselliğinin varlığını ve yokluğunu aynı anda ima eden ve üslupsal diyebileceğimiz bir temaya dönüşmüştür.